六　皇帝忍耐　权臣进逼

然而，在唐高宗第一次跟长孙无忌的面对面较量以后，我们看到的情形是长孙无忌照顾了皇帝的面子，没有寸土必争，但是在基本的原则问题上则是坚持到底。唐高宗呢？他有自己的看法，但是面对长孙无忌的坚持，妥协的还是皇帝。皇帝的政策很清楚：克制和忍耐。

那么双方的力量，会怎么发展下去呢？基本的态势是，舅舅继续当家。

永徽三年（652）七月发生的一件事，更清楚地说明了这个问题。

王皇后一直没有生子，而高宗跟一个宫女刘氏生了陈王李忠。王皇后的舅舅中书令柳奭，为了稳固皇后的地位，筹划把陈王忠过继给皇后，然后把他立为太子。他的这个计划的核心是为了皇后，但是并没有过多地考虑皇帝的感受。

确立接班人当然是国家大事，但是这个事情皇帝竟然不是谋主，这本身就能说明皇帝的位置。然而，对于此事，《资治通鉴》卷一九九的记载比较简单：

永徽三年（652）秋，七月丁巳，立陈王忠为皇太子，赦天下。王皇后无子，柳为后谋，以忠母刘氏微贱，劝后立忠为太子，冀其亲己。外则讽长孙无忌等使请于上。上从之。

同是这件事，《旧唐书》卷九十李忠本传的记载说明，参加此事的人可不只是柳奭和长孙无忌：

时王皇后无子，其舅中书令柳奭说后谋立忠为皇太子，以忠母贱，冀其亲己，后然之。与尚书右仆射褚遂良、侍中韩瑗讽太尉长孙无忌、左仆射于志宁等，固请立忠为储后，高宗许之。三年，立忠为皇太子，大赦天下，五品已上子为父后者赐勋一级。

可见，参与立李忠为太子的不仅是柳奭和王皇后，还有褚遂良和韩瑗，他们共同说服长孙无忌和于志宁，让这两位去劝说皇上。这段记载，丰富了我们对这个事情的了解。请注意“固请”这个词，那意味着皇帝并没有上来就答应，最后高宗“许之”是在他们“固请”之下做出的决定。固请，意味着坚持的一方很坚定，而高宗最后妥协。这就是说，立李忠为太子，并不符合高宗的本意，但是看看朝廷中所有的大人物都出面了，他们共同面对高宗一个人，高宗也只好妥协。

再根据《新唐书》卷八一李忠本传的记载，我们会发现，原来确立李忠为太子，还有更曲折的过程：

王皇后无子，后舅柳奭说后，以忠母微，立之必亲己，后然之，请于帝。又与褚遂良、韩瑗、长孙无忌、于志宁等继请，遂立为皇太子。

当然，最初的谋划还是柳奭，他跟皇后商量后，皇后就亲自向皇帝请示，但是遭到皇帝的拒绝。皇帝的态度已经很明确，不同意。但是，接下去，朝中重臣纷纷出动，向皇帝发起劝说运动，皇帝最后只好妥协同意。

为什么朝中这些重要的大臣，都会全力支持柳奭的这个谋划呢？为什么没有人考虑一下皇帝的感受呢？皇帝自己都还不能全面掌权，现在又违背他的意愿为他确立了皇太子。现实问题还没有解决的皇帝，如今连未来也进入别人的规划之内了。尤其让人郁闷的是，当你表示反对的时候，朝中的重臣一起来说服你，肯定大道理讲得天花乱坠，而真实的动机谁也不会说。试想，如果长孙无忌等人对高宗说，你同意立李忠为皇太子吧，不然皇后很担心自己的后位是否能够维持啊。那会是什么结局呢？很有可能是年轻的皇帝被激怒。

所以，最终这么多重要大臣来劝说皇上立太子，他们申诉的理由一定是冠冕堂皇的，比如利国利民等，总之让皇帝不好拒绝。但是，他们其实是把控制的目标延续到了将来，而现实的皇帝已经在他们的控制之下。这一点任何人都知道，皇太子即未来的皇帝，不管谁当了皇帝，对于拥戴自己的人一定感恩戴德。这就是说，柳奭和皇后的想法或许仅仅是巩固后位，而长孙无忌等其他重臣，一定考虑到了更远的将来，现在的皇太子就是他们长远利益能够得到保证的基础。然而，现在我们可以肯定地说，立太子的真正动机不会有人说出来，那么他们几乎强迫性地要求皇帝确立皇太子，其实带有欺骗色彩。皇帝被他们连骗带哄甚至有点受到逼迫之下立了皇太子。那么，皇帝内心深处对此真的一点都没有察觉吗？

永徽三年（652），皇帝刚刚26岁，皇后也年轻，他们都在生育年龄之内。刚刚即位三年多，其实也不急于安排后事。但是，皇帝不急别人急，有人急急忙忙地为唐高宗安排了接班人。不仅皇帝的人生是长孙无忌规定的，连皇帝的未来都被长孙无忌等人规定下来了。

朝中的重臣，以长孙无忌为核心，他们如此团结，如此目标明确，如此坚如磐石地对付皇帝，难道还不能说明他们的问题吗？可是，当皇帝指出朝廷中有帮派活动的时候，长孙无忌一口否认。他是否承认并不要紧，皇帝心中关于大臣党派的念头会因为长孙无忌的否认而随风消失吗？当然不会。如今，面对大臣团结一致地推动确立皇太子的事件，皇帝最后还是妥协，那么皇帝的内心呢？他的忍耐和克制，是否表明皇帝的内心也是一片糊涂呢？

高宗李治身体弱但是并不笨。他精通书法，也精通音乐。唐代有一首名曲《春莺啭》，就是高宗早晨听得春莺歌唱有了感觉，作出曲子，然后令乐工演奏出来的。这是他的家族传统，这种艺术训练，能够培养人明察秋毫的能力。

高宗的明察秋毫，我们可以举证一个故事。

永徽三年（652）二月，有一天，李治登上安福门楼，观看百戏。后来高宗对侍臣说：

昨登楼，欲以观人情及风俗奢俭，非为声乐。朕闻胡人善为击鞠之戏，尝一观之。昨初升楼，即有群胡击鞠，意谓朕笃好之也。帝王所为，岂宜容易。朕已焚此鞠，冀杜胡人窥望之情，亦因以为诫。（《资治通鉴》卷一九九）

没有见到大家评论这个记载。我以为这段文字大有深意。击鞠是马球比赛，在后来的唐朝十分盛行。唐高宗把这次观看马球比赛的事情，用这样的方式说给大臣听，是什么意思呢？

过去，李治曾经看过马球，昨天他登上安福门楼，发现一群胡人立刻开始击球。李治说，他们以为我喜欢这项运动，所以刻意地表演给我看。皇帝一旦喜欢，他们就会大有益处。所以，我已经下令焚毁了球场，杜绝这些胡人的窥望之心，也因此要自诫。胡人希望皇帝欣赏自己，皇帝自诫什么呢？我有一个猜测，他这话是说给别人听的。连胡人的心思都看出来了，皇帝对身边的政治格局能没有觉察吗？