四

年纪最小的惜春，自小就体会到了人间的冷暖和世态的炎凉。她冷眼旁观着周围的一切，将其深深地刻在心里。元春姐姐做了皇帝的妃子，回家省亲时，却哭个没完没了，说是家里把自己送到了“不得见人的去处”。迎春姐姐嫁给了“中山狼”，出嫁不到一载便被丈夫孙绍祖揉搓至死。探春姐姐是朵带刺的玫瑰花，敢于抗争，敢于当面训斥邢夫人的陪房王善保家的，敢于和凤姐叫板，后来竟也是远嫁，漂泊天涯。林姐姐与二哥哥那么要好，终究没有走到一起，却是一个死去，一个另娶。大嫂子结婚后很快就守了寡，提心吊胆地守着兰儿过日子。哪里是女儿的乐土？怎样才能保全自己？这是幼小的惜春常常思考的问题。

在第七十四回，惜春明确表态：善恶生死，父子不能有所勖助。不作狠心人，难得自了汉。

惜春位于金陵十二钗正册第八位。一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”这是惜春的判词。

《红楼梦》十二支曲中的《虚花悟》，这样来描述惜春内心的渴望：

“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”

“虚花悟”，意为悟到荣华是虚幻的。“虚花”，犹言镜中花。既已把三春的艳丽美景看破，那么便是桃红柳绿结果又如何？莫如把这美好的青春抛弃，寻觅那清净淡泊、养性修真的生活。说什么，天上的碧桃长得美丽茂盛，云中的红杏开得鲜艳繁多。到头来，谁又能把肃杀寒秋捱得过？昨儿贫、今日富令人劳累奔波，春花开、秋花谢使人空受折磨。像这样，生死的劫数谁能够避开藏躲？但是，听人说，西方有宝树叫婆娑，树上结着长生仙果。

独卧青灯古佛旁的惜春想必内心也是平和喜乐的，这毕竟是自己追求和向往的生活。现实中得不到的，就从另一个途径去追求。

《红楼梦》里，与和尚道士有关联的人有贾宝玉，生下来就含着被和尚道士幻化的通灵宝玉；有贾瑞，因为看上了凤姐害了相思病，跛足道人给了他一面风月宝镜；有香菱，看见幼小的香菱被父亲甄士隐抱在怀里，和尚便大哭，说出了：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”的谶语；有黛玉，有个癞头和尚要化黛玉出家，说她或者从此以后总不见哭声，除父母之外，凡外姓亲友一概不见，方可平安了此一生；有宝钗，癞头和尚给了八个字：“芳龄永继”“不离不弃”，錾在金锁上，等有戴玉的人来婚配。

而没有遇到和尚道士点拨的惜春，却勘破红尘，把命运的主动权掌握在自己手里。虽然后来脂砚斋说惜春是“缁衣乞食”，但那毕竟是她用理想和向往追求来的自己渴望的另一番天地和生活。

同父亲贾敬一样。