（五）书画界的捐赠

民国佛教界人士为书画界人士投身佛教慈善事业做出了表率。上海静安寺住持志法，以所藏元代绢本古画古像十二幅，送东北救济难民游艺会展览。“冀售得善款，随寄东北，充采办饷械抵抗暴日所用，该画系清室大内珍品，特赐该寺住持正生老和尚者”[13]。当时一些佛教居士本身就是书画家，他们为慈善事业无私地贡献出自己的作品。如1917年冬，直隶、奉天百余县遭灾，饥民数百万，画家王一亭居士和吴昌硕马上合作创作《流民图》义卖赈灾。1919年秋季，豫鄂皖苏浙5省暴发了震惊全国的大山洪，百余万灾民流离失所。二人再次合作《流民图》画册，印刷出版，义卖所得钱款全部赈灾。

在佛教界人士带动之下，民国时期许多书画家热心佛教慈善事业，他们捐献书画给佛教慈善团体，这些团体将书画作品通过多种形式变卖后所得之款作为慈善资金。世界佛教居士林在1927年致函国内知名书画家征求书画，共征求到书画作品1500件，“遂于是年冬十一月十三日，正式售券抽签，每券五元，抽书画一件。共收取八百余券。计洋四千余元”[14]。位于上海市牛庄路的佛教医院，其运营经费全靠各界捐助。上海沦陷后“经费支出，尤感困难，乃由社会各界热心人士捐助名人字画多幅，在该院大厅举行书画展览会，于本月六日开幕。为期二周，闻所有售得之款，半数充作该院经费，半充救济难民经费”[15]。

一些书画家本身就是收藏家，他们在贡献自己作品的同时，还把收藏品捐献出来。北京佛教筹赈会为筹款赈济灾民起见，自1923年8月27日起，在中央公园社稷团内开书画法物展览大会三天，一方面出售这些珍品；另一方面还收取门票，用这两项收入作为助赈款项。会场内各类物品琳琅满目，美不胜收。“法物中有迦叶佛牙、舍利子、血书法华经楞严经多种，千佛袈裟，珐琅金轮王八宝，说法各身像，古铜喇嘛像，玉罗汉、银塔银顶炉、天启经钟及清宫秘藏宋元明人所绘各种佛像，并蒙藏秘宝多件”，古今名人书画，陈列甚多，“有梅伶临仿罗庾公之字一幅，名士多有题识，至所列日本画家松蒲氏作品百余件，盖融会中西画法，亦秀润可观”[16]。这些书画珍品均来自于庄蕴宽、梅光远、沈风翔、王梦白等书画家和收藏家。