8.心灵中与三段论相应的东西是什么

心灵中与直接三段论相应的思想是以这样一种方式产生出来的：第一,是心灵设想一个有关被命名的事物的心像（a phantasm），这个心像带有有关的偶性或性质，它因此存在于由于主项这个名称而被称作的小项之中。第二，心灵便有了有关带有那偶性或性质的同一件事物的心像，它因此有了这个名称，它是作为谓项存在于同样的命题之中的。第三，思想回到了其中具有那种偶性的同一件事物，因此它是借这个名称而被这样称呼的，此乃大前提的谓项。最后，当回忆起所有那些属同一件事物的偶性的所有内容时，它便得出结论说：那三个名称也是同一件事物的名称。这就是说，这个结论是真的。例如，当人是一个生物，一个生物是一个物体，所以，人是一个物体这样一个三段论被造出来的时候，心灵首先设想的是一个在言说或推理的人的肖像，并且它记住了：这样出现在他心中的肖像被称作人。然后，心灵又有了在运动着的同一个人的肖像，并且记住了：这样在他心灵中显现的东西，被称作生物。随后，心灵设想同一个人的肖像，它充满某个处所或空间，并且记得：在心灵中这样显现的东西，被称作物体。最后，当心灵记得：那件有广延的，能够运动的，能够言讲的东西是同一件事物，它于是就得出结论说：人、生物和物体这三个名称都是有关同一件事物的名称，从而，人是一个生物便为一个真命题。由此看来，很显然，那些不使用言语的生物，在心灵中并没有与由全称命题造成的三段论相应的概念或思想。这是因为，为了能够思想，不仅必须想到一个事物，而且还要轮番记得各种不同的名称，而各种不同的思考都是要应用到这同一件事物上的。50