四　君臣分歧　甥舅交锋

面对大臣上书，唐高宗十分恼怒。于是高宗找来长孙无忌询问：为什么上来的奏章都是这个样子？

“朕开献书之路，冀有意见可录，将擢用之。比者上疏虽多，而遂无可采用者。”高宗对这个现象提出疑问。分析高宗的问话，我们可以从两个方面入手，即可以化解为两个问题：究竟是没有好的意见，还是好的意见没有提出来呢？我们看长孙无忌的回答：“陛下即位，政化流行，条式律令，固无遗阙。言事者率其鄙见，妄希侥幸，至于裨俗益教，理当无足可取。然须开此路，犹冀时有谠言，如或杜绝，便恐下情不达。”（《旧唐书》卷六五《长孙无忌传》）

长孙无忌的回答是，因为陛下即位以来，各项政策都十分正确，根本就没有什么遗漏和错误，所以那些希望通过侥幸获得提拔的人当然提不出意见。那么，长孙无忌这样的观点，不成了反对皇帝的做法了吗？皇帝要大家提意见，你认为没有什么意见可提，这不是反对是什么？长孙无忌不想直接跟皇帝冲突，于是补充说如果杜绝言论，担心下情不能上达，皇帝希望获得真知灼见，还是可以理解的。

那么我们看长孙无忌的根本观点，还是反对征求什么意见的，因为现在政治已经很好了。当然，征求意见的形式可以保留。如果按照长孙无忌的说法，皇帝如此要求大家提意见，不成了走过场吗？皇帝能够同意长孙无忌的这个见解吗？

现在，从高宗和长孙无忌两人的答问上，我们可以总结高宗与长孙无忌的不同。第一，高宗认为现在政治有问题，长孙无忌认为没有任何问题。第二，高宗认为应当征求批评意见，长孙认为没有必要。长孙无忌的观点，对于高宗而言，是一种很明确的否定。而高宗的做法，大家很清楚地看到，其实就是唐太宗的老办法。

面对长孙无忌的回答，高宗看来是很不以为然，于是他就继续追问下去。你不是说朝廷没有什么问题吗？那好，我就提出一个问题。高宗说道：“又闻所在官司，犹自多有颜面。”这句话翻译过来就是：“听说有关部门办事，很多是照顾关系，照顾情面的。”联系到上文我们谈到高宗不爽的事情，李治受到排挤，褚遂良受到庇护，然后又涉及打击报复的种种事端，我们就能够听懂高宗的意思。高宗用不太严厉的口吻，指出了一个严重的问题：朝廷中有帮派问题存在。

为什么说高宗指出的问题是一个严重的问题呢？因为帮派存在，最能够影响朝廷的政局，也是皇帝制度下最讨厌的一个问题。大臣为国家、为皇帝尽忠，应该全心全意，当然不应该结党。一旦有了帮派，就可能形成帮派利益，就可能走向结党营私，从而放弃国家利益，一切以帮派利益为核心。如此一来，朝廷的政治一定败坏。所以在古代中国的官场上，主流的价值观念都是反对结党，反对派系存在。而最著名的观点就是孔子表述的，即“君子不党”。

面对皇帝的追问，长孙无忌怎么回答呢？

长孙无忌回答：“颜面阿私，自古不免。然圣化所渐，人皆向公，至于肆情曲法，实谓必无此事。小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无。”长孙无忌的观点是大的问题绝对没有，小的问题也不能说没有，因为人情很正常，即使是陛下也不能免。看看长孙无忌的回答，就知道他的策略是避重就轻。他当然知道派系问题是一个严重问题，他当然不能承认存在这样的问题。如果存在这样的问题，他这位政府的首脑，就应该承担责任。但是，他毕竟是舅舅，虽然不承认派系问题，但是反驳皇帝也不客气，说“小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无”。

唐高宗如何回答，没有记录。但是，长孙无忌说服了皇帝吗？恐怕没有。

这段对话，发生在永徽二年（651）。其实是皇帝与长孙无忌的第一次交锋，虽然没有结果，但是暴露了这个时期政局的基本问题。皇帝认为朝廷存在问题，用号召“言得失”的办法请大臣们提意见。长孙无忌认为朝廷没有任何疏漏，一切都是正确的，不该搞什么“言得失”这套，除非是走走过场。皇帝认为朝廷中有帮派问题，长孙无忌矢口否认，他最多只承认有人情面子而已。

面对这样的问题，究竟是君臣意见有分歧，还是君臣已经存在矛盾呢？这一类看法一定会因人而异。皇帝气势汹汹地来追问长孙无忌，我们不要忘记了前提，那就是他征求意见失败了。那么，他为什么在失败之后来找长孙无忌呢？这其中一定不无关系。他应该是怀疑有人作梗才使得他征求意见受挫。

了解一下当时的朝廷结构就能明白，所谓给朝廷提意见，与其说是给皇帝提意见，不如说是给执政大臣提意见。大臣们反应冷淡，长孙无忌反对这个做法，都应该跟这个问题联系在一起。这个时候，皇帝刚刚即位，一切都在熟悉过程之中，真正在朝廷上拿主意的当然是长孙无忌。所以，当皇帝号召大家提意见的时候，大家和长孙无忌都应该明白，这有针对长孙无忌的意味。所以，要么观望不言，要么敷衍了事，而这正是皇帝不希望的，同时却是长孙无忌希望的。

皇帝号召大家提意见失败，找长孙无忌谈话同样失败。皇帝受到搪塞，心中能是什么滋味？能有什么感觉？肯定无法痛快。