耶路撒冷王国成立
随后的一年，十字军击退了撒拉森人的一系列进攻，但己方也伤亡不断。1099年6月，十字军准备攻打耶路撒冷时，人数已减至2万人。这一次对耶路撒冷的围攻为时较短。7月13日，布永的戈弗雷亲率一支小分队成功翻越城墙，撕开了耶路撒冷的防线。入城后，十字军大肆屠城欢庆胜利。
阿奎勒斯的雷蒙德记述了当时的场景，耶路撒冷城中血流成河，他们骑马在城中穿行时，血“竟淹至马缰处”。这种说法当然过于夸张，不过对于十字军的残暴，基督教编年史的作者们看法都惊人地一致。
我们很难判断，这些编年史作者在书写相关历史时，到底是带着谴责的态度，还是怀着激动的心情（年代久远，我们无法准确判断语气）。可以肯定的是，他们对眼前的场景深感震惊。提尔的威廉写道：“这次对异教徒的大屠杀闻所未闻。”沙特尔的弗切尔则这样描述：“血已经淹没至脚踝……无人幸免，即使妇孺也不例外。”
另一个世界
对基督徒而言，圣地是他们的精神家园，朝圣意味着回家。同时，他们踏入的又是另一个世界。根据《古兰经》的教诲，若信奉其他神的信徒（这里指基督徒）带着友善而来，伊斯兰教徒应表示尊敬。这项教诲多数时候是被遵从的，但在基督徒看来，他们也并非随时都受到欢迎。即使双方相安无事，基督徒朝圣还需要克服其他障碍，例如语言不通、路上遭到劫匪等。
受教育程度较低的信徒离开故土前来朝圣时，往往对路途之遥远估计不足，加上人生地不熟，到达圣地时，多数人都虚弱不堪。相关资料显示，早在7世纪，就有宗教团体为处境危急的信徒提供避难所和基本的医疗援助。
1118年，鲍德温二世加冕成为耶路撒冷国王。该插图出自提尔的威廉所著的《历史》，为15世纪60年代的版本。
第一次十字军东征的目标顺利达成。1099年，耶路撒冷王国建立，圣城成为这个小国的中心，开国君主为鲍德温一世，其宫殿绕大卫城塔而建。大卫城塔是一座防御性城堡，其历史可以追溯到几个世纪以前（从它的名字即可看出）。
中东地区还建立了另外三个十字军国家，分别是安条克公国、埃德萨伯国和的黎波里伯国。这些地方都是东西方之间重要的商业和文化中心。
现代人倾向于将这些国家视为欧洲在中东的“殖民地”——从某种意义而言的确如此。不同的是，19世纪的欧洲列强在财富、科技和军事实力上，远超其殖民国。而在中世纪，情况正好相反。彼时的伊斯兰世界在科学和技术上都遥遥领先于欧洲，在穆斯林眼中，法兰克人不过是一群粗鲁的野蛮人。但是掌权的却是这些野蛮人——至少当时如此。