艾萨克·牛顿、理性时代与现代科学的肇始(华文全球史)
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前言

这是英国国内第一本详尽记述艾萨克·牛顿爵士生平的作品。在成书过程中,笔者经历了诸多困难。首先,关于艾萨克·牛顿生平的资料十分有限。其次,这些资料鲜少提及艾萨克·牛顿的个人生活,对其做出的科学发现的过程记录也很不完整。这要归咎于艾萨克·牛顿门下的几代弟子,自艾萨克·牛顿故去后的一个世纪里,他们大多都在表达对艾萨克·牛顿这位伟人的景仰与爱戴,却没有系统地记录其生活与工作。

在撰写本书的过程中,笔者参考了一系列资料,获益良多。这些资料包括:《不列颠名人录》中有关艾萨克·牛顿的内容、艾萨克·牛顿与亨利·奥尔登堡的往来书信、塞缪尔·霍斯利主教整理的艾萨克·牛顿的著述、埃德蒙·特纳编辑的《格兰瑟姆区历史收藏录》、让—巴蒂斯特·毕奥在《世界名人录》中关于艾萨克·牛顿的生平概述及彼得·金男爵编著的《洛克生平及书信集》等。

以上资料为研究艾萨克·牛顿生平提供了重要的参考依据。此外,笔者还有幸搜集到了大量有价值的新资料。

十分感谢布雷布鲁克男爵理查德·格里芬先生慷慨提供的艾萨克·牛顿与塞缪尔·佩皮斯及约翰·米林顿之间的往来书信。这些首次公开的书信揭示了艾萨克·牛顿生前的一段重要经历。目前,这段经历受到了很大关注,引发了一系列痛苦反思。新发掘的资料还包括艾萨克·牛顿与约翰·洛克之间的往来书信,以及剑桥大学乔治·普莱梅教授提供的族亲先辈亚伯拉罕·德·拉·普莱梅的日记手稿抄本。这些资料综合在一起,充实了有关艾萨克·牛顿的生平记述,为我们勾勒出了艾萨克·牛顿的真实形象,有利于驳斥国外科学界某些人士针对艾萨克·牛顿的荒谬言论,有利于削弱这些不实言论在科学和宗教界造成的不良影响。

剑桥大学威廉·休厄尔教授为笔者提供了大量宝贵资料。牛津大学斯蒂芬·彼得·里戈教授不仅提供了一些重要史实,并且拨冗从牛津大学图书馆摘抄了托马斯·赫恩的日记,还联系同校圣体学院院长查阅到艾萨克·牛顿与约翰·弗拉姆斯蒂德之间的原始书信。来自爱丁堡的詹姆斯·克劳福德·格雷戈里博士是反射望远镜鼻祖詹姆斯·格雷戈里(1638-1675)的后裔。从牛津大学萨维尔天文学教授牛津大学萨维尔天文学讲席教授是亨利·萨维尔1619年在牛津大学设立的两个教席之一,另一个为萨维尔几何学讲席教授。——译者注大卫·格雷戈里的遗留文件中,詹姆斯·克劳福德·格雷戈里查阅到了艾萨克·牛顿的自传手稿,并且允许我使用他自己尚未发表的关于艾萨克·牛顿的生平论述。詹姆斯·克劳福德·格雷戈里将这些资料一并慷慨地提供给我,这些资料有助于澄清艾萨克·牛顿在写作《原理》一书过程中的遇到的若干问题。

笔者衷心感谢众多友人不吝馈赠相关书籍和佐证资料,特别是威廉·汉密尔顿爵士多方奔走,寻求资料。在此,向他们致以诚挚敬意。

大卫·布鲁斯特

于阿勒雷寓所