第30章 教育（二）

何为教育？传道授业解惑也？

不是，那是老师，而非教育。联盟学院的百子百师，算是一种教育，在21世界流行衡量教育的标准，那便是成绩，也是一种教育。

教育家伍越达曾经针对瓶底眼镜重书包的小学生形象，总结过一句话：老师看成绩，学生看本领，家长看成长。

从本质上讲，学的过程就是教育，有好的，也有坏的，有精神上的，也有物质上的，不分年龄，也不分身份，学海无涯，学无止境。

从普遍公认层次上讲：教育就是“授之以鱼，不如授之以渔”里的授之以渔，正所谓师傅领进门，修行在个人。

教育里的“教”是采用中正之姿，传授万事万物的基本理念，不偏不倚，刚正不阿，世间万事万物，本无善恶，正邪之分，只看人如何运用，就像老师教人习文断字，有人用字写出锦绣文章，有人用字写出龙飞凤舞，也有人写出了盛世繁华。

教育里的“育”十年树木，百年育人，相对来说“育”比“教”更重要，人出生为璞玉，亦如白纸，不经雕琢和渲染，永远也不知它会有这样的未来，也许高居庙堂，也许流落于江湖，但根底如何便与教育相关，教的是本领，育的是德行，有本领而无德行就会危害社会，有德行而无本领只能做个普通人，有本领又有德行，就能在世俗的污垢里出淤泥而不染。

杨苑心中不明，却也不急，入殿修的三分淡泊，此刻就像被倒空的水杯，既然那声音未起，读书也正合杨苑心意，先前拿书是为了好奇，此刻拿书却是为了知足，杨苑长那么大何时见过这么多书，漫步书海，随手而起，拿起什么读什么，说也奇怪，以杨苑以往水平，很多书应是苦涩难懂，她却读的津津有味。

杨苑沉浸在书海里，遨游在知识海洋之中，仿佛打开了任督二脉，忘记了时间与饥饿，读书明理，开卷有益，她从来没感觉如此充实过，然而书是看不完的，仿若过了一年两年，她终于感觉到了来自读书人的自信，也读懂了那句晒书。

那声音又起，空灵而内含真义，既然已经体验到了读书的乐趣，那么就更应懂得为何读书，若只体验到了读书的快乐，而忘记了读书的意义，那不成了书呆子，杨书呆子。

杨苑听到书呆子，杨书呆子，不禁一愣，面对孔圣人的画像，不禁低下头了。

孔子周游列国，以仁和礼游说天下，弟子三千，身通六艺七十二贤，而今世道不公，她们族人不仅要受颠沛流离之苦，更兼仇恨愤怒之心，七苦八难俱全，活得痛不欲生。当初犯错的人自是该死，但没犯错的人为何要用别人的错来惩罚自己，一场病毒，无论天上人间，都死去大半，两大阵营如今之势，势如水火，特别是地面势力更是错中复杂。与韩马二人接触以后，杨苑越觉得当初的祸首罪恶滔天，她杨苑无辜，韩小早马鸣骏同样也无辜，为何要把他们推到最前沿为过去的错买单，然而总得有人为这买单。

杨苑想到这里，似乎看清了这世道，如果在过去，杨苑定会如其他地面势力一样，把自己身上遭遇的痛苦与不公全部仇视到天上那部分身上，而现在她有了自己的看法，有了自己的道，她要把自己这方的人和敌对势力的人都拉到这个道上来，那就是冤有头，债有主，恩怨分明，绝不嗜血滥杀。

大殿似乎感觉到了杨苑的想法，钟乐齐鸣，似乎在赞美，又似乎在传承。

杨苑跪在孔夫子面向之前，三拜九叩拜孔子为师，举指立誓：“愿为孔子三千弟子外末徒，以仁者爱人立世，传道授业解惑育人，为仁人仁心牵线搭桥。”

拜完师，杨苑感觉有了传承，望着堆积如山的藏书露出了神秘的微笑，“我的，我的，都是我的。”

这时从书中走出三人，为首是一位中年模样的男子，后面跟着两个孩子，一个五六岁男孩和一个八九岁女孩，这确实把杨苑吓了一跳，她明显不如韩马二人对虚拟现实技术熟识，除了三阵迷魂见识过催眠和虚拟现实的厉害，这应该还是头一次见识人工智能与虚拟现实的结合，三人缓步走到杨苑面前，小女孩文静，小男孩调皮，一个礼貌的打招呼，一个躲在成年男子的后面露出个小脑袋。

看模样，应该是父亲带着一对儿女，杨苑平复心情后，试着礼貌的打招呼，没想到中年男子露出一个微笑，小男孩眼睛眯成一条线，露出十颗小贝齿。如果这幕被那年迈老人看到，定然会泪流满面。那小男孩并不是别人，正是老人的孙子，虎头奔的设计者-秦世枕，中年男子小男孩的父亲，年迈老人的儿子沈天韵，小女孩叫苏琳，随母姓。

中年男子自我介绍，是伍越达先生第九义子沈南鹏三世孙，这里的所有典籍都是当初伍越达学校图书馆藏书。当时代发展到中年男子时期，教育进入了网络时代，很多纸质图书被搁置，来学院上学的人也越来越少，很多人贪图安乐，不思进取，当时就伍越达先生本家也出现了很多不孝子孙。这些不但本人不思进取，还让许多家族产业也流落外人之手，其中就包含伍越先生费尽心血创建的私家院校；更讽刺的是，本家的没落后，伍越达的教育思想和理念才得到社会主流的推崇，伍越达先生思想家教育家的身份也是那时在社会上被确立的。然而认可归认可，却并非产生重大影响，伍越达的教育理念和思想更像当时教育界摆在明面上的遮羞布，就像大家都认可胡萝卜利于健康，但又很少人爱吃胡萝卜。

沈天韵的父亲，也就是那年迈老人怕前人心血断了传承，所以移立于此，这便是九宝玲珑这层藏书阁的由来，当然除了纸质版的还有电子版资源的可以传承。

世人皆知道伍越达先生的教育思想与理念：一为真知善美，二为仁义礼智信，三在前二者基础上兴趣为先，务实为主，因材施教。其实这并不是全部，中年男子说到这里顿了下，摸了摸小男孩的头，小男孩似乎明白父亲的含义，用稚嫩的童音接着说道：“伍越达最大教育核心是教育者与被教育者的相处之道。”

小女孩苏琳接着说道：“教育的两端，一端是父母一端是子女，一端是老师一端是学生，一端是学校一端是家庭；两者既对立又统一，对立的是身份，统一的是目标。伍越达先生认为教育的主导方不是教育者，而是被教育者，教育的过程中，小孩的感觉往往比成年人的感觉更重要。”

杨苑感同身受的说道，“很多大人自以为是的付出了全部，而在孩子那里却感觉不到半分好。”

中年人微笑着点了点头说道：“很多时候，要尊重孩子的想法，完整的人格才是教育的重中之重。”

杨苑心领会神的点了点头，说了声明白了。

中年男子见杨苑领会，招呼儿女说再见，然后消失在了书海中。