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青龙
代表春天的生机之神
青龙、白虎、朱雀、玄武共称“天之四灵”，也称为“四象”，这种说法源于远古时期的星宿崇拜。天上二十八星宿，由四大灵兽分别镇守于东、南、西、北四个方向。青龙掌管东方星宿，是太阳升起的方向，五行中属木，所以有春回大地、生生不息之意。
我们常说“二月二，龙抬头”，这里的“龙”，指的就是东方青龙七宿。春天开始时，位于青龙之首的“龙角星”逐渐从东方地平线上出现，标志着一年的农耕将要开始，故称为龙抬头，寓意生机勃发。人们希望在这一天有一个好的开始，预示一年的好运气。
随着星宿的移动、更替，青龙的位置在一年中也有所变化。夏天开始，青龙慢慢旋转到南方。《易经·乾卦》中云：“九五，飞龙在天，利见大人。”说的是仲夏的龙星飞跃到正南中天，犹如“飞龙在天”，形容事物处在最鼎盛的时期。秋高气爽，青龙开始向西方下落，称“亢龙有悔”，直到白雪皑皑的冬天降临，青龙彻底消失在夜空中，为“潜龙勿用”。这些我们听起来很熟悉的词汇被运用在《天龙八部》里，作为天下第一掌“降龙十八掌”的招式名称。其由来，则源于《易经》中对青龙七星宿移动的观察和记录。
许多考古文化中都有类似龙形的图案或符号，双角为龙，单角称蛟。龙的形象一直是中华民族的最高图腾，身似长蛇，麒麟首，鲤鱼面，面有长须，犄角似鹿，相貌威武。它不仅象征着帝王皇权，也有很多与帝王相关的故事。《宋书·符瑞志》中有记载，周成王在河边看到河上光芒骤起，布满青云，一条青龙浮现，嘴里衔着玄甲之图，将图交与成王便乘风而去。这就是成王受命于天的故事。
青龙是代表春天生机的仁德之神，随着龙文化的发展，它的祥瑞寓意更加广泛和具体。佛教出现后，龙又承担了呼风唤雨的职责；而道教则把它归为护法神，称为孟章神君，用来驱逐恶鬼镇宅护院。
——《道园学古录》
