第61章 第六十点五章 番外·渎神的神选者（从来没见过哪个外挂说明书这么长！）

（本章可作为正常章节的一部分，也可以作为番外篇）

当夏伯伦还在地球时，未曾给自己身上的异常特性起过名字——即使起名字也不会选择如此中二的名字。

夏伯伦在意念中点开了“查看详情”：

【“神性实体”，包括真神和神之选民。而通常的神子、神孽和神造生物被视为神性实体的造物。倘若直接神造的生物再度繁衍后代，这些后代不受“渎神者”影响···】

【注意：这一特性能否发挥的判定标准，乃效应的来源是否是神性实体，而无论效应本身是否和神力相关。举例来说，一旦一个凡人被任何神祇选为选民并授予力量，他/她之后射出的弩矢即对你无效（除非你自愿接受），而无论该攻击本身是否因为神力而强化······】

【······】

【······】

【······】

【······】

【······】

（省略的一部分内容见作品相关）

夏伯伦就这么看了半小时。

这描述也太长了吧！

起点网文都不敢这么水！只敢把它们放作品相关。

读了半个小时“外挂使用说明书”的夏伯伦，略感不耐烦，忍不住看了一眼该能力的描述还剩下多少页。

【当前页数：9/123】

认为这个说明书“有点长”，就好像在说【水元素位面】“有点潮湿”。

在长篇累牍的能力详细介绍中，最让少年牧师感到失望的无疑是——

【神术来自于施法者自身的信念，不被视为直接来自神祇的效应】

“神术来源于祈祷者自身的信念”是星穹学者这些年提出的一种假说——

虽然听起来很不可思议，但在瑞欧力星球，崇拜喜剧演员和崇拜真神一样能获得牧师神术。所有概念都可以作为信仰和祈祷的对象并可能获得神术——山川、河流、天空、自由、爱情、正义、胜利、科学、誓言、平等、君主、唯物主义、自己（自恋）、妈妈、流量明星、自家猫主子······

“【渎神者】甚至对我自己施展的神术都无效！”

——当这个念头在夏伯伦脑中一闪而逝后，少年牧师马上意识到了什么，然后否定了它。

夏伯伦轻吟祷词，手捏咒印，对着合上的日记本施展了一个【光亮术】。明亮的光辉刹那间充盈房屋，驱逐阴影，和晨光相映。

“解除它！”

随着手的触碰和轻盈的念头下达，光亮顷刻间消失无踪。

身为牧师的夏伯伦没有利用施法者的特权，自己主动终止法术。他能清晰地感受到，驱散【光亮术】的正是与他灵魂连联系的伟大力量。

果然如此·····

夏伯伦抽出匕首，就如穿越的那一个夜晚，将锋利的匕首划过自己的手掌。

不同于上次，至高的伟力已然在他的体内觉醒，在利刃触及皮肤的刹那，似乎有一层看不见的屏障挡下了攻击，再不许匕首的锋芒前进分毫。

他免疫自己的攻击——除非自愿接受。

果然如此······

没有兴奋也没有恐惧。

似乎是一件理所当然、毋庸置疑之事，夏伯伦早已知悉，不过是等待这么一个结果罢了。

他果然是，亘古之光的选民。

神的天敌，同时是光明/魔法/知识/时光之神的选民。

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神的天敌，同时是神的选民。

夏伯伦并不认为这是一种古怪的身份错位，诸神间的利益诉求时常截然相反。尽管目前他会努力掩盖自己的天赋，但他也完全不介意——如果不叫“非常想要”的话——和诸神中的一位或多位达成同盟。他从亘古之光的角度思考，如果他是亘古之光，当然会第一时间想办法拉拢自己。他是无坚不摧的利刃和坚不可摧的盾牌，是丢出去就能解除buff的人肉炸弹，其天赋只有在神战中才能发挥出最大的价值。

从现在来看，【渎神者】允许夏伯伦选择性无视/压制/驱散自己施展的神术——因为他自己便是神之选民。初出茅庐的新手可能认为“无视自己的法术”是一个无用的特性，但夏伯伦却知悉并非如此！

比如，他可以看穿自己释放的一环【云雾术】，而云雾中的敌人却看不见他，变相达成了四环【高等隐形术】的效果。

再比如，【规则灵光】也是他的能力，所以【渎神者】还可以随意压制它，让“战斗进入回合制”、“生命值决定受伤状况”等异常不生效。

至于从地球继承而来的【渎神者】还有哪些价值，就要看他未来的遭遇。至少现在，他的另一个“外挂”——让周围世界变得游戏化和数据化的【规则灵光】——可能更加有用。