卷三
钟离意修孔庙
汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹（掌管民户、祠祀、农桑等的官署）孔，修夫子（对孔子的尊称）车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书（朱笔书写的文字），人莫敢发也。”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之，中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥（音sì，盛衣物或饭食等的方形竹器。这里即指悬瓮），会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。
段翳封简书
段翳字元章，广汉新都人也。习《易经》，明风角（古代占卜之法）。有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。翳为合膏药，并以简书（一般文牍）封于筒中，告生曰：“有急，发视之。”生到葭萌，与吏争度津。吏挝（音zhuā，敲打）破从者头。生开筒得书，言：“到葭萌，与吏斗，头破者，以此膏裹之。”生用其言，创者即愈。
臧仲英遇怪
右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临熟，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏（音qiè lù，竹箱）中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数日，从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之，求，不知处。两三日，乃于圊（厕所）中粪下啼。若此非一。汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物，内中侍御者名益喜，与共为之。诚欲绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。
乔玄见白光
太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中门卧。夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右，左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还床，复见。心大怖恐。其友应劭（东汉学者，曾任泰山太守，著有《风俗通》），适往候之，语次相告。劭曰：“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜（音zé，幽深奥妙）索隐，穷神知化，虽眭孟（字弘，西汉人，精通《公羊春秋》，可预知后事，眭音suī）、京房（字君明，西汉人，习《易》，善说灾变，创京氏易学，著作有《周易传》《周易章句》《周易错卦》《周易妖占》《周易占事》《周易守林》等，今唯《周易传》存，其余各书均佚），无以过也。然天性褊狭，羞于卜筮者。”间来候师王叔茂（名畅，王粲的祖父），请往迎之。须臾，便与俱来。公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有踧踖（音cù jí，恭敬而局促不安的样子）。颇能别者，愿得从事。”公祖辞让再三，尔乃听之，曰：“府君当有怪，白光如门明者，然不为害也。六月上旬，鸡明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为名。位至将军三公。”公祖曰：“怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。”至六月九日未明，太尉杨秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守。“钜”边有“金”。后为度辽将军，历登三事。
管辂论怪
管辂字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地便走，入灶中死。又，床上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“精义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直官舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌（传说中火精名叫宋无忌）之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下（指侍卫、门卒或仆役）耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊（野鸡鸣叫）；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑榖（音gǔ，落叶乔木，又称“构”或“楮”）暂生，太戊以兴。焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸污累天真。”后卒无他。迁安南将军。
后辂乡里刘原问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌。’此本皆人，何化之微贱乎？为见于爻象，出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧，天子之父，赵王如意（汉高祖刘邦之子，戚夫人所生，封为赵王，几次险被刘邦立为太子），汉高之子。而鲧为黄能（传说中的一种兽），意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙（音huì，黑嘴，借指牲畜野兽之类）之类也。况蛇者协辰巳之位（指东南方），乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景（闪耀的光彩）。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎？”
管辂助颜超增寿
管辂至平原，见颜超貌主（预示，预兆）夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒一榼（音kē，古代盛酒或贮水的器具），鹿脯一斤，卯日，刈（音yì，指割下来的庄稼）麦地南大桑树下，有二人围棋次。但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围棋。颜置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯，不顾。数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜唯拜之。南边坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上，语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”
管辂筮信都令家
信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：“君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭；头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓（以兽角为饰的硬弓）及箭，箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病。
管辂筮躄疾
利漕民郭恩，字义博。兄弟三人，皆得躄（音bì，同“躃”，瘸腿）疾。使辂筮（音shì，占卦）其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头。孤魂冤痛，自诉于天耳。”
淳于智杀鼠
淳于智字叔平，济北卢人也。性深沉，有思义（想着道义）。少为书生，能《易》筮，善厌胜之术（古代的一种巫术，指能以诅咒制胜）。高平刘柔，夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之。以问智，智为筮之，曰：“鼠本欲杀君而不能，当为使其反死。”乃以朱书手腕横文后三寸，为田字，可方一寸二分，使夜露手以卧。有大鼠伏死于前。
淳于智卜居宅
上党鲍瑗，家多丧病，贫苦。淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。”瑗承言诣（音yì，前往，到）市，果得马鞭。悬之三年，浚（音jùn，深挖疏通水道）井，得钱数十万，铜铁器复二万余。于是业用既展，病者亦无恙。
淳于智卜祸
谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜，忽有一狐当门向之嗥（音háo，吼叫）叫。藻大愕惧，遂驰诣智。智曰：“其祸甚急。君速归，在狐嗥处，拊心（拊音fǔ，拍胸。形容哀痛和悲伤）啼哭，令家人惊怪，大小毕出。一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。”藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然（形容房屋倒塌的样子）而崩。
淳于智筮病
护军张劭母病笃。智筮之，使西出市沐猴（猕猴），系母臂，令傍人搥（音chuí，敲击）拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门，即为犬所咋（音zé，啮，啃咬）死，母病遂差（音chài，病除）。
郭璞撒豆成兵
郭璞（山西闻喜人，西晋建平太守郭瑗之子。精通天文数术，同时又是东晋文学家、训诂学家，所注《尔雅》《山海经》等流传至今。在晋元帝时任著作佐郎，迁尚书郎，后被王敦杀害。《晋书》有传）字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从。璞将促装（指急忙整理行装）去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”璞阴令人贱买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。
郭璞救死马
赵固（十六国时期汉国开国君主刘渊的将军）所乘马忽死，甚悲惜之，以问郭璞。璞曰：“可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜持归。”于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁（跳跃）走往死马头，嘘（吐气）吸其鼻。顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常，亦不复见向物。固奇之，厚加资给。
郭璞筮病
扬州别驾顾球姊，生十年便病。至年五十余，令郭璞筮，得“大过”之“升”（卦名）。其辞曰：“‘大过’卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴（遭遇）妖邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎（罪过）先人瑕。案卦论之可奈何。”球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得大蛇，杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有县农行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。
郭璞致白牛
义兴方叔保得伤寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厌之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞为致之，即日有大白牛从西来，径往。临，叔保惊惶，病即愈。
隗炤书板
隗炤，汝阴鸿寿亭民也，善《易》。临终书板，授其妻曰：“吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿（停留）此亭，姓龚。此人负（拖欠）吾金，即以此板往责之。勿负言也。”亡后，果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言，辄止。至期，有龚使者，果止亭中，妻遂赍板责之。使者执板，不知所言，曰：“我平生不负钱，此何缘尔邪？”妻曰：“夫临亡，手书板见命如此，不敢妄也。”使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之。卦成，抵掌叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告其妻曰：“吾不负金，贤夫自有金。乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书板以寄意耳。金五百斤，盛以青罂（音yīng，古代盛酒或水的瓦器），覆以铜柈（音pán，盘子），埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘之，果得金，皆如所卜。
韩友驱魅
韩友字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅（因妖魅作祟而生病）积年，巫为攻祷（举行某种祷祝仪式以驱邪除怪），伐空冢故城间，得狸鼍（音tuó，扬子鳄）数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女发时，张囊着窗牖（音yǒu，窗户）间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀，如吹，因决败之。女仍大发。友乃更作皮囊二枚沓（重叠）张之，施张如前，囊复胀满。因急缚囊口，悬着树。二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。
严卿禳灾
会稽严卿善卜筮。乡人魏序欲东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿曰：“君慎不可东行，必遭暴害，而非劫也。”序不信。卿曰：“既必不停，宜有以禳之。可索西郭外独母家白雄狗，系着船前。”求索，止得驳狗，无白者。卿曰：“驳者亦足，然犹恨其色不纯，当余小毒，止及六畜辈耳，无所复忧。”序行半路，狗忽然作声，甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数头，无故自死。序家无恙。
华佗治疮
沛国华佗，字元化，一名旉。琅邪刘勋为河内太守，有女年几二十，苦脚左膝里有疮，痒而不痛，疮愈数十日复发。如此七八年。迎佗使视。佗曰：“是易治之。当得稻糠黄色犬一头，好马二匹。”以绳系犬颈，使走马牵犬，马极辄易。计马走三十余里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十里。乃以药饮女，女即安卧不知人。因取大刀断犬腹近后脚之前，以所断之处向疮口，令去二三寸停之。须臾，有若蛇者，从疮中出。便以铁椎横贯蛇头，蛇在皮中动摇良久，须臾不动，乃牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼处而无瞳子，又逆鳞耳。以膏散着疮中，七日愈。
华佗治咽病
佗尝行道，见一人病咽，嗜食不得下。家人车载，欲往就医。佗闻其呻吟声，驻车往视，语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜虀（音jī，同“齏”。作调味用的姜、蒜、葱、韭等菜的碎末）大酢（音cù，同“醋”），从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。