引言

人是观念的存在物，对自己遭遇到的世界总会形成自己的认识和看法，形成各种各样的“观”。当然，人在世界中从来不是孤立地存在的，总是结成一定的群体、社会而存在的，人们的“观”也不是自己独立面对世界所产生的，而总是在一定社会历史条件下通过交往互动而形成的。观念支配行动，人们会因为“观”相同而走到一起，结成共同体，采取集体的行动；也会因为“观”的差异而产生矛盾，彼此冲突，甚至爆发敌对的战争。

当今世界和中国，在各种各样的“观”中，文化观的极端重要性被特别地凸显出来。

当今世界正面临百年未有之大变局，文明冲突加剧，文化多样化深入发展且相互激荡。所谓大变局之“局”乃是一种秩序，而所谓秩序是事物存在的一种有规则的关系状态。规则是秩序的关键，在一定的系统中，规则对人们互动关系进行约束的根据来自居于支配地位的某种文化价值观念。也就是说，百年来的局是西方文化观所支配的秩序，所谓百年大变局实质上是这种居于统治地位的西方文化观出现了大危机。如何看待今日之大变局？如何期待和构建大变局后的新局？如何看待大变局中各种文化的相互冲突？如何在多样性冲突的文化中确定中国文化的地位？这些都需要一种系统的文化思考，需要一个总体性的文化观念。只有拥有正确的文化观，我们才能真正把握大势，在大变局中顺势而为，为中华民族也为全人类谋求美好的未来。

新时代的中国进入实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，文化的作用从未像今天这样突出。经历站起来、富起来的阶段，中国已经进入强起来的新时代。几千年前的《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”这就是孔子著名的关于治国理政的“庶、富、教”三部曲。的确，“富起来”之后的“强”一定是全面的，不仅需要经济、技术、政治、军事方面的强，更需要文化方面的强；“强”也必须是可持续的，需要文化提供坚韧、深层、持久、不竭的动力。然而，在实现现代化强国和民族伟大复兴的过程中，依然有人认识不到文化的核心与灵魂作用，在具体的文化建设中更是存在着不少的悖乱现象：既有历史文化虚无主义思潮蔓延，也有传统复古主义苗头兴起；既有全盘西化的鼓吹，也有文化民族主义的主张；既有精英主义的走向，也有民粹主义的势头……乱花渐欲迷人眼，我们需要一种根本性的文化思考，需要一种坚定的文化立场。只有拥有正确的文化观，我们才能纲举目张，以最根本的力量推动现代化强国建设，顺利实现中华民族的伟大复兴。

2017年10月，中国共产党第十九次全国代表大会明确提出“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”的要求。引导人们树立正确的文化观，这是一个具有原则高度的命题，一项极其重大的理论课题，更是一项务必圆满完成的战略任务。

那么，究竟什么是文化观？什么样的文化观才是正确的文化观？怎样才能树立起正确的文化观？回答这些问题，不能满足于文化的自在、实然状态，也不能依靠抽象思辨的概念平衡，而必须立足于中国，以思想把握现实，理论联系实际，逻辑与历史统一，得出最为合理的结论。本书就是朝着这一方向的一个初步尝试。