第一章 万物离合之道
原文
物有自然,事有合离。有近而不可见,远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。巇者,罅也。罅者,涧也,涧者,成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
注释
[1]抵巇(xī):抵,抵塞;巇,缝隙。抵巇,在这里指弥补不足、堵塞漏洞。
[2]物有自然,事有合离:物,天地间的一切事物;自然,非人所为的,天然的;合离,聚合与分离。
[3]往:既往,过去。
[4]来:将来的意思。
[5]罅(xià):裂痕,间隙。
译文
万物都存在着一定的规律,任何事情都有对立的两个方面。有时彼此距离很近,却互相不了解;有时互相距离很远,却彼此熟悉。距离近而互相不了解,是因为没有互相考察言辞;距离远却能彼此熟悉,是因为经常往来,互相体察。所谓“巇”就是“瑕罅”,而“罅”就是容器的裂痕,裂痕会由小变大。在裂痕刚刚出现时,可以通过“抵”使其闭塞,可以通过“抵”,使其停止,可以通过“抵”使其变小,可以通过“抵”使其消失,可以通过“抵”而夺取器物。这就是“抵巇”的原理。
鬼谷锦囊
“矛盾是无处不在的”,本章主要讲天下万事万物都有合有离,都难免会产生裂缝,产生矛盾。从政者一定要善于观察矛盾的征兆,采取不同的态度对待:“巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得。”这五种态度中,“抵而塞”与“抵而得”是两种最常用的方法。大到国家治理,小到企业经营、人际交往,都会出现矛盾和裂缝,在这种时候,一定要及时查漏补缺、弥补缝隙,正所谓“亡羊补牢,为时未晚”矣!
家庭关系如此,朋友关系、同事关系都是如此,有了缝隙,一定要及时“抵而塞之”。当然,我们更不能人为制造矛盾、撕破团结,因为利益而争得头破血流,否则不但无法获得应得的利益,还会失去应有的和谐与幸福,成为他人的笑柄。
延伸阅读
人与人之间相处,产生隔阂和裂痕是在所难免的。不管是亲人之间、夫妻之间、朋友之间、同事之间,等等,有了裂痕就要及时主动地去缝合和补救,不要让裂痕越来越大,以致无法挽救。
从前,在苏州某山下有一户人家姓田。父母已亡,只剩下三兄弟,老大叫家福,老二叫家禄,老三叫家寿。一家人靠种花采茶过日子。
然而,三兄弟经常斗嘴吵架,甚至动手相打,有时相互打得头破血流,一家人难以相安。是什么原因呢?原来三兄弟中,老大贪利,老二贪财,老三贪钱,三个人都自私贪婪。
有一年,弟兄三人在北山背阴面种了茶树,在南山朝阳面栽了花。栽的是一种据说是从印度传来的花,叫摩尼花。摩尼本是印度国王给公主的帽冠上镶嵌的一颗宝珠,洁白光亮,珍贵无比。这花儿的形状就很像那颗宝珠,洁白圆润,芬芳四溢,因此就叫它“摩尼花”。
这年的春末夏初,摩尼花儿开了,茶树也长大可以采摘了。南山的花香被风儿吹到北山的茶树林。老大头一个发现今年的茶叶上有一股甜香味儿。甜得沁人心脾,香得使人陶醉。老大高兴极了,瞒着老二、老三,偷偷把茶叶抢先摘下来,拿到市场上去卖了。果然人人喜欢、争先恐后地来买,价钱也比往年高了许多,一会儿就卖完了。
这事儿被老二、老三知道了。老二说:“北山的茶树是我种,南山的摩尼花是我栽,卖茶叶的钱应该全归我。”老三说:“种茶我出了力,栽花我吃了苦,卖的钱应该全归我。”老大却说:“摩尼是大家栽,茶叶是大家采。但是发现茶叶有香味的却是我一个人,所以卖的钱理应只归我。”
三兄弟吵得不可开交,就动手打了起来。俗话说:“相骂无好言,相打无好拳。”这一打就打了个三败俱伤,头破血流,兄弟三人还不肯罢休,你揪着我,我揪着你,就闹到戴逵那儿去了。
戴逵是何许人呢?原来他是当时有名的雕塑家兼琴师。据说他弹出的琴声可以把凤凰引来,可以使鸟儿跳舞。当朝宰相知道了,就派人去找他来宰相府弹琴。他却不愿为权贵弯腰,把琴砸了,就隐居到苏州的深山中来了。因此,苏州一带的百姓,人人都知道他为人正直、办事公道,都尊重他,有事都愿找他帮个忙,评个理。
这一天,田家三兄弟就找到戴逵这儿来了。三人争着把事情前后叙说了一番。戴逵听了,笑笑说:“摩尼花香茶叶贵,本是好事。但是,摩尼、摩尼,不要变成谋利,要认作末利。人不能过分求利,更不能因利忘义。为谋利而伤了兄弟的手足情,太不值得。若是你们兄弟三人一条心,门前的黄土也会变成金。我看以后把‘摩尼’改成‘末利’吧。只要你们三人都牢记住这两个字:‘末利’,就再也不会吵闹打架了。”兄弟三人听从了戴逵的劝导,从此,团结一心,共创幸福生活。这件事也教育了四方百姓。从此这一带民风淳朴,百姓和睦相处。人们都把“摩尼花”改叫作“末利花”。后人兴许觉得“末利”既是花草,就都加了个草字头,叫作“茉莉花”。
这个传说教给了我们一个深刻的道理,即“抵巇”之理,切勿因为小利而失大道。茉莉花那清纯、自然,超凡脱俗的高雅气质正是它不追名逐利的象征,值得我们世人学习。
总之,在有矛盾和裂痕时,我们一定要及时“抵而塞之”,在没有矛盾和裂痕时,我们要加强和巩固内部团结,这才是真正的“抵巇”之道。