第6章 地之扩申

“尸骸的存在，确定了空间的价值。”壹阙

“宫廊阙角说得从来都是死生共享吧！”神生

“如今你是要和我说哲学么！空间的数值就是评价人类客观的价值。”壹阙

“国家公器就是人类使命的上升空间，界域框定的不是人格，而是精神的蜕变。”神生

“我们有家，才能安生立命，我们都需要空间。”壹阙

“我们讨论的不是生存，而是空间的使用范畴。”神生

“国之公器，民之锅铲，生存与使用，不都是更好的丰富民生。”壹阙

“不反驳，不贬斥，在我而言，空间就是空气，它未来的上升空间，就是创造国家的经济效益，以及扩展的法律边际。”神生

“虽然我觉得我们表达的差不多，但是总觉得你还想表达空间的使用质量。”壹阙

“你是聪明的，任何的行为都有经济衡量，空间的存在是为了筹算人类之与生态，存在奴役关系。”神生

“平等，自由，和谐，再保持点契约精神不就可以相安无事？”壹阙

“我们人类的历史告诉我们，无论再任何的情境下，都该坚韧不拔，厚德载物，但是不可轻忽大意，妄自菲薄。”神生

“你到底想表达的是什么？”壹阙

“我们使用空间创造出的效益，应该满足生态，满足人性的去糟留精的精神取向，空间的延申代表的是我们依附于国家公器带来的精神需求，以及生活充足。”神生

“你是说房价高吗？绕这么大圈子。”壹阙

“国之公器，地域是人们的主导权，属于国家，平稳着人民的生活，但是空间的价值是为了更好地运营国家的价值，国家是人民的，未来也只会在统合的价值观上引导空间的价值，而这是更好的满足生存与富足精神的价值。”神生

“说起来，与人比起来，所有的一切真的微不足道。”壹阙

“人为本，但是本是固本培元，人超脱于任何的数值，人五指定天下，抬头，看到的是鸿蒙。”神生

“这倒是，空间就在人心里，哪有物质衡量的。”壹阙