09 慢慢等待开悟

有一次我在听马未都先生的收藏节目，听到他在讲那些价值几千万、几亿的瓷器，忽然想到，有些文物其实并不见得比当代的优秀瓷器做得更好、更精美，可能因为年代久远、稀少或概念炒作而显得珍贵而已。我们追求的很多东西不也是这样吗？其实不像表面看起来那样让人难以放下。

那一刻我恍然大悟，满身轻松，好像可以放下执着了。但是过了没多久，那种轻松感就离去了，“放下”并不像说的那样简单啊！

以前参加过多次追悼会，每一次都好像醍醐灌顶，想想生活中那么执着干什么呢，为名利而奔忙，又有多大的意义呢，离去了，一切都成空。但是回来之后，涛声依旧，做不到那么释然。我想，同去的很多人都有类似的感觉吧。

为什么会这样？

当年禅宗六祖慧能和神秀有顿悟和渐悟之争，那么在心理成长中，需要顿悟还是渐悟呢？顿悟是指顿然领悟，也就是明白了一个道理（核心信念），相应地很多道理（中间信念、习惯性思维）一下子就明白了，这种情况是部分存在的。但是由于认知树的存在，而且已经形成了习惯性思维，所以，即使核心信念改变了，相应的中间信念和习惯性思维大部分也不会自动改变。在这种情况下，顿悟就不易发生。所以，还需要渐悟，去一一反省和重建认知。

另外，对一般人来说，还要过正常的生活，还有世俗的追求，有家庭的责任，所以完全放下是不可能的。至少从家庭的角度来说，不能要求爱人、孩子像自己一样“放下”。另外，很多世俗的名利、物质，也会给人带来幸福，对心理可能也是有益的。即使是禅宗，也提倡用出世的精神来入世，而不是完全出世。所以对一般人来说，需要做的不是完全放下，而是适度放下；不是不执着，而是不要太执着，学会适度执着。所以在很多具体的方面，需要把握好度。但是尺度是难以把握的，需要反复实践、思考，做起来并不容易。所以，心理成长常常是个渐进的过程。

在心理成长的过程中，顿悟是有作用的，有时会一下子想明白不少东西，但更需要渐悟，慢慢地开悟，慢慢来。