第一章 中国传统伦理的困境与转机

作为一种能够意识到自己的存在并且憧憬理想的生存状态的物种，设想和追求“好”（“善”）的生活，而不是一代代地重复与生俱来的本能并盲目地追逐欲望的满足，既是人同其他动物相区别的一种特异的能力，同时也是使人类社会不断完善和进步，保障每个个体的生活逐渐趋向安全和自由的重要的内在驱动力量。道德和伦理，便产生于人类对于“好”（“善”）的生活的思考之中，从“人是什么”“人以何种方式存在”“人的生活是什么样的”到“人应当怎样生活”，表达了人挣脱必然性的支配去积极主动获得“自由”的生活的信心和努力。因此，无论是哪个民族，在其发展的过程和现实的实践中，都不可能没有对伦理和道德问题的思考。同时，随着人类社会的发展，人们对伦理和道德问题的思考，通过伦理准则和道德观念来指导自己的生活，也不会永远停留于直接生活经验的层面上，而是逐渐形成了有关这一领域的系统化、理论化的专门的知识。在不同的民族中，由于生产方式和生活方式不同，对生活和“好”（“善”）的生活的理解不同，也就有了在伦理问题思考上的差异。这种差异不仅表现在具体的伦理道德观念上，还体现于对有关伦理道德问题的知识的组织和建构的方式、方法和形式之中。