第51章 处世有度 待人明理

原文

处治世[1]宜方[2]，处乱世[3]宜圆[4]，处叔季之世[5]当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众[6]之人当宽严互存。

注释

[1]治世：指和平昌盛之世。

[2]方：指方正、正直、端正。喻人行为、品性正直无邪。

[3]乱世：指混乱不安定的时代。《春秋公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

[4]圆：指圆通，灵活，随机应变。《周易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。”

[5]叔季之世：古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列，叔季在兄弟中排行最后。旧喻末世将乱之时。

[6]庸众：指常人、一般人、普通人。《荀子·修身》：“食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。”

释义

生活在太平盛世，做人应当正直无邪，泾渭分明；生活在动荡纷争的时代，做人应当处世圆融，临机应变；处在趋向衰落的末世，做人应当审时度势，刚柔并用。对待善良的人应当宽厚仁慈；对待恶毒的人应当严词厉色；对待平庸的人应当揆理度情，宽严相济。

浅析

“方、圆、方圆并用”讲的是根据不同年代、不同情况和不同场合等采取不同的处事方法。方，贵在有原则，洁身自好。方并非固执，而是一种刚强坚毅的正直；圆并非世故，而是一种智慧，能够保持平和的心态。恪守方正之心是立身之本，以“圆”处世是一种历练。以方正、圆融处世要能做到把握好“度”，过“方”则显得生硬、死板和执拗等，过“圆”则显得滑头、敷衍和狡诈等。由此可见，凡事过之容易弄巧成拙。世事多变，古人方法可以借鉴，但不可教条从之，更不能生搬硬套。处世得当，恰如其分，关键要懂得知足和静心。“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”人的生活态度，将伴随其一生。人生在世到底什么时候才能得到真正的满足，不得而知。其实，只有得到一份清闲的心境，才是真正的清闲，体会到悠闲自适的乐趣。所以，处世的方法虽然重要，但心境的平和更重要，即身处尘世中，静心而为之。处世“方、圆”用在做人上，即严于律己，宽以待人。严于律己主要是日常善于自省，摆正位置，懂得吃亏是福，感恩是德，和睦相处是礼；能做到换位思考，懂得己所不欲，勿施于人。而待平庸的人要揆理度情，宽严相济。如此，才能营造和谐的气氛，和为贵，谐为美，以“和谐”恒久处世，即做人的内在涵养和道德修养。