世界历史的教训:民族国家信仰及其祸福
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三 民族主义的传播

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民族情感并不是什么新东西。爱国主义情感也不是什么新东西。但民族主义却是新东西。只是自18世纪以后,才有人做出有意识、有目的的努力,试图根据民族的分界线重画世界政治地图,在所有人的心灵和头脑里灌输对各自民族群体和各自民族国家的最高忠诚。

这一努力在如此短的时间里便获得了辉煌的成功,不仅要归功于晚近这些时期某些十分有利的环境——工业革命和浪漫主义、民主信条的盛行——而且特别要归功于传播民族主义的巨大热情,先是在知识分子当中传播,然后是在人民大众当中传播。18世纪的一些事件预先在某些国家给民族主义做好了准备。19世纪的宣传使得民族主义成为一种普遍现象。

说到宣传,尽管因为它和最近战时政府为了把人民的爱国温度提升到沸点而使用的一些颇成问题的花招脱不了干系,而在某些方面臭名昭著,但至少应当把它视为一个中性词——即便不是一个十分正派体面的词。既可以宣传谎言,也可以宣传真理;既有魔鬼的宣传,也有福音的宣传。毫无疑问,就民族主义宣传而言,其开创者和推动者正是那些被最高尚、最利他的情怀所打动的学者和理想主义者;得知他们的传道后来被派上了某些用场,他们一定会感到难以言表的痛苦。宣传可能是好的,也可能是坏的,可能是道德的,也可能是不道德的,但它始终涉及多少是有意识的努力,试图影响伙伴们的思考和行动。这正是宣传这个词的真正意义,显然适用于民族主义。因为,正如我们所定义的,民族主义不是一个自然的、本能的事物;它是人为的,它的发展和传播可以追踪到人为的刺激——一言以蔽之,就是宣传。

在民族主义的宣传中,有三个因素或三组因素必须考量。第一个、也是最基本的一个因素是精心构建一套民族主义的学说,构建者是一帮深受尊敬的“知识分子”——语言学家、历史学家、人类学家、经济学家、哲学家和文学家。第二个、也是非常有影响力的一个因素是一些公民群体对民族主义学说的拥护,他们从中得到了心灵的满足和愉悦,有时候也会给他们的口袋带来好处。第三,借助新奇的、但逐渐变得普遍的大众教育形式,这一学说被灌输进了民众的头脑里。