弘治十七年的六七月间，王守仁踏上了北上返京的旅途。七月，在途中路经徐州。那里有相识的朱朝章在。[42] 朱朝章非常热心，尽地主之谊，带他登上了在黄河边上的黄楼会饮。[43]当时，朱朝贵想要修复黄楼，和王守仁谈论了相关历史，众多的历史场面曾在这中原大地的舞台展现。当夜，王守仁在徐州百步洪的养浩轩写了《黄楼夜涛赋》。[44]

在这篇赋作中，首先，王守仁穿越历史，设想自己作为“客”和宋代的苏东坡相会，宴会于黄楼之上。

在黄楼中听到滚滚而来的黄河波涛声，联想历史上在这里展现的壮阔场景：那楚汉相争时帐下悲歌的霸王项羽，那“威加海内，思归故乡，千乘万骑，雾奔云从，车辙轰霆，旌旗蔽空”的汉高祖刘邦。

历史大潮，不断翻卷。黄河之水，不断奔流。水退之后，“河流就道，脱鱼腹而出涂泥，乃与二三子徘徊兹楼之上而听之也。然后见其汪洋涵浴，潏潏汩汩，彭湃掀簸，震荡泽渤”。

王守仁“慨然长噫，欠伸起立，使童子启户冯栏而望之”，从黄楼所见的中原旷野，“烟光已散，河影垂虹，帆樯泊于洲渚，夜气起于郊坰，而明月固已出于芒砀之峰矣”。

历史与黄河之水浑然一体，写得有声有色。

王守仁又设想了身为“客”的自己和苏东坡的对话。针对苏东坡的感慨：“其殆造物者将以写千古之不平，而用以荡吾胸中之壹郁者乎？而吾亦胡为而不乐也？”

王守仁认为，苏东坡说的并不完全正确，因为那“奔腾漂荡而以厄子之孤城”者，“安流顺道，风水相激”者，都不是“水之能为之”。“水亦何心之有哉”，所以不必“据其所有者以为欢”，“追其既往者以为戚”，而应如达人上士，大观妙识。[45]

整部作品，表达了一种豁达的人生观，充溢着不以“有”“无”为念的思想。[46]

弘治十七年经徐州后，王守仁回到京都，升为兵部武选清吏司主事，进入兵部。[47]

这时的兵部尚书为刘大夏。[48]王守仁为什么会转到兵部呢？笔者推测，当和刘大夏有关系。刘大夏曾处理田州事务，弘治三年十月，广西田州泗城土官岑猛反叛，刘大夏前往平息。弘治十五年（1502）为兵部尚书。他和王恕、屠滽、李东阳等都关系良好，和王华、王守仁曾有诗文酬唱。王守仁当时在刑部工作，对边疆的云南事务有所涉及，而屠滽、李东阳这二位和王守仁又都有交往。刘大夏对王守仁应该比较赏识，因此，把他调到兵部。

到了兵部，进入政权的核心部分，而这恐怕也就同时埋下了后来受处罚的祸根。