第3章 盗亦有道：土匪精神世界揭秘
整日打家劫舍、欺良霸妻的土匪也是血肉之躯，难道他们的良心都让狗吃了吗？
一、达摩老祖的信徒们
旧中国三百六十行，都有本行业信奉的所谓祖师爷，如木匠信奉鲁班、茶商信奉陆羽、豆腐行信奉乐毅、酿醋行信奉醋姑、酿酒行信奉杜康、屠宰行信奉张飞、医生信奉华佗和孙思邈、船家信奉孟公孟姥、陶瓷业信奉童宾等等。这些被从业者奉为本行祖师爷的人物，有些的确是“本行出身”，另一些则似乎和该行业挂不上边。匪行信奉的祖师爷“达摩老祖”，就属于后一种情况。
达摩老祖，全称为“达摩波罗尊者”，六世纪印度达罗毗荼国建志外罗城人，其父乃该国大臣。“达摩”的意译为“护法”。达摩是历史上的真实人物，他自幼崇敬佛法，少年时便私自离家到数百里外的寺院出家为僧。据《大唐西域记》卷五载，当时佛教衰微，国王信奉外道，招来一外道著名论师与寺中僧众辩论，并宣布如外道论师获胜，将禁止佛教流行。僧众害怕失利，无一人敢登坛斗法。危难之际，达摩波罗挺身护法，口若悬河，舌如利剑，一举获得辩论的胜利，那外道论师竟也被他的风范打动，皈依了佛教。达摩从此也就成了印度佛教十大论师之首。达摩后来到中国来传教，留下了“一苇渡江”的著名故事，并被奉为中国佛教禅宗的初祖。
这样一位“宗教界人士”，怎么会被杀人放火的土匪奉为祖师爷呢？听起来似乎有些滑稽。
原来，这里面有一个传说。
相传康熙甲寅十三年（公元1674年），西鲁国王命大将彭龙天举兵直捣中原，地方官兵纷纷败退，他们一路浩浩荡荡，杀奔潼关而来。潼关守将刘景、黄忠泉率清兵迎敌，结果大败，于是连夜上表告急，清帝钦派郭延辉奔潼关援救，可是数十万兵马又屡遭败北。当时朝中又无能将，于是皇帝就出示榜文，颁行天下。
榜文说：“……不论军民人等、僧道女将、山林豪杰、草泽英雄，如能退得敌兵者，赏万金，封万户侯……”
当时，在福建圃龙县九莲山少林寺的僧人，素以击技善战而闻名于世，他们有一百二十八人，听说此事，就赶到玉田县揭下了榜文，然后背着行李带着棍棒、和地方官一块来到了京城见皇帝。
皇帝一看，这些人一个个猛壮、英武，心下欢喜，就都任命了官职，并问：“你们需要多少兵马？”
“不需一兵一卒。”
“果真如此？”
“一言为定。但需多发粮草，并要派杜龙、苏洪为先锋！”
“还有何求？”
“出师之日，要兴师祭旗……”
康熙一听，拈须大喜，立刻照办，并命郑君达督粮策应，钦赐印信和宝剑。剑上刻有“家后日山”四个字。印是铁质三角形。兴师祭旗，康熙亲手赐御酒三杯，文武百官送至十里亭外。而一百二十八僧一路旌旗招展，撼山震谷，出征潼关。
经数日苦征，来到潼关，几战大捷，斩了大将彭龙天，杀得西鲁兵将尸满山川。西鲁王一看急驾来到前线请和，愿年年进贡朝拜。
僧军出征不满三个月，不损一人一马，不折一矢一器，般般团圆，回师凯旋。满朝文武百官，又出到十里长亭迎接。
僧人回朝见主，康熙如约封赏，而僧众因身入佛门，四大皆空，请准放归少林，以游历山川得修正果。皇帝准奏，于是大赐筵席，赏金银绢帛无数，并赐袈裟一袭，御书“圣泽无疆”匾额一方，还有“不用文章朝圣主，全凭武艺见君王”“出门朝见君王面，入寺透参古佛心”等对联。郑君达受封分州总镇，前往湖广治民。满朝文武送众僧出京。
此事不久，朝中有个叫张建秋和陈文耀的两个人心怀叛志，看众僧已离，就时时对康熙放风，说：“圣上，官兵数万还不能征服西鲁，少林僧一百二十八人能轻易征服，如果他们一旦有和朝廷不一心之时，岂不难以制灭！”
康熙开始沉思不语。
这二臣又说：“况这些僧人又和郑君达有八拜之交，应该……”
“怎么样？”
“防其共同谋反。这是国家存亡的最大隐患。”
康熙天天听此谗言，一日，大惊说：“是隐患。但怎么办？”
一臣说：“有数万兵，还怕他！”
康熙说：“好在他们也是有功之人。如公开扑灭，太叫世人看透我等用心，我就会失去民众。”
又一臣说：“用计。”
“说说！”
“可在正月十五上元节，传旨万岁赐酒僧人，我们暗带硝磺引火之物，齐点兵丁，趁僧人酒醉之时，举火焚烧寺院，定能除之。”
“郑君达呢？”
“派人前去，指控他与贼僧有通，赐红罗以死……”
康熙终于同意如此行事。
于是，张建秋率兵前往少林寺，陈文耀接旨前往湖广的郑君达处。果然事情如奸臣所议，一百二十八个僧人均被大火围住，只有五人拼死逃出，他们是蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李色开——这就是洪帮中的“五祖”。
可是，朝廷追杀不舍。这日，“五祖”逃到惠州府长沙湾，追兵已近，前有大河拦住去路。正在这时，天空突然出现两个神仙，一个持铁板，一个持铜板，一下子架成了一座桥，使这五个人走了过去。这两个神仙，就是达摩派来救五祖的。从此，江湖洪道中就供奉达摩老祖为祖师爷。
这当然是传说，但在宗教史上，的确又有过包括达摩波罗在内的“十八罗汉”杀富济贫的说法，推测这才是匪行信奉达摩和十八罗汉的真正原故。
东北土匪的胸前，每每挂着一个小铜佛，土匪们说这就是十八罗汉中的第十七位“达摩”老祖，说他又叫“布袋和尚”。土匪们显然弄错了。布袋和尚历史上实有其人，是五代时的僧人，叫“契此”。据载，契此“身矮而腹皤，尝负一布袋，人目为布袋和尚。临终作偈云‘弥勒真弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识’。今世遂塑其像为弥勒菩萨。”土匪们将布袋和尚与达摩尊者混为一谈，编著者个人臆断，有两个原因：一是弥勒佛在民间的名气大于达摩，他的塑像较为容易得到；二是他身携的那个布袋，正好被土匪用来装盛抢劫来的财物。——这是笑谈。总之，在精神世界比较空虚和紧张的土匪们来讲，必须寻找一个精神寄托，达摩也好，布袋和尚也好，都是土匪们精神寄托的一个对象而已。
东北土匪们经常念叨这样一首“俗歌”：
“西北连天一块云，
天下耍钱一家人。
清钱耍的赵太祖，
混钱耍的十八尊。”
十八尊即十八罗汉。但在土匪中，十八罗汉的传说又被掺进了他们自己的影子。他们是这样传说的：
据说从前一人家兄弟18个，家里很穷，娘就说：“你们兄弟就出去谋生吧，一年后回来见我！看你们都学会了什么道理。”哥几个走了一年，所到之处，穷人多富人少，富人吃喝玩乐，穷人受苦挨冻。他们回来对娘说：“天下不公平！”
娘说：“怎样讲呢？”
“富人太富，穷人太穷。”
“你们想怎么办？”
“世上什么行业都有了，就缺一个杀富济贫的行业！”
娘说：“可你们一杀人，人家不就认出是我的儿子吗？”
儿子们说：“我们都戴面具，面具上插些毛，别人就认不出我们是谁了。”于是，他们化装好了，就去杀富济贫了。所以，民间管他们叫“胡子”。后来，由于他们长年躲在山林里、青纱帐中、寺院或大车店中，不能剃头刮脸，一个人长毛披散，自然而然名副其实地成为“胡子”了。
在旧中国的其他地区，土匪们也有把关云长列为自己的图腾的，这是由于在残酷的土匪生涯中，匪众们必须讲究江湖义气，而关云长的“义薄云天”当然是他们所要推崇的了。
二、圆梦与推八门，一帮迷信的家伙
土匪是非常迷信的。这种迷信不仅表现为他们有着各种禁忌，而且也表现为他们的“军事行动”都必须先去问问鬼神。
绺子里的土匪十分重视做梦，往往以梦的内容来决定第二天的行动，特别是大当家的做梦。梦卦结合，他们都很迷信用所谓的掌中八卦，来推算以后的行踪是否吉祥可靠，对各项时辰行动有极严的要求。如说：
丑不南行西不东，求财望喜一场空。
寅辰往西主大凶，病人遇鬼邪害在。
亥子此方大失散，鸡犬做怪事难成。
己未东北必不通，三山挡路有灾星。
戊申休往西南行，文生下马一场空。
逢戌不上巽中去，口舌事非有灾星。
卯上西北必不通，隔山隔水不相逢。
大当家的十分注意自己的梦境：
梦到老太太、老头——财神爷；
梦到大姑娘、小媳妇——贵人（如梦到穿黄衣服的姑娘，这叫黄小姐——黄金的意思）；
梦到大火——火烧旺星；
梦到大水——水送金银；
梦到红棺材——有财有宝；
梦到小毛驴——驴驮财宝（梦着驴，是说神仙张果老到了，有财有运——因张果老倒骑驴）；
梦到出殡，有一帮小孩在哭——这不好，不吉利；
梦到刮大风——一定不能出击，刮风是刮“财”；
梦到老虎——也不能出击，老虎是“老佛爷”，说明有强手；
梦到狗追人——千万不能出击；
梦到有人从树上跳下来——一定不能出击，“跳”字的音同“洋跳子”，是指“兵”和“警察”。
在军事行动中，匪徒们如果迷了路，则要由“翻跺的”施展“法术”了。
一是由翻垛的摆八门（一种纸牌），分“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八方八门，其中一张牌为“开门”，只要在哪个方向找到这张牌，就往哪个方向撤。
二是由翻垛的扔帽子。他把帽子的某一方定为“开门”，然后拿在手里，嘴里念念有词说：“十八罗汉各位仙爷，给俺指指明路，队伍拉出去了，供奉你各位仙爷。”说完，将帽子一抛，帽子落地看是“开门”对着哪个方向，就往哪边撤。
三是由翻垛的点香堆。东西南北埋四堆土（大约是这几个方向）每堆上插一枝香，看哪枝香烧得快，他们就往哪个方向撤。
四是空中飘手巾。由翻垛的拿出一条手巾，把四个角叠起来，用手托着，嘴里念着：“十八罗汉各位神灵，给俺指指明路。”然后捧着一抛，落地后，哪个角开了就从哪个方向走。
五是由翻垛的看星相。从星相上知道此时是几时几刻，决定如何行动。如他们常常讲究说：“一七艮上不可移，口舌事非步步逼（这是指10点钟——12点钟）；三九兑上有横事，祸伤人亡要当心（指6点——8点钟）；五十一坤必要死，毕星查辰有救星（指2点——4点钟）；六十二坎准得伤，钱财不旺人有灾（指半夜12点——2点钟）。”
翻垛的人要精通看天相、算八卦和批字看相、算命等术，不然是不能为“军师”的。如果是阴天，看不清天相，就要找河水，然后顺着河道走，准能出去。
土匪的看天相和念咒语，也是值得记载与研究的。如走黑路时，眼前出现“黑杠”（俗话鬼打墙），这时心里明白事的就要唱戏，使劲哼上几句，以驱邪。另外，各人有各人的办法，“大来好”外出“办局事”，一般都在夜里。一迷路，他就念一首咒语：“黑夜走路我不怕，我有铜手铁指甲。我有七杆八金钢，我有火龙照四方。”念完再走，就有路了。别人问这是为什么？他们说：“夜行千里都姓虎。”原来，他们把自己看做是“虎”。这虎，在东北是被当成“山神爷”、“老把头”，老虎是什么也不怕的。走黑道、念咒语和把自己比喻成虎，虽有迷信观念，但又有给自己壮胆的一面。
看天时，实际是看天相地相，包括山川江水的变化。如春天松花江开江了，他们要到江边上看是“文开江”，还是“武开江”。文开江——就是江边上的雪，慢慢融化，江里的冰，也是自然的化了；武开江——就是江面起“鼓”，大块的冰排叠起来，据说是“老独角龙”用一只角划开的。如果是“武开江”，就说明年头好，四方太平，五谷丰登，可以在此地长期呆下去。这叫“天有龙助”，龙即为天神，一龙治水好，而龙多则不好。所谓“文开江”，是说这年春天“春脖子”长，而“春脖子”长，必然无霜期就短，这在高寒的关东，自然影响收成。土匪、船夫、放排工、淘金汉、农民大都信此俗。
胡匪是旧中国黑社会的武装匪徒，除用暴力、金钱维持其帮伙外，没落的封建迷信意识，是指导他们行为和内聚的一种精神依托，抢劫作案行动中的推演八门、言行的忌讳、黑话等，都属于这种惊恐的阴暗的扭曲的心态反映，其头目将烧杀劫掠和得手与失败，蒙上一层神秘的外衣，以期调动匪徒们的情绪，鼓舞匪徒们，在绝望中挣扎。
比较大股的绺子，都有一名搬舵先生，绺子应压在哪儿，应否出行砸窑等，先由大当家的摆香案，由搬舵先生占卜，推演休、生、伤、杜、死、景、惊、开八门。“开、休、生”三门为吉，其他五门为凶，避死门不入。择黄道吉日行劫和外出。
事实上，生活中不存在“吉时”、“凶时”，胡匪活动的得手与失利，是内部、外部多种因素决定的。匪首之所以不被擒、击毙，不是“开、休、生”三门决定的，在于匪绺行劫或与官兵对阵时，胡匪内部有保护匪首的规矩，冲、抢、逃时，前有炮头开路，后有总催殿后，万不得已，把一些“吃溜的”（崽子中无枪的，新入伙的孬货），有意扔下几个做牺牲品，再丢下一些破烂的赃物、几枝破枪、疲瘦饿马等，留给官警做战利品，攒回去报功领赏，放松或停止追击，匪首乘机逃之夭夭。我们从大量的史料中，比较清楚地看出这个过程，旧政府军警出击剿匪次数不算少，消灭匪首打垮匪绺却很少，上报战利品和邀功者却比比皆是。这种现象胡匪美之曰八门的效应，而事实上是匪术奸诈和旧政府军警腐败的反照。
三、五花八门的报号，土匪内心世界的反射
土匪都有报号。东北的土匪也不例外，就是在姓名之外再起个“外号”、“绰号”、“浑号”之类，这叫“报号”。东北土匪的报号五花八门，但归结起来，不外乎有这么8种，即：“枪法”、“地盘”、“民意”、“财气”、“事件”、“纪念”、“威武”、“速度”等等，这主要是和他们的活动有关，但也反射了他们的内心世界。
枪法
东北的土匪以枪法的准确来起名报号是很多的，如“双镖”、“快枪林三”等。这是因为土匪的活动砸窑、绑票、义举、报复没有一样不是靠“管硬”、“管直”（枪打得好）来决定的。参加绺子的崽子首先要求枪法好。据说大绺子里吃饱了喝足了唯一的娱乐就是玩枪使刀。
玩枪也多是练枪法。比如，大家都坐在屋里大炕上，把窗户敞开，窗外的墙头上挨排插上蒿子或酱杆儿，然后开枪射击，比谁用枪“掐的齐”。大当家的都是这样打出名的。另外，绺子里的四梁八柱和大当家的一般都是使“双家伙”，左右开弓，骑马点射，空中打飞物，夜晚打香头，说打鼻子不打眼睛，这一套必须熟练精通。
“双镖”的来历就缘于枪法。有一次，他一个人“搓单”干，去抢一个大车。他装作买卖人，搭车坐在这个大车上，准备等车进入了高梁棵子大道好动手。走着走着，就见从远处飞来两匹单骑，到跟前说：“站住！你们谁是掌柜的？”这两个也是劫道的。这真是做贼的遇上打杠子的，双镖心里这个气呀，于是说：“我是当家的！”
那两人问：“有枪吗？”
“有。”双镖说着，从怀里掏出一枝枪扔出10多步远，“自己拿去。”
那两个小子一见有枪，双双跳下马来，弯腰去拣，双镖顺手从后脖梗又抽出两枝匣子来，“砰砰”两枪，左右开弓，把那两个人撂倒了。他自言自语地说：“瞎犊子，没看俺是干啥的！”然后，对车老板一抱拳说：“掌包的老板子，让你们受惊了。我今个本打算抢你们的车，不想让这两个小子当了替死鬼。好！你们走吧！”说完，他把那两个死尸拖进高梁地里，骑上一匹马，拉着一匹马，扬长而去。从此，这一带就管他叫神枪“双镖”。
地盘
以地名、地盘、地点、山头来定名报号的，这在东北土匪之中也不少见。绺子都有自己的老窝，这个地带往往是属于他的活动范围，别的绺子进来是属“闯盘儿”，这是不允许的。绺子报号带地盘字样的，说明了这个大掌柜的资格。如“常山虎”、“土岗龙”、“阴山”、“水边”、“占东岗”、“老三省”、“三团主”等等。前面说过的“老三省”就是这样，他觉得自己命定的是三省的“主”。当日本人侵略了东北，他一不投共产党，二不靠国民党，只觉得东北三省如果都沦陷了，他这个“老三省”不是也不存在了吗？干脆和日本人干吧，于是组织了几个绺子的人马，和日本人较量起来。
民意
有的土匪再凶恶，也不愿得罪百姓，事情就是这样矛盾。这是因为他们本身也是人，也有父老乡亲。有时官兵或联队追得紧了，他们往往要到亲友乡民家里躲躲。他们干坏事，却怕别人说他们坏，怕人们指责他们，为讨吉利，往往按民意报号，如“南来好”、“北来好”、“东来好”、“西来好”、“一江好”、“两江好”、“三江好”、“五江好”、“九江好”、“半拉好”、“大家好”、“哥俩好”、“青山好”、“绿林好”等等。
财气
起局建绺，都为走运发财。有的大当家的就以财宝之类名称报号，如“宝全”、“金局”、“银堆”、“金闪闪”、“开门宝”、“出门宝”、“宝盛”、“财神爷”等等。稍有点文化的绺子里的大当家的，如果以财气报号，也有起什么“达三江”（取“财源茂胜达三江”的古句）、“飞虎团”（飞虎子——指大票的钱）的。
事件
偶然发生了一件事，决定了这个绺子的报号，这在东北土匪之中也不在少数，如“顺风耳”。民国18年，农安北黄鱼圈一带起了一股土匪，大当家的叫“顺风耳”。年轻时，他因枪法好，被一个大户人家请去看果园。那个果园很大，晚上有人来摘果，他贴在树上一听就能听到。偏巧，这家主人有个儿子，刚从外地回来，不信他有这个本事，就在这天晚上，进果园偷果子去了。深夜时分，年轻人听到草和树叶的响声，知道那边有人摘果，就说：“行了，摘几个你走吧！”主人家的二儿子以为他是“炸庙”（东北方言，就是诈唬对方的意思），就还摘，他又叨咕：“你走不走？”他还摘，就是想试试他。年轻人火爆性上来，顺手发出一枝“袖箭”，当时就把主人家的二儿子给撂倒了。由于他是护园，主人家也不怪罪他，主人家的儿子养了几天也好了。不久他占山为王当了土匪，就因耳朵好使，报号“顺风耳”。
抚松的“刘不开面”，是在处罚了他的起局好友之后叫开的。“大来好”，原先是叫“打得好”，因一次从吉林野炮团里拉出来，沿途边打边退，当傅殿臣派人救他时，就根据那次打得漂亮给他起名“打得好”。
纪念
有的绺子的报号是有纪念性的。这主要是某个绺子半途之中更局改号的，也有起局时或在此之前有了什么举动，作为纪念报号。
如“穿山甲”，他是抚松的一个绺子，一个人“单搓”。1937年夏的一天夜里，他装成借宿的，混进“木房子”掌柜的（山场子的大财东）大院套，一个人砸了响窑，劫走金银大洋一背褡子。护院的发现后，提着灯笼追他。他身轻如燕，穿岭过涧，飞树跳林，把护院的远远甩开了。从此他给自己起名叫“穿山甲”，就是为了纪念这一次出击。他是东北唯一较出名的“单搓”土匪绺子。
再如“包打一面”。原先，他是一个绺子里的炮头，也没有报号。后来在一次砸窑途中被官兵包围，他对大掌柜的说：“大哥，你领兄弟们划！我打这一面子！”
“能挡住吗？”
“放心吧！包打一面子！”
大掌柜的领人先走，他一个人躲在一棵歪脖子树后双匣子断后路，将官兵挡住一夜。不久，大当家的得病死了，大伙推选他当大当家的。报什么号呢？有人说：“那次你不是一个人断后，包打一面官兵一宿也没上来，就叫个‘包打一面’吧！”他同意了，还挺乐！
威武
当土匪，靠的是“管硬”、“管直”、“胆壮”，就是说一定要够个“汉子”。以威武的气质报号，给人以刚烈之感，这也是东北土匪、绺子、胡子、响马的一大特点。
以凶猛的动物为名的有：“下山虎”、“飞龙”、“山豹子”、“野马”、“大龙”、“二龙”、“金龙”、“龙双”、“千条龙”、“小白龙”、“黑龙”等等。
以枪法的猛准为名的，有前面说的“包打一面”、“打得好”，还有“双镖”、“滚地雷”、“火神爷”、“神枪马”等。
以人的猛勇悍武为名的有：“老北风”、“刘大马棒”、“徐大马棒”、“徐老帅”、“双胜”、“万胜”、“守司令”、“大威”、“占胜”、“常胜”、“侯老帅”、“北霸天”、“南霸天”、“驮龙”、“驮虎”等等。
速度
在旧时代，交通极不方便，来往行动全靠马匹，哪个绺子有了马，那些没有马和车等交通工具的绺子，就很羡慕人家。因之东北的土匪也有用自己的报号来形容自己的神速骠悍的。
如“岗溜子”、“一股东”、“旋风队”、“草上飞”、“野马”、“飞虎”、“快马林三”等等。
综观所有的土匪报号的种类，不难看出，东北土匪报号除了继承中国古代“仁义礼智信”的古训外，表现威武、骠悍，依靠百姓粗犷风格又是它的独特的内容。这是因为东北山深林密，物产富饶，为侵略者所垂涎三尺，并付之侵扰；而历代的帝王将相，又都把山珍林宝列为皇廷的进贡用品，逼着这里的山民去采集奉献。因之，那些起局建绺的土匪们，如果不用自己的威武和勇猛是对付不了这一切的。所以，这些粗犷的报号有重要的社会学意义。
四、天王盖地虎，黑话与禁忌
土匪是非法的武装团伙，为了保持团伙的隐秘性，他们创造出了许多只有圈内人才使用和理解的黑话。这些黑话，俗称唇典、团话、行话、江湖话、朋友话等，但从语言学的角度上看，它属于隐语的一种，是普通语言在当时的社会环境中的变种。
下面让我们看一看东北土匪黑话的几个段落：
1.蘑菇、溜哪种？什么价？
想啥来啥，想吃奶就来了妈妈，想娘家的人，小孩他舅舅来啦。
野鸡闷头钻，哪能上天王山？
地上有的是米，唔呀有根底。
拜见过啊幺啦？
他房上没有瓦，非否非，否非否。
哂哒？哂哒？
一座玲珑塔，面向青带，辈靠沙。
幺哈？幺哈？
正响午时说话，谁也没有家。
这段话的意思是：
“什么人？哪里去？”
“我来找同行来了。”
“我看你不是正牌的！”
“老子是正牌的，老牌的。”
“你从小拜谁为师？”
“不到正堂不能说，徒不言师讳。”
“谁引点你这里来？”
“是个道人。”
“以前独单吗？”
“在许大马棒山上。”
这是土匪、响马、胡子一行中使用的“隐语”盘问。
2.“你是谁？”
“我是我。”
“压着腕！”
“闭着火。”
“在哪盘过来？”
“呼兰哈卡，窑了三杆子，有心把富啃，不知准是掌粮台？”
“草干空干？草干富水，空干连海，不空不干，齐根草郑，挟着台儿拐着！”
这段话的意思是“你是谁”？“我是咱一伙的。”“搂住你的枪！”“放心，走不了火。”“从哪过来？”“从呼兰，在那住了三天。有心到这吃点饭，不知谁是掌柜的。”
“是渴了饿了？渴了喝水，饿了吃饭。不渴不饿给你颗烟卷，叼起来坐炕上抽去。”
3.“看皮子，撑亮子！
小嘎子压连子。
有滑海沙混水子？
先来挑龙漂洋子。
西头和谁响？
架柴禾压开，
小心扣了血核桃。”
这段话的意思是：
“看着点狗，点上灯。
小半拉子，去给我遛马。
家里有没有油和盐？
先做面条和饺子。
西边枪响，和谁打上了？
多带人把那个窑砸开。
千万注意脑袋别叫人打冒血。”
4.“二柜摇了？”
“一样一样。”
“这趟挺火吧？”
“火啥呀，水了。”
“靠红窑还水？”
“大道拐子碰上了空子，差点把叶子挑了！”
“呀！”
“鞭了一顿回来就年科了。”
这段话的意思是问他辛苦了，客气话，他回答说一样。出去这一趟挺好吧，好啥呀，不好，走一个上坡时碰上一个不懂规矩的黑码人，差点把俺的衣裳给扒下去，我挨了一顿鞭子，回来就病了。
5.西北悬天一枝花，
天下绿林是一家。
绿林哥们别把叶子窜，
失落绿林好义气。
众位托福，
罗全大意。
这段话的意思是从祖上盘，咱们都是达摩老祖的后代，哥们今天别扒我的衣裳，看丢了江湖上的义气，托众位的福，我这儿给你们施礼了。
这段一般是用在走道上，突然间遇上了抢劫的人伙，如果会这一套，说的又流利，就可能过去。
在旧中国各地土匪中，流行的黑话不尽相同，这除了地方方言的因素之外，还有势力范围的局限。
现将东北匪绺中流行的黑话抄录如下：
建筑物等类别：
城——园子
集镇——凑子、杆子
土围子——圈子、围子
无土围的集镇——片土
房子——窑子
家——子堂、甲子
衙门——威武窑子
庙——古楼子
房间——叠窑、绣子
山寨——天窑子
牢房——书房
桥——锅子、空心子、张心子
路——线，梁子
墓——乱点子、丁子
塔——锥子、绝子、钻天子
拘留所——小学堂
棺材——四块子、狗棚头
土地庙——当坊古子
城隍庙——阎王古子
坐牢——进书房
吃官司——看书
刑满——办交卸
犯案——落马、遭事
执行死刑——灰锥子
走路——踹线
搬家——革叠窑子、飞窑子、营挪窑子
住家——垛
回家——倒回，回窑堂，马里
黄沙——黑金子
绺子点——红花亭、根子
旅行——游闻游闻
会所——三尺六、古松
上屋——登天
居住用品类别：
门——大扇
桌子——平托子
椅子——靠背子、靠托子
长凳——四脚子
床——板台子
炕——土台子
火炕——走烟子、串雾子
帐子——照笼子、查飞、灯笼子
箱子——方盒子
被子——夜衣、旧帐子、扑风子
镜子——双脸子、菱花、对面子
脸盆——金盘子
肥皂（石碱）——恨脏，洋油块子
手巾——丝罗
抹布——抹托子、丝罗、掳子
香——熏斗子
蜡烛——亮光子、玉美人，古树
黄表——黑升天子
元宝——槽子、金锭子
关门——掩扇子
开门——亮扇子
电话——得力子
扇子——湾月、扑子、清风子
饮食用品类别：
锅——大老黑、炒苗子、玄子
碗——撇捺子、莲花
筷子——篙子、双锏
碟子——莲叶儿
茶壶——清炊子、动青子
茶杯——青炊撇子、莲蕊
酒壶——火山欢子、玉宝
酒杯——莲米、玉海
罐子——摇子
大碗——大撇子
小碗——小撇子
鸭蛋——昆仑子
面条——千条子、又叫挑龙
酒——火山子、玉子
米——玉粒子、大沙子
粥——念沙子、念稀子
饭——散头子、亮沙子
大饼——翻张子、搬渣子
馒头——啃子
锅巴——烤沙子、靠山子
肉——瓜子、留干子
鱼——顶浪子、摆河子、批水子、穿浪、摆尾
虾——元宝、湾腰子
菜——青苗子
茶——黄莲子、青莲子、青子
油——浮水子、滑子、洪顺
盐——海水子、吼子、沙子、白粒子、杀口
鸦片——黑末、老乌
萝卜——地钉子、得胜哥
螃蟹——横引子、天肠子
生肉——白瓜
熟肉——金瓜
猪肉——哼瓜、很子
牛肉——粗瓜、大菜
喝茶——押淋子、敏黄莲子
吸大烟——靠熏、熏、吞云
煮饭——炊散头子
吃饭——收粉子、上啃、耕沙
买米——打砂子
饮酒——班火三子
买酒——钻火山子、烤火山子、奔火山子
酒醉——火山高子、班纂子
烟枪——熏筒子、熏杆子
咸牛肉——一把菜
咸鱼——丫环
水——三汉子
饺子——漂洋子
小米饭——星星闪
粳米饭——珍珠闪
玉米饭——马牙散
大米饭——抻腰子
面条——拢龙
月饼——齿轮
粉条——干枝子
服饰等类别：
短衫——靠身子、靠衫儿
砍肩——穿心子
马褂子——四脚子、四不像
裤子——登空
长袍子——大蓬、长叶子
皮袍子——蓑衣子
帽子——顶壳、万笠
鞋子——踹壳、踢土子
袜子——臭筒子
包袱——打啃子
布——板头子、白匹子
绸缎——轻片子、滑溜片子
衣裳——叶子
草鞋——铁板
针——叉子
线——描子
眼镜——对光子
腰带——玉条子
明朝服——袈裟
靴子——铁板、高脚踏科
套裤——菱角、半截登空
腿带——缠丝
其它用具类别：
雨伞——开花子、雨淋子、遮漏子
书——册头子
笔——毛帚子、毛锥子
墨——炭头
灯——亮子
火——老光
洋火——绷星子、散花子
相片——双影子
钱——现水子、缆头子、恳子、详子、片儿
手杖（小铁棍等）——老家
金子——黄肯子、黄货
银子——白肯子、槽子
信——朵子、吹风，海叶子
票子——嚣头
骰子——将军、叫子、跟斗子
玉石——山根子、海叶子
马将（麻将）——竹林子、方城子
牌九——竹叶子
珠宝——白货、海亮子
没钱——念缆、水浅、腿短了
分钱——劈巴
对分钱——南北开巴
有钱——缆足
钱多——水海
点灯——掌上亮子
放火——扯红旗、挂上
洋钱——饼子、老方、琴工、瓜子
写信——描朵子
送信——扎朵子
船——底子、飘子、平
车——轮子、滚子
坐船——跟底子、上票子、搭平
坐车——上滚子
轮子——兜子
武器等类别：
枪——手筒子、牲口、叫驴、喷筒子
矛——长排
花枪——苗子
炮——大喷子、轰夫子、叫天
机关枪——快上快、麻蜂窝
盒子——牛腿子、蹄子
大刀——片子
小刀——青子、狮子
棍棒——蟠龙
剑——桔板
火药——狗粪
枪弹——种子、米子、柴禾
炮声——狗叫、牛吼
一般动物类别：
鼠——穿梁子、尖嘴子
牛——老粗
虎——跳涧子、扒山子
兔——跑土子、袍子、大耳子
龙——海条子、戏珠子
蛇——尖条子、柳子
马——高脚子、风子
羊——爬山子、啃草子
猴——爬竿子、跟斗子
鸡——尖嘴子、哑七
狗——皮条子、嚎天子
猪——哼子、很子、毛瓜
鸭——扁嘴、阿八、棉花包
鹅——寿头子、阿六
乌龟——缩头子、中巴
猫——蓑衣子、窜房子
驴——条子
骡——滑皮子
狼——黑心皮子、海嘴子
人身各物类别：
人——孙、点、杠
头——脏点子、枣木子
脸——盘儿
脸丑——盘儿念
脸俊——盘儿尖、盘儿足
麻子——菊花盘儿
头发——青丝
眼睛——招落、招子
鼻子——闻罗
耳朵——顺风、听罗
牙——柴吊子、扁锯子
口——樱桃、是非子
手——爪子、五爪龙、托罩子
脚——金刚子、立定子
胡须——五柳子、雁尾子
男阳——软硬梆子、金星子、攀条子
女阴——合皮子、攀子
血——旺子、幌子
鬼——无影子、哀六子
交媾——压裂子、跨合子、拿攀子
乳房——球子、高山
拳头——瓜子
肚皮——登子
眼珠——天球子
人物类别：
男人——天牌
女人——地牌、草儿、利市
小孩——尖椿子
土匪——混子、码子
妓女——笑果儿
和尚——行者、花斑子、念三
道士——念四、杂毛子
尼姑——女行者、念七、水念三
夫——跑外的、天牌、上壳子
妻——底板子、才字头
官——灰的瓢巴、点字头
兵——花鹞子、灰狗子
爷——老掌局
父——日宫、老根子
母——月宫、老底子
兄弟——并肩子
子孙——晚辈子、低多万
师父——老教子、老元良
徒弟——徒垦、孝点子
乞丐——赶孙、流巴生、老二哥
书生——孔孙子、笔管子
富人——肉蛋孙
穷人——念水孙
菩萨——尊老、西国点子、哑子
死人——绷嘴子、歪鼻子
孕妇——双身子
弟兄们——并肩子
自己人——熟麦子
傻子——钻念子、台炮
子孙后代——万年青
新兄弟——新丁贵人
行家——老门坎、相府
老妇人——苍果、苍利
妇人——成果、才大兴
小美女——尖果、丁丁
美女——亮果
丑女——念果
白发——雪毫子
摸乳——采球子
乡下人——土地孙、千张子
吐血——洽旺子、吐汪子
牙痛——柴条子叫、扁锯子酸
他方土匪——野毛子、外马子
不懂事的——黄毛丫头
各种行业类别：
赌场——呼芦窑子、弯窑
酒店——玉窑子、火山窑子
烟馆——靠熏窑子
妓院——花耍窑子
浴堂——罗汉窑子、马滑窑子
菜饭馆——抬头窑子、上肯窑子
茶馆——青水窑子、青莲窑子
药铺——苦水窑子
肉店——白瓜窑子
剃头店——砍黑草的、推青的
剃头业——飘行
生意人——哈郎子、朝阳子
老板——掌柜的、朝阳
善赌者——郎中
行窃——老合、跑青花、吃老西
赌头——弯拦街头
以赌为生——吃拦巴的
大鼓书——吃皮子的
唱戏——吃天王饭的、梨园子、彩行
卖艺——卦子行
相面的——巾子行
药行——汉生意
药摊子——铺地旱
贩卖人口——吃渣子饭的
旅馆——来往窑子、寝头行
拉皮条——带马、马贩子
拦路抢劫——卡梁子、张梁子、打鹧鸪
戏馆——梨园窑子
当铺——高框子、长生库
当物——困槽子、寄库、典典子
小小书——柳册子
偷鸡——跑乡、走跑乡、捏尖嘴子
没入伙的——玲珑马子
清早行窃——跑早花
白天行窃——跑日光
傍晚行窃——掐灯花
贩卖人口——换子孙、开条子
贩卖小孩——搬石头
文王课——先知子、圆头
六壬课——六黑
大木人戏——地吼子、银子蓬
小木人戏——高架子
专盗绸缎布——高买
街头教戏的——帐子篷
走茶馆卖眼镜——假招子
在船小挖包——探底子
大西洋景——大亮子
小西洋景——小亮子
批命——八黑
测字——十黑、黑子
隔夜算命——代子巾
哑巴相面——哑巾
墙下算命——抢巾
走茶馆测字——踏青
买药治病——四平子
卖膏药——边汉
划符治病——野皮行、干头子
看戏——班
戏——天王子
洗澡——麻划子、闹海
剃头去——麻纲子
梳头——通丝
刮脸——钩盘儿
挖耳——吊眉
捶背——洒点子
修脚——杆皮、掌活
擦背——垫板
拉马不成——溜了缰
走一趟——滑一趟、踹一趟
不懂——不未省、不料、不过
风险大——溜子海、灯不亮
杀——洗
陷害人——捣胡子、港师
官宦人家——顶清窑子
讨饭——赐粮
找回丢东西——转槽
被窃——黑案
办身后事——负累万年青
见一见面——对对迈子
相识——对迈子、地认、对付
枪放得好——鞭子好
请再喝一杯——玉海来满
自家人——熟迈子
大家吃一盅——打个全家福
得物——庆来的
失物——受啦
数目类别：
一——留、旦底
二——月、两道子
三——汪、横川子
四——者
五——中、满把子
六——神、撇子
七——星、捏子
八——张、哈子
九——爱、钩子
十——足、全伸子
百——配、尺
千——梗、千
老大——拐子
老二——来子
老三——香炉脚子
十五——足中
二十——月足
五十六——中神
三百——汪配
三百〇五——汪配中
三百五十——汪配中足
二千八百——月干张配
几岁——几丈
几年——几个太岁
赵——灯龙子
钱——现水子
孙——晚辈子、根斗子
李——抄手子、抄巴
周——匡巴、匡吉子
吴——口天子、张口巴
郑——四方子
王——虎头子、平巴
韩——喉巴、冰天子
陈——千金子
蒋——草头子
魏——撑肚子
张——板弓子
程——大元子
段——两截子
林——双梢子
褚——捣米子
刘——顺水子
阎——白沙子、海水子
于——顶浪子
胡——古月子
江——大沟子
朱——未撇子，举嘴子
余——顶浪子
尤——大滑子、浮水子
何——沟子
吕——双口子
祁——大架子
谢——横行子
杨——垦草子
唐——甜头子
雷——震耳子
傅——大摸子
一般人事类别：
大便——甩阳子、劈山
小便——甩条子
男人小便——摧条
女人小便——摆柳
坐——靠、拐着
走——踹、扯、拉
睡——拖条、靠
醒——灵了
哭——劈苏
笑——磁盘儿、累盘儿
死——崩嘴儿、土垫了反圣、过土方
捉——搭
被捉——搭摘、跌了
拜托——负赖
躲避——避风、躲雨
报信——放龙
告诉——露
做得很精——开了顶了
认识——对付、对识
懂——料、鸟、料兮
讲——吐
不知道——不料
带着家眷——提着钱串子
梦——黄梁子、甜兆子、黄英子、闹亮子
说术语——卖玄观、吐春撩典
观形势——看风
事急——风紧
事急速逃——风紧拉花、海踹
分散——开花、花
看——扒虎
拜客——拜码头
卖关子——卖万子
吵嘴——打草子、抬杠子
受伤——带彩
见掌柜的——拜山
开香堂——演戏，做故事
卖朋友——打了自己一枪
评理——摆阵头
要好——熟道
洗手不干了——谢祖
抢——开事差事
生气——冲斗
接风——接灯
遗嘱——信示
见面——对迈子、照一下
送殡——占光
出手——出马
结拜——磕倒爬起
将抢物还人——还槽、归槽
送钱去——上血
每天送——日血
每月送——月血
弄钱——挖血
自己弟兄们——来河子
仁义行为——劲河子
磕头——摊、福、马楼子
杀鸡——斩凤凰
弄个明白——齐这把草
吃评理酒——吃齐草酒
送他的命——做了他，成了他的仙
执行死刑——做了子孙官
通知——打通关
买通关节——打通场
放空气——放鹞子
叫——炸
狗咬——皮条子炸了
打包袱——打啃子
打——边、开边
分——劈
骗——搏、团
借——统
打死——打歪了
出血——流旺子、淌晃子
来了——马来
回去——马回
偷物——苦
偷来的——苦来的
过江过河——过沟
离此地去——开码头
赶集去——奔凑子
守秘密——封缸
说人好处——彩缸
虚假——黄的、熏的
扳错处——捏黄口
穷——水天水地
说人歹处——千缸
好、真——崭
出码头——过帐
天文地理类别：
天——乾宫、上空子
地——沙坨子
日——球子、老爷儿、大煞
月——玉盘子、兔屋子
星——悬亮子
风——溜子、斗色子、扬沙子
雨——天漏子
雾——挂帐子、山巾子
雪——鹅毛、棉花团
天晴——摆干、天开、大扇放光
下雨——天摆
阴天——双蒙子天
早——球子上
晚——楼子上、球子啃土
日出——球子挂、大煞冒
日落——大煞落
山——格鞑子
河——沟子
江——大沟子
树——梢子
下雪——六花子摆
坑——泥沟子
疾病类别：
病——念课、吐陆陈
痛——打哀声
沾病——麻念课
洞——桃源
病好——念课响
呕——叮了
泻——参了
疮——点子
痰——希、唾快
其它类别：
字——黑头子
写——描
入绺——有作
集会——开抬、放马
到会——去睇戏、看戏
书信——掌扇子
小打——草鞋
轻松一下——筛筛
修脚的——掌活儿
零星类别：
大鱼——川浪
外人——生风子
斩首——洗面
入会——进圈、拜正
海——大王
春药——粮草
生烟——生姜
熟烟——熟姜
元宝——古树叶
灯笼——提亮子
菜刀——跳起
花钱——芝麻
流行在山东抢犊崮山区孙美瑶匪伙中的黑话，则是下面这个样子：
军事行动用语
1.人物称谓类
官兵——仔子
自己的兵——抗二枪的
红枪会——糟肚子
领路人——带线的
绑客——肉票
女绑客——花票
北洋军队——大仔子
县警备队——县仔子
报信人——递钱眼的
探路人——趋线的
男绑客——钱票
看守人员——看客的
外人——勾子
大首领——大当家的
当土匪——闯光棍（闯马子）
吃里扒外的——扒灰
打围子爬墙进去的人——钻钱
掩护进攻的人——保外水
二首领——二当家的
成股土匪——马杆子
私自拉客——使小钱的
2.作战行动类
打仗——捏焦壳
接火——上场了
死——就土
搜死人身——翻殃子
移动——活窑子
打死人——砸子
偷袭——摸
逃跑——出水
撤退——下场了
撤退号令——“卖小鸡啦”
第一个冲上去的——贴头钱
第二个冲上去的——贴二钱
第三个冲上去的——贴碎钱
打完仗集合走——坑鸡老号
走路——上线
出发——开着了
指路——引线
滑倒——跟进
官兵急攻——风高了
情况不好——风紧
受轻伤——挂花了
官兵进攻——来风了
钻山洞——迭钢窑
挖墙洞出去——捣洞子
成员被打死——滑啦
用石头打死的人——挤死
烧房子——红窑子
胆——苦
枪杀绑客——撕票
乘天明看围子的人回家打围子——打闪明差
用钱赎回死肉票——卖干的
3.武器类
匕首——青子（喝血虎、腿刹子）
红缨——硬钎子
石头蛋——冷子
土炮——灰筒子
信号枪——叫枪
快枪——焦壳
旗子——蛾子
生活用语
1.饮食类
酒——火山子（一三五）
油饼——富烙子
面——灰子
煎饼——摊张子
镘头——火煊子
水饺——捏嘴
烧饼——亮子
面条——扯丝
醋——忌讳
2.动物类
鱼——顶浪子
鸭——甩子（扁嘴）
虾——蜷鱼
鹅——长脖子
鸡——伸头子
羊——爬山子
兔子——草溜子
牛——春子
猫——窟子
猪——黑毛子
马——疯子
骡——高脚子
驴——条子
狗——皮条子、皮子
虎——拦路子
狼——柴嘴子
蚕——抽丝子
3.门具类
门——扇子
灯——老光
碗——窑货
锅——温水子
磨——推圈子
扁担——担尖子
鏊子——退皮
筷子——对双
菜刀——大片
雨伞——雨淋子
饭桌——平面
梯子——花杆子
勺子——舀子
锁——圪塔
4.穿戴类
袜子——哈蟆叫
鞋子——踩壳
裤子——叉挡
别人穿过的衣服——臭叶子
子弹带——子带辫
5.气象类
下雪——飘蛾子（飘花子）
下雨——摆啦
刮风——走溜子
阴天——上幔子
上雾——挂帐子
退雾——清明子
天黑了——老光子坠了
6.生活行动类
饭——泉子
茶——清泉子
吃饭——上泉子
喝茶——上清泉子
喝酒——搬火山子
派饭——看泉子
住宿——迭起来
点灯——上亮子
睡觉——迭了
闲话——二话
评理——讲亏头
姓氏类
姓孙的——兔辈子
姓刘的——水顺子
姓黄的——槐花子
姓杨的——爬山子
姓郭的——盖口子
姓吴的——口天子
姓于的——丁浪子
姓陈的——千金子
姓马的——高腿子
姓王的——虎头子
计量类
路程——线子
十里路——一尺线子
十里路——一丈线子
一名土匪——一一线码子
十名土匪——线码子
一百名——百钱
地理类
大城镇——大旯旮子
桥、河——横子
山洞——钢窑
黄龙洞——大钢窑
泥、沙——碜子
炮楼——土地庙子
关肉票的地方——客棚子
中原土匪中的黑话则是以下的样子：
1.对内语：
码子土匪自称
湖码子水上土匪
山码子山区土匪
地码子平原土匪
高码子马贼（即胡匪）
跑底子抢劫轮船的土匪
跑车板抢劫火车的土匪
跑荒车抢劫火车的土匪
采荷扒手
杆成股的土匪
拉杆子纠集土匪结伙
杆首土匪头领
总架子大杆杆首
架杆的土匪头领
掌柜土匪头领
当家土匪头领
众儿郎众匪兵
牛一匪中书记
白扇匪中书记
军师匪中参谋
账架匪中出纳员
巡风匪探
落草入匪伙
孤庄土匪结拜
吃血行盟礼
洗手弃邪归正出匪为良
开差出门行劫
私差私人行劫
水头赃物
没水头吞没赃物
落底出赃物
架子楼买卖匪赃物之地
槽儿窝藏匪赃物之处（亦称大当铺）
带线熟盗
巡冷子土匪放哨（即巡逻）
防风把守风头
漏水走漏风声
开味与官兵对垒开火
交壳激战
撕围子攻村寨
破圈子攻县城
扑风迎敌
落水被官兵捉去或杀死
带彩受伤
挂彩受伤
贴金中弹
过方死
睡了战死
上线走
撤退顺水
得风交战胜利
失风交战失败
阵上失风当场被官兵捉去或杀害
拾捉拿
反水归队回山
认交情兵匪交好
劈霸分赃
开花分赃
爬抢
堆打
寻偷
武差使大抢掠
吃潮水跟随土匪乘火打劫
上云头化装
拿落帽风官厅传票捉匪
拉肥猎绑人勒赎
接财神绑人勒赎
请猪头绑人勒赎
养鹅生蛋绑人勒赎
吊羊绑人勒赎
接观音绑架妇女
抱童子绑架小孩
撬死祖掘祖坟
打单恐吓人
开条子贩女人
搬石头贩小孩
搬黑老贩鸦片
走沙子贩私盐
放台子聚赌
打签子拦路抢劫
抹林子抢劫村庄
行水买路钱
卖客出卖匪首
拉客抓人
票人质
肉票人质
架票掳人勒赎
绑票掳人勒赎
洋票绑架外国人勒赎
本票绑架本国人勒赎
新票初被绑架者
旧票被绑架者富
当票被绑架者穷
土票绑架农民
天牌票被绑架者男性
地牌票被绑架者女性
花票被绑架者女性
快票赎不过夜的姑娘
赛角被土匪奸淫过的女性
水头票价
压水说票者
说票议论赎票的款子和手续
叫票讲票价
去面子说票还价
领票贩回肉票
看票看守肉票者
票房拘留肉票的场所
票房头管理票房的头目
叶子肉票
叶子官看管肉票的头目
滤叶子审问拷打肉票
拉地硬些催肉票快走
拉地软些要肉票慢走
撕票杀死被绑架勒赎者
还规矩照匪章程施行
2.对外语：
古子官
冷子官兵
跳子官兵
枪头子官兵
大兔羔子官兵
官码军队
蚱蜢警察
拣子子团练
冷马地方团队
红鳖红枪会
杂种会一切与匪利害冲突的会众
踏线侦探
引水带线为官兵引路的眼线
风头捕快
威武窑衙门
衙蠹在衙门中干事的人
快窑监牢
苦窑监牢
豆腐干被禁带枷
猢狲戏带枷示众
圈子县城
放杀
望城圈杀头
拍豆腐打屁股
横梁子杀人
劈堂枪毙
嘣枪毙
敲枪毙
3.杂语：
喷筒枪
旗子枪
胳膊枪
拐子枪
牲口手枪
腰逼子手枪
外国糖莲子子弹
白米子弹
一粒金丹子弹
大洋子弹
钉子子弹
顶子炮弹
土火弹药
口锋子刀
大片子单刀
小片子刺刀
旱烟管棍
壮富
瘦贫
地鼠金
地龙银
地蛇钱
活龙现银
老铁白银
鞭子钱
水财
大水财多
小水财少
窑堂房子
红窑烧房子
哑巴窑庙
跳窑妓院
流水窑旅店
苦水窑药店
啃水窑饭店
蔺子窑茶馆
混窑澡堂
雾土窑鸦片馆
艺窑戏院
洋底子轮船
轮子车
帘子马
疯子马
高脚子骡
长脖子驴
吹子牛
尖角子牛
膻子羊
山头子羊
哼子猪
浆子猪
皮子狗
皮子咋狗叫
芝花马猫
尖嘴子鸡
扁嘴子鸭
架子山
登架子上山
轮子日
轮子发日出
炉子月
炉子亮月出
亮子眼
亮子高挂眼光放亮
飞页子送名片
拉条子走路
班顶子站岗
打各拉子打村子
喊金子要钱要粮
篷索衣饰
捆龙绳
甩手子徒手土匪
二五处女
甩瓤子大便
架梁小便
顶天帽
草卷烟卷
带子河
孔子桥（因桥下有孔）
倒东
阳南
切西
裂北
土匪隐语的形成，原因复杂多样，据学者们研究，主要原因有：
（1）由于土匪重迷信忌讳。土匪基本上过的是杀人放火、抢劫勒索的生活，经常要冒生命危险。作为心理上的调节，土匪们将一切凶吉归结为天意。因此，他们办事、说话，都要讨吉利。每次出发抢劫之前，都要占卜算卦，根据占卦的吉凶来决定他们的行动。说话要回避不吉利的词语，凡是忌讳的言词，都用代词来替补。例如，“吃饭”、“喝茶”这两个日常生活用词，就是他们最忌讳的，因为“饭”与“犯”、“茶”与“查”谐音，为了回避这两个不吉利的词，山东一带的土匪称吃饭为“上传子”（东北马贼叫“啃富”，河南土匪叫“填瓤子”）、把喝茶叫“上清传子”（东北马贼叫“富海”，红帮土匪叫“受黄莲子”）。又如，“睡”与“碎”、“饺”与“绞”、“烟”与“淹”、“猪”与“诛”同音，为了回避这些不吉利的同音字眼，土匪就将睡觉称为“搪桥”，将饺子称为“飘洋子”，将抽烟称为“啃草卷”，将杀猪称为“搬浆子”。土匪对龙、虎、狼这些字也很忌讳，这大概反映了他们忌讳提到这些潜在敌人，龙是封建帝王的象征，虎象征官府衙门，人们习惯称它们为“虎口”，牙与“衙”同音，“狼”乃因为人们习惯称官兵为“黄鼠狼”。土匪因此就将龙、虎称为“扒扇子”（或将虎称为“海嘴子”），将狼称为“裂嘴子”，将牙称为“折刀子”。
此外，土匪在日常的行为姿势方面也有很多禁忌。例如，不准背抄手，因为背抄手和背绑着的姿势相似。玩耍的时候，不准作跪的姿势，因为这姿势使人联想起被抓去见官和被砍头。不准将掰开的馍口对着别人，因为这类似对口，土匪避讳“对口”二字，“对口”就是“对口供”。不准将筷子架在碗沿上，因为这像受某种酷刑（如压杠）的姿势或像两枝架着的指向对面人的枪管。又如，土匪特别忌讳网，你若张网捕鸟被他们碰上，非立刻把你打死不可；否则就认为有自投罗网的危险。土匪为了应付类似上述各种迷信忌讳的需要，就产生了一系列的隐语黑话，这是土匪隐语最主要的来由。
（2）由于土匪行动诡秘，为防止敌人探知底细，创造了一套隐语，这大多与军事行动有关。例如，他们将地方官吏称为“古子”，地方衙门称为“威武窑”，称监狱为“快窑”，称官兵为“冷子”或“风”，称警察为“蚱蜢”或“兔子”，称地方团队为“冷码”。土匪会晤叫“碰码”或“碰杆”，放哨叫“把风”，遇敌人行动迫近时，土匪就高喊“风紧”，与官兵接火对击叫“交亮”，被敌人围困叫“幔上来”，被捕叫“滑倒了”，受伤叫“挂彩”、“带彩”或“贴金”，战死叫“睡了”，撤退叫“顺水”、“滑”，赶紧撤退叫“紧滑”，等等。
（3）土匪在其他活动中自然形成的一套习惯用语，也是土匪隐语的一个重要来源。例如，土匪的一项主要活动是绑架勒赎，土匪绑人的目的在于换取钞票，故江湖上就将被绑架勒赎的人叫做“肉票”。由此被绑架的本国人引申为“本票”，被绑架的外国人叫“洋票”，新绑票的人叫“新票”，绑架已久者叫“旧票”，绑架的富人叫“彩票”，绑架的穷人叫“当票”，绑架的男票叫“天牌票”，绑架的女票叫“地牌票”或“花票”，拘留“肉票”的地方叫“票房”，管理票房的头目叫“票房头”，用财物换回“肉票”叫“赎票”或“领票”，杀害“肉票”叫“撕票”等等，这样就在绑架人质方面形成一套隐语。又如，投奔土匪的人，大多要隐去真实姓名，土匪彼此交往一般也只称匪号，除非江湖人中询问和碰码时，才用黑话报出姓氏。姓在马贼黑话中称“蔓”，姓什么称做“什么蔓”。有的姓以形取音，如姓丁就称“尖子蔓”（因为“丁”与“钉”同音，钉子头尖），姓于称“顶水蔓”（“于”与“鱼”同音，鱼作顶水状），姓王称“虎头蔓”（虎头上有王字）。有的以姓氏在成语中的位置，空出该字（音）来表示姓氏，如姓孙即为“龙子龙（孙）”，姓朱即为“二龙戏（珠）”。有的姓氏则借用土匪的黑话，如姓刘称“顺水”（因为溜走、逃跑在土匪中称“顺水”），姓马称“压脚”（因匪中称马为“压脚”）。再如，土匪对各种行业、人体器官、动物、天体等等都有代称，久而久之也就形成了一套隐语，如贩私盐叫“走沙子”，贩鸦片叫“搬黑老”，人头叫“靶子”，头发叫“苗子”，脸叫“盘儿”，狗称“皮子”，牛称“尖角子”，日称“轮子”，月称“炉子”等等。
此外，土匪对“肉票”使用的刑罚也有特定的名称，列举如下：
打晦子：土匪架票后即遭官兵追击者，事后被架之票须负其责，每票打棍百下，以除晦气。
烟熏眼：以膏药两张贴双眼。
卧河泥：掘地成沟，满灌河泥，令票裸卧其中。
坐粪窑：挖坑填粪，令票裸卧其中。
立水牢：令票立于水池水缸中，水浸至肩。
抽皮鞭：令票脱去上衣，以鞭抽之。
烧财神：以线香烫身。
浇冷水：脱去衣服，以冷水浇全身。
上大架：用麻绳扎紧两拇指，系于高梁，全身悬空，左右前后推动，如打秋千。
卖豆腐：先以皮鞭抽背使肿，后用刀割成豆腐大小之方块，再以火烧之。
绒背心：用灯草束于周身，以火烧之。
烤地瓜：以火烘肤。
吃锅贴：以热铁链熨面。
坐火车：以热铣锹炙臀。
带耳包：以热铁勾熨耳。
点天灯：将票缚吊树上，裹棉衣柴薪灌油点燃。
土匪还有其他种种恶刑，因大多与隐语无关，此处从略。
在土匪的生活中，除了有一套隐语黑话作为交际工具以外，他们还有一套联络暗号。这种联络暗号，大多用于土匪的出击和抢劫活动中。例如，土匪在傍晚聚集大队出动抢劫前，一般要打出“对码子”的暗号，那就是定更之后，土匪指挥部用手电筒在漆黑的野地上打出一点两点的闪光，以灯光打出暗语，联络他们的帮伙到某地集结。当点点亮光在某处聚集，表明土匪们汇集到一起了。再过一会，灯光全然消失，表明土匪队伍已集合齐，然后鸣枪出发。队伍到达目的地，动手抢劫时，还有临时口令暗号，在进村的路线、抢劫的目标上都事先作了暗记。因此，这种抢劫活动一般都在半夜前后结束。可见，土匪的暗号为他们的抢劫活动提供了很大的方便。此外，大量地逃避追捕时及匪部之间的联络也都有暗号。例如，湘西山区，群山绵亘，林深兽恶，土匪多如牛毛。这里的土匪行动出没，都有自己的暗号，如果不掌握复杂的地形和他们的暗号，就很难捕捉到他们。解放前国民党几次派部队清剿晃县姚大榜匪部，捉了多年迷藏，总是扑空，其中一个重要原因，就是不了解复杂的地形和土匪出没的暗号。
五、寻乐子，空虚的排遣
土匪的精神世界是空虚的，为了使自己活得“有滋有味”，土匪们有自己的一套寻乐手段。除了与常人无甚区别的吃喝嫖赌抽之外，他们的娱乐方式主要有以下几种：
打飞钱
就是弄来一串古钱，挂树上，一般距离在百步之内不等，开枪射击，击中铜钱者为胜。那串钱也就归胜者，实际是一种赌博游戏。绺子里常常进行这类游戏，因这可以和演习枪法结合起来。四梁八柱和崽子们比，四梁八柱之间比。更精彩的“打飞钱”，是用弹弓子把飞钱射入天空，然后举枪射击，击中者为胜。这往往是大炮头、二炮头才能胜任。
行酒令
这是土匪中很常见的一种娱乐活动。
在砸窑之后，如果有菜有酒，他们就边喝边划拳，行酒令，但多数时候是回到绺子里，这样会更安全，行起酒令来也就更热闹。行酒令最少是两个人，喝酒前两人围着桌子坐下，或在院子当心铺上一块炕席头子，先要唱“酒令”：
当朝一品卿，两眼大花翎，三星高照四季到五更。
六合六同春，七巧八马九眼盗花翎，十全福禄增。
打开窗户扇，明月照当心。
唱完了，接着就划拳。不会唱者，先罚一杯酒。划错者也当然要喝的。土匪的“酒令歌”南北方有很大不同，北方以数数为主，如从1到10，而南方土匪的“酒令歌”却多以述事为主，这可能同东北民间的地方戏曲、二人传的影响有关。
自演自唱
土匪的精神生活是枯躁和空虚的。为了聊以解闷，有时他们自己也演戏，或扮演角色，自拉自唱，以消解内心对家庭亲人和故乡的思念，这些小戏小曲，常常是有情节的叙事故事。
他们搞这种自演自唱的活动时，往往要在非常安全可靠的地带进行。
杀人取乐
土匪有时也以杀人害人为娱乐手段。有一次，永吉县“半拉好”绺子的土匪在山上走，看见前面来个怀孕的女人，这时一个土匪说：“她肚子里的一定是个丫头！”另一个说：“一定是个小子！”
二人争执不下，举枪就把那个孕妇打死了，然后用牛耳尖刀开膛破肚，看看是男是女。永吉县西下河子大洼地一带，有个土匪叫张发，此人凶狠至极，一时兴起，竟然把人脑袋割下来，砸了，喝人血。还有的把“票”的耳朵割下来，拿着当牌玩。
喜事丧事
绺子里也办喜事和丧事。喜事，往往就指大当家的娶压寨夫人什么的，也包括攻下响窑和年终“分份子”（分钱回家）；丧事就是指有的弟兄阵亡，就要举行葬礼。
有固定地点的大绺子，一般办红白事也去请一到二班“鼓乐班”来。土匪去请鼓乐班，一般挺客气。进门见了鼓乐班掌柜的说：“鼓乐班掌柜的，给我们去几个好人，不怕花钱！”说完，扔下几个定钱。鼓乐班也不怕胡子，因为胡子一般不抢他们。鼓乐班来到绺子，头一通都要吹《九条龙》，据说十八罗汉外行，每两人骑一条龙，这9条金龙正好十八位罗汉骑着。不管是喜事还是丧事，《九条龙》是坐棚吹，悲悲喜喜，变化自如。一般的小股绺子和行走无定的土匪是不请鼓乐班的。
在交战中死了弟兄，最后要埋葬。大当家的点上香，别的弟兄齐刷刷跪下，大掌柜的说：“江湖奔波，人老归天。兄弟你走了，大伙来送你！”一个小崽子给烧纸。
劝土匪
“劝土匪”这一类民间歌谣，有时确能起到令土匪改恶从善的作用。《劝匪歌》一共16句，是在民间的《四季歌》和《劝满军》的基础上改编而来的，在东北民间流传很广。
1934年初冬，盘石的“滚地雷”带着他绑的30多个“票”，开进了驿马的老林子里。这一批肉票里没有几个“肥货”，至多是小康人家的家主和后代，有的“花舌子”已送去信，也不见来赎。这一天，天降大雪，滚地雷去投盘石日本人宪兵队，嫌日本人给的官太小，把日本人臭骂了一顿，一赌气返回山林。这时，天已黑了，30多个肉票围着一堆火，冻得哆哆嗦嗦地坐在那里，秧子房掌柜的逼着他们“熬鹰”，可是有几个肉票就是不听命令，而且低一声高一声地唱道：
“眼看过了秋，穷人百犯忧愁；为何种地不打粮？日本鬼子把税收。他们把咱当牛马，拿着户口把兵抽；一时不动棍棒揍，打得浑身血水流。我劝土匪弟兄们，别给俺们火浇油；日本强盗是咱大敌人，何不起来打外狗？土匪父老弟兄们，想想，你是何种人？生在中华，长在中华，为何欺负亲骨肉……”
几个人一唱，大伙也围着火堆跟着唱起来。秧子房掌柜的举棒子挨个打，但他们还是唱。这惊动了屋里的滚地雷，其实他已听了半天了，这时走出来一挥手，说：“都放了他们！”
秧子房掌柜的急了，说：“大哥，这里有几张票，给200大洋都不出手！”
滚地雷说：“少废话！还不快放人！”就这样，他的绺子里破天荒第一次放掉了抓来的“票”。后来这件事在盘石一带传为佳话。
还有一首妻子劝丈夫的《劝夫歌》，也是劝土匪的。内中唱道：
“我劝丈夫快回头，别入局和绺；家中有妻又有儿，别在外逗留；杀人要偿舒，害人要报仇；谁家没有子和妹？谁家没有马和牛？快拿人心比自心，别让家人犯忧愁……”
另外，还有一些《劝哥歌》、《劝子歌》，内容也是大同小异。
土匪中，也有“自劝”的。比如某某土匪得知自己的爹或娘去世，便去报庙（冬天也光脚，以示孝心），没有庙，就搭三块砖头，边哭边叨念：“娘啊娘啊！怀孕养俺多不易！省吃省喝苦遭尽，儿却不能去送终！老人恩情报不完哪，清明节令去送钱……”主要是述说老人一辈子的恩德。这是土匪自己通过祭祀爹娘来发泄内心的苦闷。但当家的一般都不让，怕瓦解军心。
土匪信奉这样一句话：“人生在世，吃穿二字。”他们在穿戴方面也有一套讲究。下面仅以东北土匪的穿戴为例。
东北土匪的穿戴，有其独特之处。冬天气温下降到零下40多度，他们的穿着必须暖和轻便。
先说帽子。清末民初，人人头上都有辫子，为行动方便，土匪们往往把辫子缠绕在脖子上，头上扣一顶八块瓦的帽子，耳朵上戴耳护子（也叫耳包），多是黑色缎子制成，绣有暗花，里面有棉花或毛皮，还有的干脆弄两块动物皮毛（有兔皮、狗皮等等），又柔软又轻松。后来头上的辫子剪掉了，土匪们的帽子也开始变化，春秋多巴拿马礼帽，夏天是草帽圈子、草帽和瓜皮小帽；一到冬天，大哥和四梁八柱大多是土耳其式水獭绒帽，弟兄崽子则多是瓜皮里缎帽头、黑帽，或长毛皮帽子。皮帽子的毛很长，有兔皮、狗皮、猫皮、狐狸皮、狼皮、猞猁皮不等，但都是长毛，可以遮住后脖梗子，以免北风和雪花钻进去，另外，也因人们常把短枪藏在后脖梗子边上。打仗时，棉帽子“烧”耳朵，他们大都把帽耳系起来，扣在脑后，这也是为了保护脖子不受风吹和短枪不外露。
上衣，多是对襟黑布棉袄、夹袄，一排拴摸疙瘩，但是不系，而是系一条腰带子，外边是一件大氅或棉袍。枪别在小棉袄的腰带子上。行走骑马，需把棉袍的一角撩起来，掖在腰带子上。这样穿戴多是那些大当家的或四梁八柱。弟兄和崽子们多是小棉袄外套一件棉坎肩。这坎肩有棉布的，更多的是动物皮毛的，如兔皮、狗皮、狐狸皮、狼皮、鹿皮、虎皮、狍子皮。还有皮袄，一般当大氅穿，也叫“护腚袄”，盖住屁股，外系一条腰带。
土匪的腰带子，一般都是黑布、蓝布两种。他们的腰带子用处很大，除了别枪挂刀外，里边还可以藏金卷银，另外可以当绳子用。当土匪的不离绳子和带子，这两样东西都有大用场。有时到谁家做客，他们大都是靠窗台坐，万一有了紧急情况，把腰带子一头系在屋里的凳子上，一纵身跳下窗子，就可以逃走了。再就是可以用腰带子上房、上树、上墙、下井、下窑等等。总之，土匪的腰带子用处极大。
护肘和套袖。土匪的护肘，多是动物皮毛做成的，袖手插在里边，十分暖和舒适，此外还可以掩盖藏在里边的枪和短刀。小棉袄的袖子上套一副狗皮套袖，借以保护手心手背。东北土匪的这一打扮，也是从满族的马蹄商头演化而来的，既轻便，又实用。
土匪们的裤子多是紧腿马裤，下边打绑腿，里面藏着“腿刺子”（一种小而尖的短刀）。也有外穿套裤。套裤，是东北人发明的一种穿戴，对那些在山里放山、打猎、放排、淘金、采药、挖煤、采珠、捕鱼的关东人是最合适不过的穿戴。这种裤子没有裤裆和裤腰，穿起来行走灵便，坐下站起时不用提裤子系裤带。套裤肥大，土匪可以在里边藏枪藏刀。特别是骑马的土匪，穿上“套裤”，奔驰来往不受风寒。
在本世纪初或二三十年代，东北土匪的鞋子多是靰鞡，靰鞡是用上等牛皮制作的。据说做靰鞡的牛皮都是从活牛身上扒下来的，先把牛的四蹄皮从根割开，再把牛头从嘴割破，一直卷到脖子，然后一拧，狠狠掐住，用铁丝子拴在大树上，再用木棒狠击牛的屁股。这时，牛已疼得不能忍耐，在木棍猛击下，那牛猛向前一蹿，整个皮从头到尾被剥了下来。牛皮冒着热气，皮不充血，平整，厚薄均匀适度。这样整张的牛皮，去掉四肢、脖子和肚皮上的部位，剩下的才用来做靰鞡。靰鞡这种鞋帮底相连，新靰鞡就像是只牛皮船，不分左右脚。穿靰鞡要先光着脚缠上靰鞡草，缠靰鞡草要厚薄均匀，不紧不松不漏不串。有经验的人只缠三把草，先当腰一把，再脚尖一把，最后脚跟脚脖一把，缠好草穿靰鞡，再扎上腿带。腿带是用宽的蓝粗布条子带同棉裤腿一起扎上几道，有的扎在绑腿外边，最后勒紧靰鞡绳在腿带上打个活结。白天穿一天，晚上脱下来时，要把靰鞡草抖搂开，不使汗和草粘连。土匪如在冬天砸进窑去，就让这家的小伙计和半拉子给他们脱鞋，抖搂靰鞡草，一抖搂满屋子一股臭脚丫子汗气味。夏天，土匪多穿布鞋和胶鞋，又防雨又轻快。由于胶鞋很少，他们往往在布鞋外打个胶布鞋套，防雨防水。
土匪常穿的鞋还有“毡疙瘩”，这是用羊毛擀的，做成长短不一的筒靴、筒鞋，暖和，不冻脚。有的做成鞋套，套在单鞋的外边。有的里边穿上大布袜子。这种鞋的特色是轻松、软暖、防潮、吸汗。还有一种鞋，叫“水靰鞡”。水靰鞡，就是那种大脚指头和其余4个指头分开的鞋子，胶底，帆布帮，多是日本造。
另外，土匪的服装中还有一种特殊的东西叫“护屁子”。护屁子是土匪绑在屁股上的皮子，主要是可以随走随坐，无论在山上还是在平原，可以防凉防潮，很方便。护屁子有一尺见方那么大，护住屁股和裤裆，多是狐狸皮、狗皮、猫皮、虎皮、兔皮、海龙皮或老耗子皮做的。在二三十年代，一般的土匪穿戴和东北农民差不多，上述的这些穿戴，多指那些大局大绺而说的。
吃、穿之外，土匪有时也搞一些文化活动，除了本节开头时介绍的那些娱乐之外，这种带有文化色彩的活动还有“贴对子”。
土匪帮中，特别是一些大帮中，往往网罗了一些文化人，有的是前清的秀才、举人之类，有的是民国时期的教书先生或新式学堂的学生。所以，对对联这种较高层次的文化活动才得以在匪绺中存在。当然，这种对联，一般是在大绺中规矩较多、门庭森严之地使用，小绺子只在过年过节时偶尔贴贴。
绺门口联：
天地开辟以来兄弟永合
风云会合之际忠义常存
有一点忠心方可结拜
无半丝义气何必联盟
插香堂联：
敬请祈仁须有梁山义
求心异姓要学桃园忠
非亲有义须当敬
是友无情切莫交
伽蓝堂联：
福地有尘风自扫
绺门无事日常关
少林寺联：
少年出家洗净全身修正果
林中入寺诚心齐戒念弥陀
九层塔联：
安邦帅师深明八卦参天地
兴刘五虎忠心义勇定乾坤
老祖堂联：
出门望见君王面
入室方知古佛心
天后庙联：
顺风顺水顺天道
得禄得福得封侯
武帝庙联：
有一片忠心方可入庙
无几分义气何必焚香
观音堂联：
西册绿竹千年翠
南海莲花九品香
华光庙联：
兄弟肝胆真义气
出门四海一家人
桥头联：
江河自有澄清日
绺兄会有转运时
义和店联：
义气能招天下客
合心可得世间财
绺门祭亡兄故弟联：
冤仇何日报
遗恨万年长
对联之外，在土匪中有时也有歌谣创作的活动。
天下第一团，
人人都该钱，
善要他不给，
恶要他就还。
以上是辽西土匪“老二哥”大旗上写的几行字。他们往往认为自己是天下最“雄武”的人，对于“不平”的世界，必须用武力去对付，这也表现了这些人的心态。
有些马贼队伍，从一开始起局就对准了日本人，他们中间还流传着一首《劝鬼子的歌》：
十三个月，一年多，
鬼子死尸满山坡。
家中扔下老和少，
一把骨头丢在中国。
这是“双胜”（邵永全的绺子）队上唱的，流传在今吉林省的蛟河一带。而老百姓对有些杀人劫道的土匪马贼恨之入骨，特别是后来的剿匪斗争中，群众中流传着这样的歌谣：
七月三十日，
午时三刻天，
来了胡子张冠三。
杀人又放火，
泼排又要捐，
罪恶已滔天。
袭击碾子沟，
杀人不眨眼，
机枪手榴弹闹翻了天。
村民齐抗击，
拿起土炮枪，
打胡子保家乡，
哪怕死和伤。
马贼歌：
老北风、项青山，
还有红局和南边；
东兴好把盐滩，
久战驾掌寺就是蔡宝山；
还有得好和靠天，
野龙大龙有一个；
老实人，南长山，
多加双闸北霸天；
东兴东新东边东霸天，
打得好，跑的欢，
足堂过浑河黑了天；
张金生跑的欢，
大炮不响怨老天，
跑到牛庄急忙把门关；
大老纪也算焉，
见了义勇军慌忙把腰弯，
叫伙计搬浆子（杀猪），
叫堂倌把茶端，
跑到天津一去不回还。
此歌记载的是“9·18”事变后辽南一带出现的几股土匪的心态和活动。还有一首是记述辽西一带土匪活动情况的歌谣说：“冯麟阁占东山，青麻坎杜立三，洪辅臣半边天，抢官夺印金寿山，三只眼（齐海龙）闹得欢，海沙子（阎海山）到处翻。”这个歌谣形象地记叙了当年辽西土匪的猖獗。
在匪绺举行一些重大仪式时，则有这样的“文学作品”：
开山堂“请神辞”：
敬谨焚香拜请，祷告盘古开天，皇天后土，奉六合之道，一片丹心，众人立誓结盟，万年同心，永不更改，今特在这儿焚香祷告。
皇天玉皇上帝，
日月三先，五星七政，
五斗神君，天官赐福，
太上老君，西方如来佛祖，
大慈大悲观世音菩萨，
十八罗汉，四大天王，
四大金刚，北方玄天上帝，
云梦山鬼谷先师，
关圣帝君，无漏康公，
五显大帝，天后元君，
惠福天人，左天蓬右天蓬，
守天门三十六天罡，
七十二地煞，
周天三百六十五度星君，
风伯雨师，雷公雷母，
行云使者，值日功曹，
五海五龙王，值年太岁，
以及一切虚空来往众神佛，再请北方地面上的各种神灵，狐、蛇、虫灵，本方土地财神，五井地脉龙王，更请达摩老祖和江湖五祖，各路爷们，先前亡兄故弟，并请诸神前来堂前助其证盟。
引至众弟兄，忠心义气，变化无穷，天下地上，一体同仁，结拜之后，如同手足，患难相救，不可泄漏机密。如有假心假意，假报姓名年庚月日，奸心白骨，不仁不义，忘誓背盟者：
死男绝女。
五雷击顶。
五马分尸。
永世不昌不吉。
能存忠心仁义者：
福寿齐全。
财丁兴旺。
富贵荣华。
封王赐爵。
四海扬名。
万古流芳。
子子孙孙百世共昌。
今晚众弟兄真心诚意，敬备三牲酒礼，敬神发誓，请天地神佛鉴察，伏惟尚飨。
上香咒语：
一炷明香插炉中，
先奉神明保圣贤。
今晚弟兄同盟誓，
愿学关公结义缘。
二炷明香透天台，
今晚真心立誓来。
若有假心天地鉴，
五雷击顶分尸骸。
三炷明香透天庭，
英雄立誓拜神明。
忠心义气来盟誓，
五湖四海听洪英。
这是小股的洪帮在“开山堂”时举行仪式时说的话。
而这种场面往往在各地用得更多，因只有在人多的市镇才举行大规模的隆重的“开山堂”举动。