通灵宝玉

贾宝玉，通灵宝玉投胎入世而成“人”者也。而本又是大荒山青埂峰下大石之所化。石之为物，冥顽蠢笨，无识无知，然经过娲皇之炼，灵性已通——灵性所包括的即是精神智慧、知觉感受、七情六欲、哀乐悲欢，以及感受、领会、思维、表达等能力，层次不一，总而称之即是“性情”。性情者，一具灵性，便生感情。是以贾宝玉一生所历，悉皆“情”的百般滋味。

是故，石头之“记”，内容是“大旨谈情”。

“通灵”一词，见于《晋书·顾恺之传》。顾为嵇康作传，说嵇“通灵士也”；又说自己最珍惜的一批画作（被人偷走）是“通灵”了，自己不翼而飞。

看来，灵不但是情根，也带着神秘气质。

此玉，“晶莹鲜洁”，本质不污不垢，纯洁精良，又有“五色花纹缠护”，是具有“文采”之意。

多情而富“纹”（“五纹”，见杜诗），正是曹氏自古“文采风流今尚存”的注解（少陵赠曹霸诗）。

然玉实石变，故曰“贾”（假）玉。另有真玉，即甄宝玉是矣。

甄玉是神瑛侍者下凡所化，以甘露灌溉绛珠草的是甄玉——石头原无本相，是见过神瑛便“盗版”了他的容貌。而绛珠入世后错认了恩人，以贾当甄了（故二人本无姻缘之分）。

甄玉本名应即“甄瑛”，而贾玉也就是本名“贾瑛”。

然“假玉”上既镌上“通灵宝玉”四字，又有背面三行小字：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。

莫小看了这三行字，此乃贾玉一生三大生死关头也！

第一关，邪祟，即马道婆的邪术，差一点儿就致死命了。

第二关，冤疾——是什么？八十回前尚未写到。当然更不知第二关是何时何事了。

我自己假设，第二关是晴雯屈死后，宝玉伤悼成疾。

第三关，祸福，似是“家亡人散”、自身落难（被禁于狱）之际，通灵玉的光色忽然巨变，给了他预示警戒。

是否如此？殊耐寻索。