序言　这套书对孩子“诗教”有帮助

温儒敏

我想给孩子们和家长、老师推荐《古诗词超有趣》这套书。其所选收的古诗词都是小学语文统编教材中的，但采用了我提出的“三步读诗法”，引导和帮助孩子更好地欣赏和理解古诗词，同时为每首诗词提供了拓展内容“讲个故事”“学个成语”和“说段历史”，内容丰富，很有意思。该书可以辅助学生学好相关课文，提升古诗词鉴赏能力，而老师和家长也能从中获得某些“诗教”的启示。

几年前，我在北大附小的一次会上，提出了要重视“诗教”。中国古代就有“诗教”的说法，意思是通过学诗、写诗来进行启蒙教育，通过诗歌来教化民众。“诗教”这个词最早出现在《礼记》中，其中提到“温柔敦厚，诗教也”，用诗歌，主要是用《诗经》来化育民性，使之性情和善、有教养。后来，孔子更是把“诗教”纳入了他的教育体制。汉代，《诗经》成为“六经”之一，是古代士子的必读书。到了宋代，以朱熹为代表的理学家，进一步强调“诗教”的核心是吟咏性情、导化人心，所谓“得其性情之正”。

可见，中国古代是很重视“诗教”的，当然，其教育目标完全服务于当时的时代需要，对于现代人来说，这不再是适合的东西。但是，我们强调传承古代优秀的文化，“诗教”是传统文化很重要的一部分。因此，把“诗教”这一传统和现在的语文教育打通，是顺理成章的。

提倡现代意味的“诗教”，让孩子在小学阶段多读一些古诗词，会强化孩子对汉语语言之美的感觉，培养精练的、多义的语言感觉，同时加强对祖国传统文化的感性了解，开拓想象力，这对于激发语文学习的兴趣、打好汉语学习的基础，是非常有帮助的。另外，孩子在小学阶段记忆力最好，即使对一些诗词的含义不是很懂，但多读、多背、记牢，也是为一生的语文素养打好底子。

课标和新教材对传统文化特别是古诗词的教学非常重视，除了适当增加课文和“日积月累”的诵读篇目以外，教学方式也更注重“整体渗透，润物无声”，引导学生全方位认识优秀传统文化，吸收传统“诗教”的方法，重视诵读、会意与感悟，让孩子感受汉语和古诗文之美。

在语文课堂教学中，老师们常常会为了完成教学任务，以某种既定的套式去设计教学，侧重思想内容的分析、字词句和修辞等手法的学习，要求读通读懂，能回答几个问题，也就完事。这样的教学操作性较强，但容易把诗歌阅读碎片化，难以引导学生获得对于诗歌的整体感悟和个性化的审美，还可能败坏学生读诗的兴趣。

我对于小学语文古诗词的教育有这样几点建议：

第一，要以诵读为主。反复诵读，读得滚瓜烂熟。最好有自我陶醉式的诵读、独处式的诵读，甚至可以唱读。这样，学生才能把古诗词的韵味读出来，感受音韵之美、汉语之美。

第二，要注意引发兴趣。可以结合诗词的内容，给孩子介绍一些有趣的背景材料，比如与诗人写的这首诗有关的故事。注意不是照搬文学史的内容，而是结合孩子的认知特点来讲与诗词有关的历史和故事。

第三，重视会意与感悟。对诗歌的词句内容，不必做出特别明确的解释，小学生理解能力有限，但想象力却比大人丰富，要珍视孩子的独特感受、体验和理解，培养他们的直觉思维和形象思维，办法就是激发他们的想象力。

第四，不要过多使用多媒体。诗歌是语言的艺术，诗歌的语言除了精练、形象，还可能有变异、陌生化、超越平常的语言。我们读诗，每个人想象的画面可能都不太一样。如果采用多媒体，把这首诗转化为几个画面，虽然形象，但这种“定格”就破坏了孩子对诗歌的欣赏，对阅读能力的培养是不利的。

第五，不要布置太多的“任务”和“讨论”。在任务的指使下去阅读，反而可能让学生感到被动，降低他们阅读和学习的兴趣，老师教某一首诗，预先设定的任务不能太细，要留给学生自由、开放、创造性的阅读空间。

对于诗歌的阅读，我曾经提过“三步读诗法”，第一步是“直观感受”，在反复诵读的基础上，用直觉感受，获得整体印象；第二步是“设身处地”，尽可能地与自己想象的“历史现场”融合起来，进入诗歌的境界，甚至把诗中描写的情景变成自己身历的情景；第三步才是“名理分析”，比较理性地思考，同时和“第一印象”进行比对。“三步读诗法”适用于阅读现代诗、儿童诗，也可以在古诗词的阅读中加以应用。

《古诗词超有趣》这套书以语文教材中出现的112首古诗词为基础，融合、改造了“三步读诗法”，这种阅读思路，有点像引导孩子做一种“心灵的探险”，由直觉到体验，再到审美鉴赏，把“直觉思维”和“形象思维”联系起来，实际上是一种思维训练的过程。这套书又从每首古诗词扩展出相关的故事、历史和成语，其中内容的选择和整理，是比较精心的，不仅增加了传统文化元素，给学生日积月累的熏陶，也有助于引发学生对古诗词的兴趣，增加他们对诗词意境和意蕴的会意与感悟。这种教学方法可以视为“诗教”中“转化”和“创新”的一种尝试。

2021年4月12日