第二章 美的多样性

2.1 意识决定成败

感性体验获得的美是直觉的美，难以用理性来解析。一幢古建筑给人以沧桑、古朴之美，加上有久远的故事可以联想，美由此产生。如果理性分析，无非一砖一瓦，一柱一梁，一人一天井而已。

使感官产生美感的是：美的局部与这些局部的边界之间（构成美的整体）的有机“缘分”。如图2-1所示。换言之，由绝对理性构成的物体往往会缺少真正的美感——用理性方法重构的只能是在“到此一游”之处比比皆是的“西施”像、“黛玉”像——缺乏个性魅力的、用“各个最美的局部”机械地拼凑成所谓的干尸般的“美女”而已。

美，或者美的生命力在于说不清道不明的愉悦感和不可描述的各自想象。在人的思想自由度高度释放的今天，试图把人紧固于一种口味实在是一种愚蠢。

平心而论，著名的维纳斯雕像的脸型也似乎综合了典型的古希腊女性特征，按今天的流行词叫“大众脸”——不是看一眼就能记住的有个性的那种。

如何让人理解你的见解？举个例子：就是要把人人都熟悉的巧克力味讲出与众不同的“味道”来，设计之美不但要达到大众普遍接受的美，更要挖掘设计师通过专业训练和独到眼光捕捉到的出乎大众意料的美，如图2-2所示。

你把一个别人没有品尝过的新口味描绘得再好，最多令人垂涎，但不会感觉到你有独特见地，当然也不会引起共鸣，你的重点和方向就完全错了，因此设计诉求要找到精准的切入点，把细枝末节铲除了，设计亮点才有可能出来，体现一目了然的美感，如图2-3所示。

如果流露出你只会对一种口味感兴趣，那你就离职业设计师的要求还有相当的距离（一些有成就的设计师策略性地保持自己的设计风格不属此列）。

图2-1 挖掘自然物潜在的美感

图2-2 古代审美与社会背景