围绕货币出现的二律背反

“货币是天生的平等派。”这是卡尔·马克思说过的一句话。“平等派”这一词的本来意义，是指17世纪英国的清教徒革命时，提倡法律面前人人平等的激进的政治集团。所谓法律面前人人平等，则是指尽管人们之间存在门第、身份、财产的差别，但都拥有行使基本人身权利的自由。马克思用“货币是天生的平等派”这句话想要表达的意思是，人们不仅在法律面前平等，在钱的面前也是平等的。为什么这样讲呢？这是因为通过拥有货币，人们得到了匿名性，也就是说，能够消除相互之间的身份差别。例如，拥有1万元的人，即使彼此间存在身份、性别、民族、语言的差别，但都能够买到价值为1万元的商品。因此，货币发挥了将人们从近代之前所受到的各种束缚中解脱出来的作用。从这一意义来说，货币为近代社会人们希望享有的自由提供了基础。

但是，话题说到这里当然并未结束。同是拥有1万元的人，虽然能够购买到相同价值的商品，但如果与拥有100万元的人相比，购买力只有后者的百分之一。货币使人们从因身份、性别、民族、语言而造成的差别中获得了自由，相应地也出现了收入及资产的不平等。对此，本书的第二章到第四章会详细论述，即货币赋予人们自由这件事本身正给资本主义社会带来危机。

也就是说，围绕货币，个人的自由与社会的稳定之间形成了二律背反的关系。

弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克和米尔顿·弗里德曼等主张自由放任的经济学家，自始至终都在强调资本主义社会的自由，结果却轻视了这种自由必然伴生的社会的不稳定性。而卡尔·马克思及其他坚持社会主义立场的人认为，尽管货币给人们带来了自由，但那种自由只不过是“资产阶级的自由”，必须将其摈弃，社会才能发展。他们谋求建设收入平等且不会发生经济危机的社会，其设想是最终建成将货币取消的共产主义社会。当然，仁者见仁智者见智，每个经济学家都有自己的观点。

总而言之，我们今天已看到，将货币所带来的自由追求到极致的自由放任主义所主导的全球化已经将资本主义社会变得纯粹化。而且，如今伴随这种自由，经济危机的必然爆发和不平等的加深正在以更加尖锐的形式表现出来。

以下，关于货币，有必要更加详细地说一说。