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第10章 把麦子变面粉的祷告

——充分条件假言推理

在安徒生的童话《皇帝的新装》里,有两个骗子针对皇帝喜欢穿新衣的癖好,自称能织出世界上最美的布,而且,用它缝制的衣服还有一种奇怪的特性:任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。

皇帝深信不疑,给骗子很多钱和生丝。骗子全都装进了自己的腰包,却空着两手装模作样地忙着“织布”。“布”终于“织”成了,“新衣”也“缝”好了。大臣们和皇帝虽然明明什么也没有看见,却生怕被人家讲“愚蠢得不可救药”或者“不称职”,于是都一致称赞“美极了”。这样,骗子得到了御赐爵士衔、勋章,而皇帝则“穿”着“美极了”的“新衣”,进行了一次裸体游行。

满街的老百姓都觉得荒唐可笑却不敢道出真相,无奈一个小孩忍耐不住,叫道:“他其实什么也没穿呀!”

皇帝为什么会赤条条地“穿”上子虚乌有的“新装”游街示众,闹下天大的笑话呢?他的吃亏倒不在于不懂得逻辑推理,“肉食者鄙”,“鄙”就“鄙”在不可救药的占有欲、虚荣心以及不诚实。

皇帝和他的大臣们,硬说自己“看见了”,目的是为了表白自己不是一个不称职的或愚不可及的人,其推理如下:

如果我是不称职或愚不可及的,那么我就看不见新衣,

我看见了新衣,

所以,我不是不称职和不是愚不可及的。

这是一个充分条件假言推理。充分条件假言推理是以充分条件假言判断为第一个前提的推理。它有两个正确式:肯定式和否定式。

否定式的规则是:否定后件就可以否定前件。它是通过第二个前提否定假言判断的后件,从而得到否定前件的结论。皇帝的推理是一个否定式,第二个前提“我看见了新衣”,是对第一个前提后件“看不见新衣”的否定,结论则否定前件“不称职或愚不可及的人”,从形式上讲是完全合乎逻辑的。但这个推理的内容是错的,犯了条件强加的错误,即第一个前提前件和后件之间不存在必然联系。

第二个前提“我看见了新衣”也是假的。尽管这个推理从形式上看符合推理规则,但由于两个前提内容有问题,所得结论没有得到充足的理由来支持。

在《波斯趣闻》中有一则故事是关于磨粉师傅不畏祷告的。

教长把一袋麦子运到磨坊跟前。磨粉师傅告诉他:“我今天没有时间替你磨了。”

“如果你胆敢不马上替我磨成面粉,我就要做祷告,让你、你的磨坊和你那拉磨的毛驴,统统遭到灾难!”教长愤愤地说。

“照这么说,你的祷告总是很灵验的啰?”磨粉师傅问道。

“当然啦!”

“那么干脆,你做一次祷告,让你的麦子变成面粉吧!”

教长没有回答,他的牛皮破产得那样快,就像肥皂泡一样瞬息即逝。

不受欺骗和不怕威吓的磨粉师傅最后一句话之所以那么灵验,是因为这话体现了逻辑的力量。尽管他没有把话和盘托出,我们仍可以把他省略的话全部恢复起来,有如下推理:

如果你的祷告真的那么灵验的话,那么你也能做一次祷告,把麦子变成面粉,

你不能做一次祷告把麦子变成面粉,

所以,你的祷告是不灵验的。

这也是一个充分条件假言推理的否定式,从内容到形式都没有问题。磨粉师傅是这样来思考的。姑且把教长的话当作真的,然后从中引申出一个判断来,它们分别成为充分条件假言判断的前、后件,由于后件是从前件中必然引申出来的,由于第二个前提否定了后件,即肯定后件为假,因此结论就否定前件。

充分条件假言推理否定后件式在反驳当中经常用到。从前有个道士。听说远方有人懂得长生不死的法术,便出远门前去求教,但是等到道士赶到目的地时,那个懂法术的人在几天前生病死掉了。这位道士非常懊恼,怪自己走得太慢,误了时间。旁人就开导他说:“你的目的,是要学他长生不死的法术,他如今连自己的性命都保不住,即使见着,也学不到什么!”

旁人的开导包含如下推理:

如果他懂长生不死法术,那么他就不会死,

他死了,

所以,他不懂长生不死法术。

充分条件假言推理肯定式的规则是:肯定前件可以肯定后件。

在第十二届世界杯足球赛时,秘鲁的巫师泰里德斯事先预言秘鲁队能出线,他还许诺,假如不灵就剃光头。不幸的是,他的预言失灵了。一位理发师用了很短的时间,在100多人和电视台摄影人员面前,把他一头一粗又硬的黑发剃光了。泰里德斯埋怨运动员缺乏斗志,又责怪裁判员有问题,但不管怎样,预言失灵就不得不当众出丑。下面这个推理是有效的:

假如不灵,就剃光头,

不灵,

所以,得剃光头。

不管什么原因造成秘鲁队出不了线,只要你预言失灵,你就得剃光头,否则就失言了。这个推理的第二个前提肯定了假言前提的前件,因此就能得出肯定后件的结论。

充分条件假言推理有两个错误的形式。一是通过肯定后件来肯定前件;二是通过否定前件来否定后件。例如:

如果得了阑尾炎,腹部就会剧痛,

他腹部剧痛,

所以,他得的是阑尾炎。

腹部剧痛固然可能因阑尾炎引起,但也可能因外伤、寄生虫为害等原因引起。如果哪个医生像上面那样通过肯定后件来肯定前件,根据病人腹部剧痛就给割阑尾,那么,病家就只得“敬鬼神而远之”了。

再来看如下推理:

假如不灵,就剃光头,

灵,

所以,不剃光头。

这个推理对不对呢?不对。它是通过小前提否定前件,来得到否定后件的结论。“不灵”是“剃光头”的充分条件,“灵”排斥了“不灵”,但它没有排除能导致“剃光头”的其他因素。

类似的例子是:

如果天下雨,那么地上湿,

天不下雨,

所以,地上不湿。

“天不下雨”,仅仅排除了导致“地上湿”的一种原因。假如有洒水车正在作业呢?还湿不湿?