第2章 赤

李花二首·其二

〔唐〕韩愈

当春天地争奢华[1]，洛阳园苑尤纷拏[2]。

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花？

日光赤色照未好，明月暂入都交加。

夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家[3]。

长姬香御四罗列，缟裙[4]练帨[5]无等差。

静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙[6]。

清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。

注释

[1]争奢华：争奇斗艳。

[2]纷拏：繁盛的样子。

[3]玉皇家：这里形容的是月下花间宛若天宫一般。

[4]缟裙：白色的裙子。缟，白色。

[5]练帨：白色的佩巾。

[6]置齿牙：说话的意思。

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赤色

◎赤色

赤，是比朱红稍浅的颜色。

东汉许慎的《说文解字》曰：“赤，南方色也。从大，从火。”徐锴在《说文解字系传》中云：“南方之星，其中一者最赤，名大火。”成语“七月流火”指的便是这颗星星。

事实上，在古代，“赤”泛指不同的红色。而今，“赤”作为红色的意义已经较少了，多是出现在书面语中，反而是红色在日常生活中运用得较多。究其原因，主要是颜色在古代社会中颇有讲究。在最早的殷商甲骨文中，单纯表示颜色的词语只有四个，即幽（黑）、白、赤、黄。后来，因五行发展而来的五色也只有青、赤、黄、白、黑，儒家礼仪将这五种颜色定为正色。在唐以前，赤为红色的统称，运用较多。而唐以后，由于“品色服制度”的出现，大臣们的服装颜色要体现尊卑关系。因此，赤色作为正色，代表着高贵与庄严，在日常生活中运用不多，而红色作为五间色之一开始被大量使用，渐渐代替了赤色。

暮江吟

〔唐〕白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟[1]半江红。

谁怜[2]九月初三夜[3]，露似真珠月似弓。

注释

[1]瑟瑟：颜色若碧色的宝石。

[2]怜：爱。

[3]初三夜：这里指的是夏历初三的晚上。

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红色

◎红色

《说文解字》言：“红，帛赤白色也。”这里的意思是红是一种赤色与白色混合而成的色彩。

据考古发现，“红”字的出现大约是在商朝时期，而那时候考古学家已在殷商时期的甲骨文中发现了“赤”字。一直到唐代以后，“红”字取代“赤”字成了此色系的泛称，且一直沿用至今。

红色是我国人民很喜欢的一个色系，渗透在社会的各个层面。如在婚嫁习俗中，女子一般都是穿着红色礼服，且一直沿袭至今。如在很多皇室建筑中，它也是一种专用色。我们现在看到的故宫就是很好的例证。再如我国的传统节日上，也会以红色装饰，以示喜庆。等等。

而在诗文中，红色除了是颜色的专有名字外，由它派生出的许多词，也都有不同的意思。如将貌美的女子称为“红颜”，吴伟业在《圆圆曲》中言“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，这里的“红颜”指的便是美人陈圆圆。如将女子的闺房称为“红楼”，韦庄在《菩萨蛮》中言“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”。等等。

国风·邶风·简兮[1]

〔先秦〕诗经

简兮简兮，方将万舞[2]。

日之方中[3]，在前上处[4]。

硕人俣俣[5]，公庭[6]万舞。

有力如虎，执辔如组[7]。

左手执龠[8]，右手秉[9]翟。

赫如渥赭[10]，公言锡爵[11]。

山有榛[12]，隰[13]有苓。

云谁之思[14]？西方美人[15]。

彼美人兮，西方之人兮。

注释

[1]简：鼓声。简兮则是形容舞师武勇的样子。

[2]方将：将要。万舞：舞名。

[3]方中：正好中午。

[4]在前上处：指的是位于行列的前面。

[5]硕人：身材高大的人。俣（yǔ）俣：魁梧健美的样子。

[6]公庭：公爵的庭堂。

[7]辔：马缰绳。组：用丝织就的宽带子。

[8]龠（yuè）：一种古乐器，指的是三孔笛。

[9]秉：持。翟：野鸡的尾羽。

[10]赫：红色。渥：浓厚润泽。赭（zhě）：赤褐色。

[11]爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。

[12]榛：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。

[13]隰（xí）：指的是既低洼又潮湿的地方。

[14]云谁之思：思谁，思念谁。云，句首语助词。

[15]美人：古代赞美男女皆可用美人，这里则指的是舞师。

送韦仁实兄弟入关

〔唐〕李贺

送客饮别酒，千觞无赭颜[1]。

何物最伤心？马首鸣金环。

野色浩无主，秋明空旷间。

坐来[2]壮胆破，断目不能看。

行槐引西道，青梢长攒攒。

韦郎好兄弟，叠玉生文翰[3]。

我在山上舍，一亩蒿硗田。

夜雨叫租吏，春声暗交关。

谁解念劳劳，苍突唯南山。

注释

[1]赭颜：因喝酒而脸红，指的是喝醉的面容。

[2]坐来：顷刻。

[3]生文翰：形容文章很有文采。

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赭色

◎赭色

《说文解字》曰：“赭，赤土也。”泥土中正是因为含有氧化铁元素，即会呈现红色。因此，赭色就是由赭土制成的颜料，一般常用于壁画和服饰染色上。

在我国古代，自西周起，就有一套严格的服饰穿用制度。而赭色随着朝代的更替，也有不同的含义。曾经的它是囚徒服饰的常用色，自然也就是一种低贱的象征。直到五代时期，此色成了征战沙场的将领们的常用服饰色，是一种英勇无畏的象征。后来到了唐高宗时期，此色成为皇帝服饰的专用色，是一种尊贵的色彩。

在古诗文中，赭可指脸色，如《国风·邶风·简兮》中言：“赫如渥赭，公言锡爵。”这里是形容人满面红光像赭石一般。若单用于对色彩的描绘，赭字又为诗文增添了一丝唯美的味道。如朱孝臧在《浣溪沙》中言：“独鸟冲波去意闲，瑰霞如赭水如笺。”诗人将江水比作信笺，将霞光比作信笺上的红色颜料，比喻另辟蹊径，意境十分优美。

咏美人春游诗

〔南北朝〕江淹

江南二月春，东风转绿苹。

不知谁家子，看花桃李津[1]。

白雪凝琼[2]貌，明珠点绛唇。

行人咸息驾[3]，争拟洛川神[4]。

注释

[1]津：渡口。

[2]琼：美玉。

[3]息驾：停车。

[4]洛川神：即宓妃，掌洛河的地方水神。三国曹植曾作《洛神赋》。

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绛色

◎绛色

绛，从“纟”字部，原指一种丝织品。《晋书·礼志下》曾言：“绛二匹、绢二百匹。”绛，也是一种颜色名词，是由茜草的红色素重复渍染，不断加深色度而获得的。在《说文解字》中解释为“绛，大赤也”。它是一种大红色，是传统意义上的中国红色。

绛色其色彩的含义与用法会随着时代的演进而改变。据《后汉书·舆服志》记载，秦代的武将额头上加绛帕（头巾）以区别军阶及贵贱。古代军服亦常用绛色，一方面是为了增强阳刚和杀气，另一方面则是为了缓解将士因受伤见血时的心理压力与恐惧感。三国魏晋时期，将领们身着大红袍，则是一种威猛、神勇的象征。

浣溪沙·其十六

〔宋〕苏轼

旋抹红妆[1]看使君。三三五五棘篱门[2]。相挨踏破蒨[3]罗裙。

老幼扶携收麦社[4]，乌鸢[5]翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

注释

[1]旋抹红妆：旋，飞快的意思。这里指的是快速地进行装扮。

[2]棘篱门：指用杂乱的树枝做成的篱笆门。

[3]蒨：同“茜”，草名，可作染料，这里指的是红色的罗裙。

[4]收麦社：祭祀土地以祈求粮食丰收的地方。

[5]乌鸢：乌鸦和老鹰。

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茜色

◎茜色

茜，即茜草，又名蒨草、红蓝、茹藘等，是多年生草本植物。叶子像枣叶，方梗中空，每节生五叶，开红色的花。因根茎含有红色素，可制成红色颜料。它的红色比红蓝花更深，其色相深沉鲜艳，热情洋溢中给人一种成熟感。

茜草是我国古代天然的红色植物染料之一，在商周时期就已广泛使用，《诗经》中曾多次提到茜草及其所染的服饰。如《诗经·郑风·出其东门》中云“出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱”。《诗经·郑风·东门之墠》中言“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远”。

在汉代以前，茜色是皇家的御用之色，《汉官仪》曾云“染园出卮茜，供染御服”。后来，由于茜草染的红裙色彩明艳，又被称为“茜裙”，深得古代年轻女子们的喜爱，如在李中的《溪边吟》中言“茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟”。这里的“茜裙”便是指用茜草染的红色裙子，也代指女子。

长相思·一重山

〔五代〕李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹[1]。

菊花开，菊花残。塞雁高飞[2]人未还，一帘风月闲[3]。

注释

[1]相思枫叶丹：丹，红。枫，一种落叶乔木，叶子到了秋天会变成红色。此句一语双关。既言相思到枫叶红的时候，也以枫叶之红来衬托相思的愁苦。

[2]塞雁高飞：塞雁，取每年往返于塞内塞外之意。

[3]闲：这里指的是无人欣赏。

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丹色

◎丹色

《说文解字》中云：“丹，巴越之赤石也。象采丹井，一象丹形。凡丹之属皆从丹。”可见，丹色指的是古代巴越地区出产的赤石的颜色，色相类似红中带黄。

“丹”的本义为丹砂，朱砂，是一种含汞的红色矿物。如《史记·陈涉世家》中曾言“乃丹书帛曰‘陈胜王’”。丹砂在道教中占有重要的地位，术士以丹砂炼丹。

古人习惯将画作称为“丹青”，因为那时候的人们常用丹色和青色一同入画。而李煜在《长相思》中言“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”，这里诗人借助秋日的枫叶从绿色变成了丹色，如同那个等待久了的人，徒留无尽的思念，意境十分凄美。

丹色在诗歌意象中也是一种高尚情操和爱国情怀的象征。如文天祥在《过零丁洋》中云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

枫叶丹

一重山，两重山。

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

——〔五代〕李煜

渔家傲·粉蕊丹青[1]描不得

〔宋〕欧阳修

粉蕊丹青描不得。金针线线功难敌。谁傍暗香轻采摘。风淅淅[2]。船头触散双鸂鶒[3]。

夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。欲落又开人共惜。秋气逼。盘中已见新荷的[4]。

注释

[1]丹青：指的是绘画用的一种颜料。

[2]淅淅：形容风声。

[3]鸂鶒：一种水鸟，俗称紫鸳鸯。

[4]荷的：的，通“菂”。莲子。

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胭脂红

◎胭脂红

胭脂是一种红色的化妆品，常涂在两颊或嘴唇上。它也是一种国画颜料。古代胭脂主要是由红花、茜草等植物，通过捶捣淬炼成汁液再凝制成的。

在古代，胭脂又称作燕脂、焉支或燕支。关于胭脂，有两种不同的传说。一则是，在商纣王时期，燕地的妇女采用红蓝花的汁液，凝结而成了咸脂，因在燕国而得此名；一则是，胭脂原产于我国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“焉支”（胭脂）妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行带回了西域各族的异国文化和民族风物，其中包括胭脂。汉代以后，由于胭脂的推广，妇女作红妆之风日益盛行，且历久不衰。

胭脂红

夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。

欲落又开人共惜。秋气逼。

——〔宋〕欧阳修

南乡子·裙带石榴红

〔宋〕苏轼

沈强辅雯上出犀丽玉作胡琴送元素还朝，同子野各赋一首[1]。

裙带石榴红，却水殷勤解赠侬[2]。应许逐鸡[3]鸡莫怕，相逢。一点灵心必暗通。

何处遇良工，琢刻天真半欲空[4]。愿作龙香双凤拨，轻拢[5]，长在环儿白雪胸。

注释

[1]熙宁七年（1074）秋九月，杨绘（元素）自杭州被召入翰林院，时苏轼移知密州，同行至湖州，州人沈强辅在宅上设宴送之，宴前命妓弹奏胡琴。张子野与苏轼各赋《南乡子》一首。沈强辅，名冲。子野，张先之字。犀：指犀牛角。丽玉：指良玉。皆胡琴上饰物。参见吴聿《观林诗话》及子野同调之作。

[2]侬：古代吴语，指我。

[3]逐鸡：随鸡。宋时谚语：“嫁得鸡，逐鸡飞；嫁得狗，逐狗走。”见庄绰《鸡肋编》卷下。

[4]“何处”二句：手艺高超的工人将胡琴上的犀牛角与丽玉，雕刻得玲珑剔透。

[5]轻拢：弹拨时的动作。

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石榴红

◎石榴红

石榴红，即指植物石榴花朵的颜色。这是一种明度和纯度都比较高的颜色，给人一种美艳娇嫩的色彩感觉。

石榴花有橘红、黄、白三种颜色，花期较长，一般在五月盛开，其中以橘红最惹人爱。韩愈曾有诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”苏轼曾在《阮郎归·初夏》中言“微雨过，小荷翻。榴花开欲然”。王安石也曾在《咏石榴花》中咏“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。足见，石榴花的鲜艳显眼。

石榴花是古代服饰的重要染料之一。在唐代，这种用石榴花漂染的红裙，很受当时女子的喜爱。诗人万楚曾在诗中言“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，描绘的即当时女子的红裙与石榴花“争艳”的景象。后来，“石榴裙”也常常被用来指代美女。如在俗语中便有“拜倒在石榴裙下”一句，这里的“石榴裙”便指的是倾国倾城的美人。

归朝欢·别岸[1]扁舟三两只

〔宋〕柳永

别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅[2]。沙汀[3]宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白[4]。渐渐分曙色。路遥山远多行役[5]。往来人，只轮双桨，尽是利名客。

一望乡关[6]烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊[7]相催逼。岁华都瞬息[8]。浪萍风梗[9]诚何益。归去来、玉楼[10]深处，有个人相忆。

注释

[1]别岸：指的是对岸。

[2]葭苇：芦苇，多生长在水边。萧萧：用来形容风声。淅淅：指的是风吹芦苇时的摩擦声。

[3]汀：水边陆地。

[4]溪桥残月和霜白：这里指的是溪桥边的月色和霜色连成一片，相互映照，而难以分辨。

[5]多行役：这里指岸边多是行役之人。

[6]乡关：故乡，这里指的是汴京。

[7]新春残腊：这里指的是将近年关。残腊：指的是腊月的尾端。

[8]瞬息：形容时间极其短暂。

[9]浪萍风梗：形容行踪飘忽不定。

[10]玉楼：这里指的是妻子居住的地方。

菩萨蛮·归鸿[1]声断残云碧

〔宋〕李清照

归鸿声断残云碧。背窗[2]雪落炉烟直。烛底凤钗[3]明。钗头人胜轻。

角[4]声催晓漏[5]。曙色回牛斗[6]。春意看花难。西风留旧寒。

注释

[1]归鸿：这里指春天北归的大雁。

[2]背窗：身后的窗子。

[3]凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。

[4]角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。

[5]漏：古代滴水计时的器具。

[6]牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。

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曙色

◎曙色

曙色，形容的是黎明时分，旭日东升，天空被阳光染成的颜色，其色泽是一种红中略黄，偏橘红的色彩。

曙色是我国国画颜料中的用色之一，在西方的洋红色还未传入时，画家们多采用赭石或银朱混入白色的蛤壳粉调和而成曙色。

在自然中，曙色会因地理环境的变化呈现出不同的色感。而在古诗词中，诗人们对日出时的曙色描绘，多寄托了其个人感情。

如杜审言在《和晋陵陆丞早春游望》中言：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。”

如祖咏的《望蓟门》咏“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。

再如李清照的《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》咏“角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒”，一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星移，天将破晓。从薄暮到深夜，以至天明。它们都是通过客观景物的色彩、声响和动态，表现主人翁通宵不寐的状态。

定风波·暖日闲窗映碧纱[1]

〔唐〕欧阳炯

暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽[2]，争忍，玉闺深掩过年华。

独凭绣床方寸乱[3]，肠断[4]，泪珠穿破脸边花[5]。邻舍女郎相借问，音信，教人羞道未还家。

注释

[1]碧纱：指绿色的窗纱。

[2]红欲尽：指花儿将要凋谢。

[3]方寸乱：指心烦意乱，心绪不宁。

[4]肠断：指极度悲伤。

[5]脸边花：指女子脸上那如花的粉妆。

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海棠红

◎海棠红

海棠红，指植物海棠花朵的颜色，呈现淡紫红色，是非常妩媚娇艳的颜色。

海棠属于蔷薇科植物，有很多不同的品种。在中国有“海棠四品”之说，包括西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠。而海棠花则是海棠中的一种代表性植物，为蔷薇科、苹果属落叶乔木。

在我国古代制瓷业中，由于受着色剂和烧造温度等影响，海棠红是十分难得的颜色。因此，若能烧制成这种色泽，多被奉为珍品。

而在古诗词中，很多诗人对它都不吝啬赞美之词，如欧阳炯在《定风波》中言“数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华”，表达惜春之情；又如陆游在《初春探花有作》中咏“千缕未摇官柳绿，一梢初放海棠红”，表达探春、逢春之喜。

珍珠帘·寿岳君选

〔宋〕蒋捷

书楼四面筠帘[1]卷，微薰[2]起，翠弄悬签丝软。楼上读书仙，对宝狻霏转。绣馆[3]钗行云度[4]影，滟寿觥，盈盈争劝。争劝。奈芸边事[5]切，花中情浅。

金奏未响昏蜩[6]，早传言放却，舞衫歌扇。柳雨一窝凉，再展开湘卷。万颗蕖心琼珠辊[7]，细滴与、银朱小砚。深院，待月满廊腰，玉笙又远。

注释

[1]筠帘：竹帘。筠，竹子的青皮，借指竹子。

[2]微薰：此处指的是薰炉的香气。

[3]绣馆：精致的楼馆。

[4]钗行云度：女子走路时的风姿。

[5]芸边事：古时称藏书的地方为“芸台”“芸阁”，这里指读书之事。

[6]蜩：古书上指的是蝉，这里指的是嘈杂之声。

[7]辊：这里指荷叶上的水珠滚动的样子。

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银朱色

◎银朱色

银朱，是一种红色系矿物颜料，银也叫紫粉霜，是我国古代最早发明的化学颜料之一。因由水银提炼而成，故名。

胡演在《丹药秘诀》中曾记录了银朱的制法：“升炼银朱，用石亭脂二斤，新锅内熔化，次下水银一斤，炒作青砂头，炒不见星。研末罐盛，石板盖住，铁线缚定，盐泥固济，大火之。待冷取出，贴罐者为银朱，贴口者为丹砂。”

“朱”与“赤”的意义相近，也常被用来表示红色。比如，我国古代的四大神兽之一的“朱雀”，在《梦溪笔谈》中，言“鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也”。再比如“朱砂”，就是有金属光泽的大红色，多使用在绘画和批注上。“朱批”一词的由来便与此有关。

宋代诗人蒋捷在《珍珠帘·寿岳君选》中咏：“万颗蕖心琼珠辊，细滴与、银朱小砚。”

元代诗人柳贯在《赠别宋季任赴甘肃提举二十韵》中言：“职司虽翰墨，佩服已银朱。”

小重山·晴浦[1]溶溶[2]明断霞[3]

〔宋〕蒋捷

晴浦溶溶明断霞。楼台摇影处、是谁家？银红裙裥[4]皱宫纱。风前坐，闲斗郁金芽。

人散树啼鸦。粉团[5]黏不住、旧繁华。双龙尾上月痕斜。而今照，冷淡白菱花。

注释

[1]浦：水边或河流入海的地方。这里指湖面。

[2]溶溶：形容水面宽广的样子。

[3]断霞：一段晚霞。

[4]裥：衣服上打的褶子。这里指折叠的裙幅。

[5]粉团：这里指花团。

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银红

◎银红

银红，实际上是由银朱与粉红色配成的颜色，似有银光的红中泛白之色。这里的银是形容色值很亮的一种传统说法。

宋应星在《开工开物》中曾云：“莲红、桃红色、银红、水红色：以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。”这里的“红花饼”指的是用菊科的红花的花制成的饼。银红和莲红、桃红、水红一样，都是以红花饼为原料，只不过颜色的深浅主要视染料用量的增减而定，且这四种颜色都必须用白丝才能呈色。

题城南杜邠公林亭

〔唐〕温庭筠

时公镇淮南，自西蜀移节。

卓氏垆[1]前金线柳，隋家堤畔锦帆风。

贪为两地分[2]霖雨，不见池莲照水红。

注释

[1]卓氏垆：相传西汉司马相如和卓文君结为夫妻后，二人开有一酒肆，由卓文君当垆，司马相如当佣。后来，人们以“文君当垆”这一典故来歌咏酒家。

[2]分：一作“行”。

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水红

◎水红

水红，是一种略深于粉红色且较鲜艳、娇嫩的颜色。花映水红，色彩浅淡中又十分饱和，给人一种愉悦感。

也有人认为，这是古人将颜色的具象和雨水的节气完美搭配，从而形成的一种颜色，是一种属于春的颜色。因而在古诗词中，也多有体现。温庭筠在《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》中云“春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红”；杨尧善在《题武夷》中云“幔亭烟带凌霄紫，玉女霜华照水红”；卫宗武在《春怀》中云“柔绿尚含滋，水红悭破萼”。

闲步

〔明〕袁中道

舟居翻爱步，三里傍江斜。

山雨犹藏树，溪风忽聚花。

穿云闲拣石，折柳坐书沙。

望望夭桃[1]色，层城[2]一片霞。

注释

[1]夭桃：比喻年少貌美。

[2]层城：比喻一群群的男女。

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夭桃

◎夭桃

桃色，指的是桃花的颜色，比粉红色更为鲜润。

自古以来，文人墨客多以桃花来比喻女子的面容。所谓“人面桃花”，便是指女子那巧笑倩兮的迷人风姿。

又或以桃红比喻爱情。比如《诗经·周南·桃夭》中言“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。寥寥数语，既勾勒出桃花盛开的美景，又暗喻了新嫁娘的美丽容貌和美好德行。

但桃色究竟是一种什么样的颜色？我们可以从诗词中来感受这种颜色的氛围，如毛滂在《清平乐》中描绘了此色的意境，“桃夭杏好。似个人人好。淡抹胭脂眉不扫。笑里知春占了。此情没个人知。灯前子细看伊。恰似云屏半醉，不言不语多时。”

也正因桃花的娇艳且短暂，清初文学家李渔才会说：“色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃。‘红颜薄命’之说单为此种。”

天生丽质的桃花，在文人的笔下，演绎出了许多爱情故事，也背负了许多世人的辱骂。这着实是冤枉了这一树的桃花。“桃园三结义”便是很好的佐证。

题元八溪居

〔唐〕白居易

溪岚[1]漠漠树重重，水槛山窗次第[2]逢。

晚叶尚开红踯躅[3]，秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰[4]。

更愧[5]殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。

注释

[1]岚：山林中的雾气。

[2]次第：依次。

[3]红踯躅（zhí zhú）：即杜鹃花，因花为红色，故称“红踯躅”。

[4]五老峰：庐山东南部的五个山峰的合称。

[5]愧：惭愧。

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红踯躅

◎红踯躅

红踯躅，又名杜鹃花，顾名思义，乃是指杜鹃花之色。

白居易《题元八溪居》咏“晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉”。秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。诗人很懂得作画构图、敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。

此外，许多诗人都曾在诗歌中记录过此色。皇甫松在《天仙子》中咏“踯躅花开红照水，鹧鸪飞绕青山觜”。韩愈在《送侯参谋赴河中幕》中咏“三月崧少步，踯躅红千层”。满山火红的杜鹃花，怎能不使人沉醉？

前有一樽酒行二首

〔唐〕李白

其一

春风东来忽相过，金樽绿酒[1]生微波。

落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡[2]。

青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎[3]。

君起舞，日西夕。

当年意气不肯倾[4]，白发如丝叹何益？

其二

琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。

催弦拂柱[5]与君饮，看朱成碧[6]颜始红。

胡姬貌如花，当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣。

君今不醉欲安归？

注释

[1]绿酒：即清酒。

[2]酡：因饮酒而面红。

[3]蹉跎：虚度光阴。

[4]倾：超越。

[5]催弦拂柱：弹琴前的准备工作。催弦，上紧琴弦。拂柱，调整弦柱。

[6]看朱成碧：形容喝酒喝得头晕眼花，视线模糊。

劝酒

〔唐〕孟郊

白日无定影，清江无定波。

人无百年寿，百年复如何。

堂上陈美酒，堂下列清歌[1]。

劝君金屈卮，勿谓朱颜酡。

松柏岁岁茂，丘陵[2]日日多。

君看终南山，千古青峨峨[3]。

注释

[1]清歌：清亮的歌声，这里指歌姬。

[2]丘陵：这里指的是坟墓。

[3]峨峨：形容高峻的样子。

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朱颜酡

◎朱颜酡

朱颜酡，最早出自《楚辞·招魂》，其中有一句“美人既醉，朱颜酡些”。即美人喝醉后的面红之色。

自古以来，许多诗人都歌咏过该颜色。如王褒在《题南康翁教授匡山读书处》中咏“手招谪仙人，宴坐朱颜酡”。孟郊在《劝酒》中咏“劝君金曲卮，勿谓朱颜酡”。白居易在《咏兴五首·小庭亦有月》中咏“请客稍深酌，愿见朱颜酡”。 于谦在《醉时歌》中咏“酒满金杯泛绿波，主人半醉朱颜酡”。

事实上，这种酒后的酡颜之色，会让人不由地联想起“贵妃醉酒”的画面，“红潮生面酒微醺”，这一抹红是何等的妩媚、诱人！

减字木兰花·己卯儋耳春词

〔宋〕苏轼

春牛[1]春杖[2]，无限春风来海上。便丐[3]春工，染得桃红似肉红[4]。

春幡[5]春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯[6]，卷起杨花[7]似雪花。

注释

[1]春牛：即土牛，古时农历十二月出土牛以送寒气，第二年立春再造土牛，以劝农耕，并象征春耕开始。

[2]春杖：农夫持犁杖而立，杖即执，鞭打土牛。也有打春一称。

[3]丐：乞求。

[4]肉红：这里指桃花鲜红如血肉一般。

[5]春幡（fān）：春旗。在古代的立春日，人们会在树枝上张挂春旗，或将剪成的小幡戴在头上，以此迎接春的到来。

[6]天涯：多指天边。此处指诗人被贬谪之地，即海南岛。

[7]杨花：柳絮。

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肉红

◎肉红

李斗在《扬州画舫录》中言“桃红、银红、靠红、粉红、肉红，即韶州退红之属”；陶宗仪在《南村辍耕录·采绘法》中言“肉红，用粉为主，入燕支合”。可见，肉红是一种粉色与红色的调和色。这里注意，古人所言的粉色多是一种白色。

而这种颜色在古诗词中多是形容花和女子的，如林逋在《春日寄钱都使》中咏“桃花枝重肉红垂，萱草抽苗抹绿肥”；欧阳修在《少年游》中咏“肉红圆样浅心黄，枝上巧如装”；周密在《满庭芳》中咏“玉沁唇脂，香迷眼缬，肉红初映仙裳”；范成大在《题张希贤纸本花四首·牡丹》中咏“洛花肉红姿，蜀笔丹砂染”。