◎龙虎宗

龙虎宗是由张陵后裔以龙虎山为传播中心的符箓派。

至北宋，龙虎宗开始显露声势，其间有六位天师，受封为“先生”。

元代更以政府名义承认了张陵子孙的'天师'称号，并授予管领江南道教的职权，皇朝的宠幸为龙虎宗的发展提供了有利条件，使它在元代获得较大的发展。特别是它的支派玄教发展更盛。至大德八年（1304）元成宗封三十八代天师张与材为正一教主、主领三山符箓后，龙虎宗合并其它符箓派而为正一道，即进入它发展的另一阶段。

龙虎宗以符箓见长，为道教的“三山符箓”（茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓）之一。元代由龙虎宗正一教主统领“三山符箓”后，统称正一符箓，江南民间信奉者颇众。

龙虎宗亦以斋醮仪式着称，宋元时期，许多代天师都不时奉命为皇室设醮，或与其它道派首领共同主领醮典，以为皇室祈福禳灾。这一时期所出的斋仪之书，亦多出于龙虎宗道士之手，如出身龙虎宗的南宋道士留用光即撰着《无上黄箓大斋立成仪》五十七卷。

元代中后期，龙虎宗虽与其它符箓派合并为正一大派，但至明中叶以后即衰落不振。