君士坦丁传
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第38章  马克森提乌斯在台伯河桥上173的夭亡

如今他已经非常靠近罗马城。为了使他不会因为暴君的缘故而被迫同罗马人民作战,上帝亲自把暴君召引出来了,就好像是用锁链把他牵着远离大门口;174那些反对邪恶的古老话语,尽管是被信者记载于圣书当中的,却曾被广泛地怀疑为不过是传说,而他则借助自己的神圣行为,向每一个亲眼目睹过他的奇异事物的人——无论是信徒还是非信徒——证明这些话语是真实的。因此,就如同在摩西和虔诚的希伯来部落时代那样,“法老的战车和军队,被他抛进了大海,精选出来的骑兵队长,被他沉没于红海。”175 马克森提乌斯和他身边的武装人员及卫兵,176 以非常类似的方式“如同石头沉入了海底”。177 他在上帝的军队和君士坦丁的面前节节败退,在溃逃中他想渡过横亘在前面的河流。当他本人用船只连接河流两岸,在河流中间搭起了一座漂亮的浮桥时,他便已经为自己建造了一架毁灭的工具,他的目的是想拦截上帝的朋友。可是后者有上帝莅临他的右手边,而不信神的178马克森提乌斯则在怯懦中建造了自我毁灭的秘密工具。可以这样来描述他:“他掘了一个坑,并把它挖深了,竟掉进了自己所挖的坑内。他必因自己的恶业而受罚,他的邪恶必落到自己的脑袋上。”179 因此接着,由于上帝的意志,连环中的机械装置和隐藏在此装置中的器械在最关键的时刻里毁坏了,交叉处断裂了,船只连同船上的所有人员马上沉入了河底,180 首先是懦夫本人、接着是他身边的步兵和卫兵,就像神圣的预言先前所显示的那样:“他们如铅沉在大水之中。”181 于是即使不是用言辞、然而的确是用行为,以与陪伴着伟大仆人摩西的人们同样的方式,从上帝那里赢得此次胜利的人们,唱起了与反对古代邪恶暴君同样的赞美诗:“让我们向主歌唱,因为他荣耀辉煌;马匹和骑马者均被他投入海中;他成了我的援军,成了拯救我的避难所。”“主啊,众神之中谁能像你,谁能像你至圣至荣、可颂可畏、施行神迹?” 182