第1章 罗四姐上广西 (大纲)

嘉禾民歌和嘉禾伴嫁歌，是湖南最耀眼的一颗璀璨的明珠。为了抢救非物质文化遗产，嘉禾民歌与嘉禾伴嫁已申报列入了国家非物质文化保护项目。罗四姐是嘉禾民歌和嘉禾伴嫁歌的歌仙，她曾与广西的刘三姐在鱼峰山下的漓水河畔，对歌对了三天三夜没有分出输赢，在民间传为佳话。罗四姐与刘三姐对歌的传说。

嘉禾民歌最直接也最著名的传说，即湘南区域都知晓的本地歌王罗四姐去找广西歌仙刘三姐对歌的故事。罗四姐在国家级非物质文化遗产名录项目《嘉禾伴嫁歌申报材料》的“传承谱系”中，被列为第一人，“石桥镇仙人桥罗家村人，出生不详”。查工具书《辞海》“刘三姐”条目，其“相传为唐代今壮族地区农家女”，嘉禾县地处南岭山脉骑田岭西，郴州市西南端，在郴州市各县区中距广西桂林最近，只经永州的两个县即入广西。历史上湘南的嘉禾与桂北的桂林、柳州各方面的交往频繁，《湖南通志》、《嘉禾县志》载清末太平军即经永州进入嘉禾，招煤矿工人编为挖地道、攻南京城墙的“土营”，至民国时期，郴州谷埠路东一巷号称“嘉禾街”，仍有三百多嘉禾铁工开店锻造农具。因此，在宋代社会经济稳定之时，嘉禾民歌王罗四姐去找广西歌仙刘三姐对歌是有可能的。传说罗四姐从小能歌善舞，现留传一首她们对歌时的民歌很有意思：“出门三步唱山歌，哪个管我这么多，罗四姐对刘三姐，皇帝老子奈不何”。自然，这后两句是嘉禾的民歌手们借先辈罗四姐的歌喉，抒发后人的心声。

因此，从民间文学及人文地理学等角度分析，嘉禾民歌神奇的两个起源传说。标示了嘉禾民歌产生久远的历史文化资质，由于这种历史地理条件独特的地形和深厚的文化积淀。铸就了嘉禾民歌别具一格、历久弥新的文化品位，并具有深邃丰詹的史学价值。

本书描述的是罗四姐从出生到成长，并爱上民歌与伴嫁歌，后来因不满于当时封建社会男尊女卑重男轻女的社会制度，从反对女人扎脚，父母包办婚姻，最后逃出家门，以歌为业，以歌会友广结天下人缘的故事，罗四姐的坎坷人生，反映了封建社会制度下女人女权女性的悲惨人生……