大观园哪儿“理想”

说大观园是“理想世界”的大学者，他们如何读雪芹的书？我总觉得是莫测高深乎？还是浅尝即止耶？恐怕值得再思再忖。

这个“世界”里的“理想人物”不会生产，生活费靠府里发给“月例”钱；有专厨开饭，“饭来张口”就是了。每房小丫头、大丫鬟、媳妇婆子、嬷嬷妈妈，少说十几个，服侍围随。

园里“管理”制度与“非理想”世界无有丝毫差别：守门、查夜、盘诘，防范，森严周密。一个厨房丫头随便进园也是犯规的。

怡红院夜宴，那还是为了给哥儿祝寿。你看：得等大管家娘子查了，盘了训了戒了，方敢关院门。然后，偷偷搬请众姑娘，还得有个大奶奶李纨“坐镇”（一为半“合法”，二为让她负点“责任”，若上头知了问起来，好有个“保障”……）夜宴、吃酒、唱曲，通通是不被许可的，是的，一切是“冒险”而为之！

一次李纨的大丫鬟素月早晨到恰红院，见芳官等嬉戏热闹，表示欣羡，问她为何你们那儿不玩？答言大奶奶不爱玩，谁也不敢闹，冷清得很……

所有丫鬟的日课都是做针线，并不“赋闲”。

后来，园子交婆子“管理”，经济开放了，一个草刺儿也无人敢动了。婆子、丫头、戏子、干娘、姨娘、亲家……矛盾重重，闹得一塌糊涂！

这就是名家们所认识的一座乌托之邦、理想之界呢。

你感觉如何？同意其高论乎？还是半信半疑乎？

读雪芹之笔墨，首先要尊重他的文辞笔法，本心用意；不宜把一知半解充作“真际”，更不宜用外来的什么模式来硬“套”雪芹的头脑胸怀，让他冤沉海底。

中国人多说点儿中国的事，恐怕更切实际，对人有实益。

正是：

闻说红楼世界多，

一污一净是真么？

若云理想真乎假？

园里悲声又为何？