忠勇沙陀复唐记
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第2章 起源篇(下)陷匈奴沙陀源起

李陵失败之处距离汉境已经很近了,仅有不到百里,却苦于无人传信而没有救援。边塞将官将李陵败没的消息传达给了汉武帝。汉武帝本想让李陵死战,后来听说他被生擒,很是生气,问群臣李陵之事,大家都附和皇帝,纷纷指责李陵罪该万死。唯有太史令司马迁敢为李陵鸣不平,他说道:“李陵事亲甚孝,与士诚信,常奋不顾身以殉国家之急,颇有国士之风。如今不幸有事,大家都为了保家护妻子而指责他,实是让人痛心!况且李陵带步卒不满五千,深陷戎马之地,抗数万之师,使虏救死扶伤不暇,悉举引弓之众共攻围之。转斗千里,矢尽路穷,军士仍张空拳,冒白刃,北向与敌死战。能得人之死力,虽古名将不是过也。身虽陷败,然其所摧败亦足以显于天下。李陵之所以不死,一定是欲寻机以报大汉。”不想这一番话让汉武帝更是火上浇油,当即处司马迁以腐刑。

一年后,汉武帝有所感悟,派公孙敖领兵出塞攻击匈奴迎接李陵还朝。出塞后,公孙敖畏惧深入匈奴会有不测,但皇帝命令又不能不从。正踌躇间,发现了十余骑匈奴散兵。当下就捉获了几骑,派会胡语的人询问道“我朝李陵如今在你们那里做什么呢?”虏答道“日夜与大单于谈论兵法,并教我们练兵。”听后公孙敖计上心来,回朝后对汉武帝说道“出塞后捕得胡虏,说李陵教单于练兵以备汉军,是以臣不敢妄自前进。”汉武帝听后大怒,族了李陵全家,李陵母亲、弟弟、妻子儿子全被杀。

后来汉遣使者出使匈奴,李陵问使者:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以无救而败,然我亦终不为匈奴所用,吾有何负于汉而诛吾家?”使者道:“汉听说李少卿教匈奴为兵。”陵道:“教匈奴者是塞外都尉李绪,他被匈奴攻之而降,不是我李陵。”李陵日夜悲泣,想自己家是因为李绪而诛,便寻机将李绪刺杀。李绪之妻是单于妻之妹,单于妻大怒欲杀李陵,单于便将李陵藏到了北方,直到单于妻死乃还。

单于对用兵如神的李陵很是钦佩,将自己女儿嫁给他,并立为右校王,每逢重大事情都请其参与议会,以示宠贵。这么做也是想让李陵操练匈奴,帮助自己对付汉朝。但李陵坐席与议会间终不提及用兵之法,亦不教单于练兵之术,单于也无如之何。

后来苏武出使匈奴,因其部下欲杀汉朝逃亡之人,苏武自己也受牵连被匈奴囚禁。以死威胁,苏武不降,单于就将其置于大窖中,绝其饮食。天雨雪,苏武就以雪掺杂旃毛为食物,数日不死。匈奴以为神,就将其置于北海无人处,使其牧羊,并与他约定只有公羊下乳才能回来。苏武到北海后,挖野鼠,采草根为食。杖汉节牧羊,节操不改。李陵听闻后,屡次前去访问,并带去食物饮品等。

由于汉与匈奴多年战争使得匈奴渐衰,单于又老死,其子立为新单于。而汉武帝也死,汉昭帝立,数年后大汉便与匈奴和亲。汉昭帝对李陵与苏武之事甚为感动,便派使者去匈奴接李陵与苏武回来。单于置酒赐汉使者,汉使对李陵说道“此番陛下请少卿来归故乡,毋忧富贵。”李陵回道:“回归甚易,只怕会再次受辱,奈何!”汉使说道:“新天子对你很是赞赏,这么多年了,你不想家吗?”李陵说道:“家?我全家人都死了,大汉哪还有我的家?”又指着旁座的胡妇胡子说道“我已在此娶妻生子,丈夫不能再辱!”知道李陵没有归意后,汉使询问苏武的下落。单于说道“在北海牧羊,不知还活着吗?”

汉使找到苏武后,大是惊叹。年近六旬的苏武已是须发皆白,塞北苦寒且无食,他们很难想象一个人在如此恶劣的环境中能生存十多年。得知苏武准备跟使者回去后,夜晚,李陵置酒相贺。说道:“如今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,远胜于李陵千倍。虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!我之所以失身匈奴,留此残命,本是想效仿曹柯之盟,异日劫持单于以报大汉。此乃陵宿昔所不忘者也。可如今我全家被族戮,我已万念俱灰,决定老死于荒漠!然陵此生终不背叛大汉,绝不为匈奴所用,望子卿归后能向陛下表明我的心志。异域之人,一别长绝!”

李陵与苏武出帐。时月色溶溶,银光下射,沙白如雪。胡天一望,星夜寥阔,景致萧索。李陵起舞,歌道:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。老母已死,虽欲报恩将安归!”李陵泣下数行,与苏武决别。

苏武于公元前81年回到长安,后来他与皇帝都思念李陵,汉昭帝便派使者再次出使匈奴,苏武也请使者捎去一封信给李陵,仍是希望他能够回来。李陵回信再次表明了自己的心志,他在回信中写到

“胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵。子归受荣,我留受辱,命也如何?陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。人之相知,贵相知心,故言之于卿。

昔先帝授陵步卒五千,出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。

男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念。努力自爱,时因北风,复惠德音。李陵顿首。”

李陵在被匈奴俘虏后又活了二十多年,当年跟随李陵征战匈奴而陷没的汉兵都纷纷来投靠,一些汉朝的降者与因犯罪而逃亡之人也来投靠。李陵部众越来越多。在李陵死后,其子便跟随胡俗,以母亲的名字拓跋作为自己的姓氏。单于封其为乌籍都尉,使他自为一部。公元57年,匈奴发生内乱,五单于争立,李陵之子由于支持乌藉单于也参与了,不幸的是失败后与乌藉单于一同被呼韩邪单于擒杀。他的后裔及残余的家族部众北逃,并与鲜卑部落通婚结合,形成了拓跋鲜卑部。

在晋朝后期,拓跋鲜卑占据了中国的大半个北方,建立北魏政权,日益强盛,开始和南方以汉人为主的南朝相对抗。北方统治者以及宗室、重臣都以鲜卑为高贵的游牧正统,他们不愿意承认与汉人有过融合。大臣崔浩就因著史,说拓跋氏是李陵之后而激怒魏主,被魏主处死。之后北魏统治者大肆屠杀承认自己是李陵之后的人。这时很多承认是汉人之后的拓跋鲜卑不愿弃祖,暗中西迁,也有部分纯汉血统的汉人追随他们,不断的迁徙,后来改姓氏为朱邪。他们重新组成一个小部落,成为沙陀。由于部落弱小,哪个种族强盛他们便依附于谁,曾先后臣服于柔然,突厥。自己慢慢得以发展,至数万人众。