第608章 天地脉络，奇门遁甲
三百二十人，足足超过一百七十多人，放弃了七级仙灵草。
结果，秦琅一个人就获得了五十多株七级仙灵草，这对他来说，这些七级仙灵草，也勉强够他晋级七品丹帝了。
以他现在的丹道水平，如果能在破碎界再寻找到一些七级仙灵草，那就足够他晋级为七品丹帝了。
秦琅心满意足的收起自己需要的七级仙灵草，又主动来做主持人，帮助大家将其余的仙灵草瓜分一空。
这时，他微笑着抱拳道：“今天能和各位相识，也是缘分，就此别过。”
众人纷纷抱拳，告辞而去，然后在这破碎墟中继续寻找宝物。
三个多月后，众人被传送出破碎界。
因为慕容湘雨一直跟在秦琅的身边，所有没有人敢动她。
秦琅将慕容湘雨送回太上道宗的驻地，告辞而去，找到一个偏僻之处，遁入不朽界，这才将洛书七章取出来。
这时，他才真正意识到，洛书是多么的神妙玄奥。
虽然他还没有细看，就凭着那种浩然的气息，宏伟的大道仙韵，就让他感觉到，这绝对是至宝中的至宝。
之前那数百修士，之所以没有抢夺洛书，恐怕还是不知道这洛书的真正价值。
大家也只是听说，洛书是传闻中的先天灵宝，但是这灵宝究竟是多么的神妙，并没有人知道。
假如当时这洛书被众人看见，也许就算是他的实力再强大一倍，也无法阻止大家疯狂抢夺。
到最后，他只能大开杀戒，将那些天才修士都灭掉，才可以将这洛书抢到手。
秦琅随手拿起一章洛书，目光落在上面。
“背洛五行，天地各分，通其变，极其数……”
秦琅仅仅看了十几个字，每一个字都好像晨钟暮鼓一般，轰在他的心灵最深处。一道道广阔无边的道韵气息，扑面而来，让他整个人激动得颤抖不已。
仅仅是数息时间，他就发现，自己当初领悟的风遁术和裂域拳，是多么的简陋不堪。就算是太极阴阳轮，也比不上洛书的神妙。
恐怕只有完整的九秘，才能跟洛书有得一比，只可惜九秘是残缺的，而洛书却是完整的！
这一刻，秦琅竟然激动得浑身颤抖，这洛书实在是太强大了！
如果可以洛书记载的奥妙，像九秘一样，融入到不朽凡人诀中，绝对会再次有一个质的飞跃。
这个时候，秦琅可以肯定，就是慕容湘雨自己，都还没有真正了解到洛书的可怕和重要。否则，当时她就算是死，也绝对不会头脑一热，就将洛书扔了出去。
如今是在不朽界，绝对安全，秦琅立即将全副心神沉浸到洛书中。
………………
相传，洛书又叫‘天地空间变化脉络图案’，是远古文明的产物。
河图洛书，是远古时代流传下来的两幅神秘图案，起源于天上星宿，蕴含着深奥的宇宙星象之理，被誉为‘宇宙魔方’，历来被认为是中华文明的源头。
‘河图’的这个‘河’，其实指的是星河。
河图最初的原型，是一条白色旋转的龙，将银河画成白龙，围绕着中点运转，而这个中点是北极星。
这幅图，在后来演变成一黑一白的两条龙，逐渐成为人们熟悉的太极阴阳图。
洛书，是表述天地变化脉络之数，‘洛书’之意，其实就是‘脉络图’。
它的内容表达，实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。
古人一般认为，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等，皆可追源至此。
河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。
相传，古人由河图洛书，又推衍出了先天八卦和后天八卦。
河图推演出先天八卦，洛书推演出后天八卦。同时，河洛二图，一旋转起来，就又产生了太极图。
河图为体，洛书为用。
河图、洛书与天文学相结合，就能推算出时令，服务于农业生产。
河图、洛书与地理学相结合，就产生了风水学，可服务于建筑业。
河图、洛书与人体的五脏六腑相结合，就产生了中医学，服务于人类的健康。
河图、洛书与武术相结合，就产生了太极拳，既能健身，又能防身；既有健美效果，又能陶冶情操。
河图、洛书与玄学相结合，就产生了奇门遁甲，最基础的体系，就是阵法、符箓、力技、隔空移物。
秦琅的一百零八条脉络，符合三十六天罡和七十二地煞的总和，如果将洛书与脉络融合，会产生怎样惊人的效果？
………………
洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。
其甲壳上有此图像，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
“河出图，洛出书，圣人则之。”
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负‘河图’，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为‘周易’来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮‘洛书’，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来。
此外，洛书与九宫有着密不可分别的关系，口诀为：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
洛书分为九宫，太乙居中，一年运行八宫。
八宫的名称，依春夏秋冬一年流转的时序，分别是：
冬至、坎宫、叶蛰；
立春、艮宫、天留；
春分、震宫、仓门；
立夏、巽宫、阴洛；
夏至、离宫、上天；
立秋、坤宫、玄委；
秋分、兑宫、仓果；
立冬、乾宫、新洛。
如配以八卦方位，则属于文王后天八卦。
在华夏古文化中，无不打上洛书的印记，因为洛书是和谐、平衡的象征。
洛书使用数字，构造出一个‘圆之象’。
宋人的解释是：洛书横、竖、斜的数之和，都是十五，九个数的和是四十五，是十五的三倍，符合‘圆者一围三’。
还有一个解释是：洛书不管怎样摆，不管从那个角度数，其直线上的和都是一个固定数，而这正是圆之直径的特点。
在华夏古代，圆表示着包容，表明着和谐，也表明在包容中和谐的图形。
在大自然中，千姿百态的万物，都是在阴阳对立统一作用下，构成一个平衡的整体。
如果进一步来说，洛书本身是方形的，又是‘圆之象’，正是‘天圆地方’概念的一个投影。
整个人类世界，包容在这‘天圆地方’之中，而‘天圆地方’本身就是一个最大的平衡体系。
洛书是这个浩瀚无际的体系的一个最简单、也是最明确的缩影。
洛书说明，一切事物的运动转化，总是打破平衡，又回归平衡。在平衡的同时，又孕育着不平衡。
局部不平衡，而整体平衡。平衡的整体，在一个更大的体系中，又是个不平衡的局部，一环扣着一环，从而促进整个人类社会的进步发展。
可以说，洛书就是一个宇宙的缩影！
………………
相传，洛书与奇门遁甲也有关系。
奇门遁甲，原本是华夏古老的一门术数，往往被认为是做占卜之用。
有一说法，它是华夏古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。
还有一说，它是修真的功法。
由于元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。
按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门、法术奇门两种。
在华夏传统文化中，奇门遁甲是以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，自古被称为帝王学。
古代使用奇门遁甲之术的贤圣们，大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等高人。
奇门遁甲一术，有人说是黄帝伐蚩尤时，命风后所作。
其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支，而起奇门以择日。如此演局，总计一千八十局。
在武王伐纣时，姜太公将其删减为七十二局。
后来，楚汉争霸，刘邦的谋士张良，将其精简为十八局，分阳九局、阴九局，流传至今。
又有一说，是跟九天玄女有关。
大致为：当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤。
它被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学、最高预测学，相传创始人为九天玄女。
在‘奇门遁甲@烟波钓叟歌’中记载：‘神龙负图出洛水，彩风衔书碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。’
有一种说法认为，河图可以推出洛书，就是将河图四方的八个数，逆时针旋转四十五度，再将二、七数与四、九数变换位置，就得到洛书。
洛书九宫数，是奇门遁甲术的基础，其九星、八门、三奇六仪、八神，都是在九宫中运行。
‘奇门遁甲’中的天盘九星、人盘八门、地盘九宫、神盘八神，在九宫数中一一对应，如天蓬星对坎一宫，天英对离九宫，天禽星中伍宫寄于坤二宫。
各盘参数均有起始宫位，即九宫初位，随着四季交替，时间推移，天盘、神盘、人盘均以地盘为基准，随九宫数运行机理运行，三奇六仪亦随之下注。
如今，秦琅已经获得完整的洛书七章，不知是否可以推演出奇门遁甲？