第二编 技术统治

第一章 技术统治与类人文明1

随着现代技术的加速进展，现在我们得以越来越清晰地认识到，尼采所谓的“上帝死了”不仅意味着基督宗教的颓败，更应当意味着自然人类精神表达方式的衰落，即传统宗教、哲学和艺术的衰落，换种说法，是自然的人类文明正在过渡为技术的“类人文明”，技术成为一种统治力量，“技术统治”压倒了“政治统治”。“类人文明”这个表述主要指向人类身—心的双重非自然化或技术化，即目前主要由生物技术（基因工程）来实施的人类自然身体的技术化，以及由智能技术（算法和机器人技术）来完成的人类智力和精神的技术化。本文进一步认为，未来哲学的根本课题恐怕在于：如何提升全球政治共商机制，以节制技术的加速进展，应对可能的技术风险，平衡技术的全面统治。

很高兴参加今天的“技术与社会”工作坊。我这次主要是来学习的。本人虽然是理科（地质学）出身，但如今，加速发展的现代科技对我来说主要是传说和想象了，需要重新学习。我曾经断言：在今天，人文科学（人文学者）与自然—技术科学（技术专家）之间的隔阂是有史以来最深最大的，原因是多方面的，主要原因跟我下面要讨论的“技术统治”有关，但也与人文学者的“乐园情结”和无介入能力有关。现在大家仿佛被逼急了，总算有了一些介入的姿态和动作，比如我们今天的会议。

我今天报告标题中的两个提法，即“技术统治”与“类人文明”，是我近期正在重点琢磨的主题。“技术统治”的对应项是“政治统治”，我的说法是“技术统治已经压倒了政治统治”；“类人文明”的对应面则是“人类文明”，我的说法是“自然的人类文明正在颠倒为或者过渡为技术的类人文明”。我们的世界历史性的人类文明正处于——已经处于——重大的、断裂性的变局之中，上列两点可以用来表达这个史无前例的文明变局。而要讲清楚这个大变局，我们还得从尼采开始。