别傻了，眼里非黑即白的人都处处碰壁

生活中，相信我们不少人都被父母长辈教育过，要分清是非黑白，这是做人做事的准则。然而，“是”与“非”，“黑”与“白”之间，我们真的可以明确界定吗？事实上，对于一些非原则的事，我们不必锱铢必较，在社会交往中，如果一个人眼里只有是非黑白，有着极端的观念，是很容易处处碰壁的。中国人素来信奉“中庸”之道，这里所谓的“中”是指我们认识事物看待问题要不偏不倚，所谓“庸”是指我们要能够包容，要能够海涵，要能够容忍别人。所谓“中庸”就是指我们要不偏不倚不偏激，全面地而不是片面地，公平地而不是偏心地，公正地而不是先入为主地去对待人和事情，同时，与人交往时要能够包容别人的缺点，容忍别人的不足，要有海涵别人的心。中庸是古人做人的最高行为准则，也就是哲学上讲的“度”。

通俗点讲，中庸的做人艺术，首先要求人们做到摒弃极端主义。这个世界并不是非黑即白、非对即错的，我们首先要从根本上认识到这一点。

另外，从我们自身角度来看，任何事情都有一个变化发展的过程，此刻你不如意并不代表你一生不幸，此时你满面春风并不代表你一生顺利，虽然我们不能掌握变化无常的事态，但我们可以掌控自己的心态。“不以物喜、不以己悲”这种通达圆融的心态，正是现代人要追求的。

宰相肚里能撑船的故事就说明了这一人生哲理：

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不作声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

蒋琬的话是正确的，不同的人，有不同的秉性，真诚地表达自己，才是为人的可贵之处。世界上的任何人和事，也都没有绝对的是非善恶，宽容别人，就是尊重别人，即使别人犯了什么错，也不要一棍子将人打死，谁没有犯错的时候？有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此。要学会宽容别人，宽容是一种高尚的善意，它能使人换位思考，处理好人际关系。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！

对于生活中的年轻人而言，你们的人生路才刚刚开始，为何不选择能使自己的人际关系网拓展得越来越宽的宽容之道，而选择让自己身心煎熬的憎恨呢？

美国第三任总统杰斐逊与第二任总统亚当斯从交恶到相知的过程也是这个道理的显现。

杰斐逊在就任前夕，他来到白宫，他的目的是要表明自己的立场，也就是想告诉亚当斯说他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友谊。但据说杰斐逊还来不及开口，亚当斯便咆哮起来：“是你把我赶走的！是你把我赶走的！”从此两人没有交谈达数年之久，直到后来杰斐逊的几个邻居去探访亚当斯，这个坚强的老人仍在诉说那件难堪的事，但接着冲口说出：“我一直都喜欢杰斐逊，现在仍然喜欢他。”邻居把这话传给了杰斐逊，杰斐逊便请了一个彼此皆熟悉的朋友传话，让亚当斯也知道他的欣慕之意。后来，亚当斯回了一封信给他，从此两人开始了美国历史上最伟大的书信往来。

这个例子告诉那些还在为鸡毛蒜皮的小事和朋友老死不相往来的人，那些为了一点不值一提的小事与人大打出手的人：宽容是一种多么可贵的精神！宽容是解除人际间的误会和不快的最佳良药，宽阔的胸怀能使你赢得朋友，和那些伤害你的人化干戈为玉帛。因为宽容代表了理解，它为你打开一扇心灵的大门，把心放宽一点，门就不会挤了。受到伤害时，心中不快乃人之常情，但唯有以德报怨，唯有容人之过，才能赢得一个温馨的世界。释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”

总之，生活中的人们，凡事没有绝对的是非黑白，理解别人，宽容别人，以博大的胸怀去善待别人，就会让世界变得更精彩。因为“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。