第15章 空荡荡

有一位法明禅师，平常讲经说法及写文章，可说相当的有名气。有一天，法明对参禅的大珠慧海禅师说：“禅师，我看你全身是空荡荡的。”慧海禅师回答他说：“我看你的全身也是空荡荡的。”

法明禅师听了以后，大吃一惊，就问道：“你为什么说我全身是空荡荡的？”

慧海禅师就说：“你只知阅读经论，执著纸墨文字；纸墨文字是假相，本体都是空的，你停滞在空的上面，执著假相，所以你不是落于空了吗？”

法明禅师听了以后，很不服气地问：“那么你参禅也是一无所有，一无所得，你不是也落于空了？”

慧海禅师回答：“我参禅不落于空，因为文字是从智慧而生，而智慧就在我们自己的心上，要写、要说都由我自己；我要什么，心上就会生什么，所谓‘三界唯心，万法唯识’。心生则万法生，心灭则万法灭。我哪里会落于空呢？”

养心法语

人生在迷是空荡荡的，在悟也是空荡荡的。有些人的空荡荡，是世间的顽空，世间生灭的空，空无的空；而参禅所证悟的空，是境界如虚空，虚空里面包容了万物，所以空而不空，即是所谓“真空生妙有”。同样是空荡荡，却是不同的境界。

有的人追求事相上的万有，最后落空了，就等于我们追求钱财名位、世间上的种种物质，到最后却“万般带不去，唯有业随身”。有的人不事所求，本来无一物，所以能把心扩大到如虚空，虚空里便拥有了一切。

因此，在禅者的眼中，你的空荡荡不是我的空荡荡，我的空荡荡不是你的空荡荡。就像是喝茶，会喝与不会喝的人，感受完全不一样。所以一样的空，体会不同，有禅，世界就都不一样了。