第249章 气波说
所以省城的问题转了一圈，又回到了最初。
还是得先找到那个噩物才行。
这个线索只能落在何志超留下的邮盘信息上了。
我决定这次回省城，不干别的，先把没看到的内容看了。
除了消灭孽生邪种的法门外，也找到了诅咒相关的内容。
说老实话，我之前一直以为所谓的噩物诅咒就是受到噩力影响过大产生的结果。
祝春晓的资料里没有关于解除诅咒的相关内容。
这其实很不正常。
她自己就是因为身背诅咒才会走上净宝天师这条路。
一辈子都在为解除诅咒而努力，不可能没搜集过相关的法门。
资料里没有，就说明她并没有打算把这些告诉我。
毕竟我只是她和何志超准备用来夺舍的，收徒和那何志超把家产留给我是一样的，都只是为了骗取我的信任，让我放松对他们的警惕罢了。
但在省城跟其他净宝天师交流时，我曾很隐晦地询问过相关问题，结果谁对诅咒这玩意都没有任何认识，一说起来居然都跟我的认识差不多，认为是噩力侵蚀导致的。
现在看来，我当初的判断没有一点错，整个天南的净宝天师，不说百分之百是水货，但至少也得有百分之九十八以上是纯净水那类的。
在得到的这个信息里翻找出来的关于诅咒的内容那就相当多了。
甚至多过了一般的净噩法门，从篇幅上来看，绝对属于这十三篇古书中的主要内容。
书中认为，诅咒与噩力侵蚀无关，而是一种标记。
导致噩物出现，并且以噩物为关口，向人间输送噩力的某种东西在人间所做的标记。
有了这个标记，那个东西才能够保持与人间的联系，维持住噩物这个通道。
所以，想解除诅咒，不能从噩物入手，甚至还是小心不能损坏相关噩物，否则的话，会导致被标记者完全沦为标记的傀儡，要么失去全部理智，变成那种东西在人间的投影形态，要么会导致全新的噩物产生，重新打开联系通道。
解除诅咒的唯一方法就是通过相关噩物，与那个做标记的东西取得联系，通过献祭来取悦那个东西，请求其解除标记。
这就能跟何志超最后的安排联系上了。
如果能够夺舍我成功，他就会去进行一场祭祀，说是可以彻底解除诅咒，并且获得如同仙神般的真正的长生不死。
但我就有些疑惑了。
书里对于导致噩物产生的源头说得并不清楚，说明写书的人并没有弄清楚那些源头是什么，如果连祭祀的目标是什么都不清楚的话，又谈何献祭取悦呢？
想要取悦，至少得投其所好吧。
不知道人家喜欢什么，讨厌什么，随随便便就上供，万一马屁拍在马腿上，那不是自寻死路？
可书里对于可以通过献祭取悦解除诅咒又写得非常肯定，也不细提，给人一种类似于“这道题的相关内容大家都知道本书就不再赘述”的感觉。
连让哪去查，都没有写。
就是非常让人抓狂。
除了以上两个我最关心的内容外，书里提到的各种净噩法门着实很吸引我。
我将其中内容与祝春晓留下的相同内容进行对照比较，果然发现有许多出入。
这些出入不在大环节上，而是在很多细节上。
比如捏某种手印中的某个步骤所用的手指头不一样，配合念诵经文时的音调速度有差别，药方配比或多出一样或少出一样。
要是不仔细比较的话，根本看不出来。
不要小瞧这些细节上的出入。
净噩法门能否有效，全在细节上。
书中认为噩力是一种无形无质却又确实存在的某种气波。
所谓气波，在古人的认知中是类比水波的。
王充在《论衡·变虚篇》中说：鱼长一尺，动于水中，振旁侧之水，不过数尺，大若不过与人同，所振荡者不过百步，而一里之外澹然澄清，离之远也。今人操行变气远近，宜于鱼等，气应而变，宜与水均。
这里说的意思是，人的言语行动像鱼使水发生变化一样会使空气发生变化，其变动之情与水波一样。
这个变化就是所谓的气波。
噩力就是一种气波，本身其实是那个东西通过噩物对人间产生影响导致的。
所以，净噩法门的理论依据，便是打乱这种气波的正常状态，使其变得混乱，不再具有规律性，最终失去侵蚀效果。
而想打乱噩力波动规律，就得找到一个切入口。
使用檀香来辨识噩力存在的范围，使用法阵对噩力覆盖区域进行限制，控制那波动规律被打破后产生的未知后果对人间的影响范围，以后针对性手印切入噩力波动，通过念诵经文，配以药气，对噩力波动进行干扰。
如果手印或者念诵音调节奏错了，要么切入失败，要么干扰失败，最终导致做了无用功。
所以这种细节的出手，在净噩时，往往是致命的。
我不相信祝春晓，可也不敢相信这脑子里来路不明的信息，想来想去，还是得再引入第三方资料来对照，比如老圣观的藏书。
所以等到天黑之后，我就立刻行动，与夏思雨顺着地道，返回老圣观的藏书阁。
除了对照净噩法门上，我还想看看能不能在藏书阁中找到其他关于天下大噩封镇内容的书。
脑海里的十三篇古书中，都没有提过什么天下大噩，更没提及净噩校尉设镇噩大阵以及相关的法门。也不知是因为这古书是在净噩校尉搞大阵这前写的，还是因为根本没有这事儿。
对于老圣观那本书里记载的相关内容，根本没有对应的佐证。
所以，对这件事情，我同样需要更多的对照佐证。
藏书阁是各宗派的重地，不告而入是不对的。
武侠小说里的少林寺藏经阁天天让人偷，人脑子打成狗脑子，足以看出类似地方的重要性。
但我这不算不告而入，昨天可是树江道长亲自领我进去的，而且罗主持也已经大方的表示整个老圣观都可以送给我，那么这藏书阁应该算是介于送与未送的薛定鄂状态，想来进一下是没关系的。