3 花砖的艺术特征

建筑需要装饰艺术，装饰艺术丰富了建筑空间。

室内装饰艺术形式直接影响随后的建筑风格。根据建筑装饰方向，可以反映出特有的建筑艺术形式，甚至可以反映出具体的古罗马时期的洛可可式建筑风格。古希腊和古罗马建筑风格可以很明显地体现在柱子类型，表面装饰和山花装饰上。而传统的洛可可式建筑是在巴洛克式建筑时期，一种独特且装饰豪华的形式，是对视觉享受的追求和对陈列财富的追求，形成洛可可式建筑的新风格。装饰艺术语言最突出的装饰特征之一就是其运动感，它产生了具有许多曲线和曲面的波浪形流。与传统的巴洛克式建筑不同，洛可可式建筑的内部更新，更时尚，非常友好且优雅。装饰性语言主要是用飞檐代替小山上的花朵，以及柔和的涡卷山上的花朵造型，用较为圆润的碎片和高浮雕代替彩色的洛可可式绘画。户外装饰艺术主题往往更浪漫。在山花的装饰中，花和叶、玫瑰和贝壳相互交织在一起。

自20世纪20年代开始，规模宏大、影响广泛的“新艺术运动”在当时的欧洲和日本以及美国迅速产生和发展了壮大起来，具体地体现在建筑、家具，工业产品，服装，珠宝，书籍和插图许多方面。这一系列的设计运动强烈反对传统的矫揉造作式的设计风格，倡导回归自然，并综合利用自然的植物造型，动物和图案以及装饰图案和其他设计元素来创造美学装饰设计风格。这种装饰设计风格发展运动创造了19世纪到20世纪的整个时期，广泛使用了现代主义设计风格，例如装饰主义，自然主义，现代艺术概念以及传统技术、新技术和产品设计的完美结合。典型的装饰设计理念和美学风格已成为当代中国设计时代的重要前奏。

随着现代化与中国工业化逐渐彻底改变中国人的日常生活与工作方式，艺术家们也开始尝试着努力寻找一种新的室内装饰方式使其产品的思想与形式更加符合现代人们日常生活的特征。1925年在法国巴黎美术馆举办了大型展览“装饰艺术展览”（图3.1），向人们展示了“新艺术”工业化运动后的各种建筑与室内装饰的风格，在思想与形式上都是对维多利亚风格运动和过分装饰的强烈反对，它反对传统的古典主义和传统自然艺术、纯建筑和手工艺术，而是捍卫艺术和机械的美。鉴于中国现代设计艺术的发展状况，此次设计运动思潮具有积极的时代意义。“装饰艺术”运动实际上不是设计风格和样式风格的运动，而是建筑和设计工业化的发展运动。也就是说，用新的建筑内部装饰替换旧的内部。对装饰的主要贡献之一就是以建筑物的形状和颜色充分表达现代工业技术文明的成就，并展现新时代的特征。

在现代中国，从宏观角度来看，它具有一定程度的社会民主主义的进步主张意义。强调建筑物的机械之美和功能之美，倡导合理的装饰设计，倡导简约和实用性，完全将矛盾建立自建筑物的形式和装饰功能之间的相互关系上，倡导摒弃过多的装饰内容，逐步开发和生产装饰内容与旧时代完全不同的现代主义设计理念和风格。1892年初，芝加哥设计学院的著名建筑师沙利文首次提出了：“如果我们能在一段时期内完全放弃装饰，以使我们的思想敏锐地集中于形式完美的建筑和漂亮的裸体上，这对我们的审美情趣一定大有好处。”他提出的“形式服从功能”观点，逐渐成为现代主义设计的核心思想和功能主义的重要宣言。成为中国设计运动发展的基石和重要思想指南，为中国设计向功能主义发展起到了助推剂的作用。

包豪斯（Bauhaus）（图3.2）是当代建筑设计艺术运动的摇篮，深入展示了它已达到后现代建筑设计艺术的顶峰。包豪斯主张将传统设计艺术与现代建筑技术完美结合，形成独特的现代设计风格。这表明原始装饰形式的设计已被符合现代建筑理性的设计艺术所取代。1958年，著名建筑师密斯·凡德罗和菲利普·约翰逊（PhilipJohnson）设计了美国纽约的西格莱姆大厦，这是一幢遵循国际现代主义建筑设计风格的象征性建筑，实际上密斯·凡德罗“少即多”的设计思想的产物，强调这种“少”的合理性、功能性和简单性，从此开始设计思维的产品越来越缺乏个性和人情味，抽象思维创作的装饰性也越来越强。现代建筑很少进行自然形态式的装饰，但是在建筑语言中使用了大量简单的抽象几何图形和装饰，减少了小型和细节装饰，简化了建筑细节，简洁而且大型的几何形状引起人们的高度重视。造型简单、大方的像蒙德里安的三维几何和抽象装饰艺术一样，现代主义建筑师们使用几何语言和形式来表达大部分的设计内容，给人一种回味和独享的空间，这种手法比直观图像更容易理解。当然，简单而抽象的建筑装饰和现代建筑的语言确实适应了现代建筑发展的客观规律，也正因此使它符合资本主义工业化时代的建筑设计要求。

“可以说，这时的建筑装饰艺术又回到了反映结构逻辑，用建筑的节点反映新技术，用新型结构构造的自身形态作为装饰，在被人们认同的同时也改变了人们的装饰观念。”但是由于现代社会人们对于装饰建筑的建筑艺术设计语言的情感观念还是太过于缺乏，同时，现代人所工作、生活环境与竞争的现实状态导致情感因素缺失，更多的是快节奏、高效率的，充满工业化气息的生存环境。

在20世纪60年代，设计师开始重新推出“波普设计”，进行现代化深度改造，因为，人们厌倦了传统的国际现代主义设计风格，为了满足了大众各种审美生活的品位需求，并追求优雅和受欢迎的设计目标，这些地域性的颜色和装饰被重复使用。70年代，与传统的国际现代主义装饰设计的单调装饰形式相反，出现了各种“后现代主义”风格。这种后现代主义设计本质上是对传统现代主义装饰设计的挑战，是对传统现代主义和国际现代主义装饰设计的装饰特征的再发展，它们批评了现代主义设计风格的传统，以及国际主义的简约设计风格。倡导并促进传统的装饰设计方法，使消费者获得视觉美感，并关注消费者的心理和审美满意度。装饰设计中使用了许多现代主义的历史和文化装饰元素和符号，但它们不是简单粗暴的复古，而是有多种选择进行装饰。将中国传统的历史文化思想在装饰设计上与各种现代设计艺术形式进行有效的结合，并且使之具有地域性特征形式。以此，创造了现代主义装饰设计艺术的新发展阶段。

从本质上讲，这种设计语言结合当地特色，不会推翻或拒绝传统的后现代设计语言，而是为了赋予其个性，建筑装饰设计的情感形式恢复了传统古典建筑的抽象装饰语言。做到了在新建建筑中出现了许多圆柱，造型，山花和图案。但是，当前的建筑装饰语言并没有完全重现古典风格，而是在传统和现代古典建筑的抽象装饰语言的基础上，重新加入了新建筑的抽象装饰语言，形成了一个强大的现代古典主义风格。同时，有浓郁的人文气息充满着这种现代建筑语言内容，后现代建筑语言和后现代建筑的装饰语言以哥特式和巴洛克式等形式在后现代建筑设计中运用，体现出许多历史建筑风格元素。它涵盖了从古典主义风格到文艺复兴时期的所有设计风格形式和内容，并适当的将建筑装饰符号、语言和风俗，使用夸张和象征性描述方法以及各种历史建筑风格的装饰手法加以合理配合并结合起来，从而实现了建筑装饰的整体设计效果。例如，由查尔斯·摩尔（CharlesMoore）设计的新奥尔良的意大利广场装饰，是美国后现代主义的重要作品。他很好地消除严肃、冷漠和单调的美国后现代主义和双重沮丧的传统国际后现代设计风格产生的负面影响。随着美国后现代建筑设计的出现和发展，装饰在设计开发过程中的作用和地位得到了恢复。彼得·霍夫曼（PeterHuffman）在《八十年代的美国建筑》中指出：“我从未把装饰看成是邪恶的，”并且“几乎所有建筑物都对‘装饰'表现出新的兴趣，并显示出建筑的兴趣。”

后现代设计的显著特征之一是浓厚的历史主义、装饰主义和折中的现实主义，并且带有强大的娱乐性。

从中国当代建筑装饰设计艺术的发展来看，我们还可以看到建筑装饰的重要性。意大利孟菲斯集团的建筑装饰设计师Sottsass表示，设计应专注于生活方式方面的内容进行设计。未来的建筑装饰设计技术本质上是一种生活方式设计，选择合适的建筑装饰方法是现代人设计美丽现代生活方式的重要艺术手段。这样会更加接近艺术和诗意的现代生活的本质。

需要强调的是，对建筑的详细描述和使用是装饰艺术成败的关键。古典和哥特式装饰线条，建筑石材的图案，未装饰的建筑垂直线条等都属于真实建筑语言，可以广泛地解释建筑细节的含义。意大利建筑设计大师阿尔贝蒂（Alberti）说：“建筑之美与每个部件和谐相处，适合进行适当的反射。从这个意义上讲，没有任何东西可以添加、减少或更改，否则会更糟。”没有详细装饰，即没有了建筑的艺术性。Rogerscruton在《建筑美学》中直接提到过：“装饰就是细部，能够受到欣赏，并且独立于任何主宰的美学全局”。大型建筑物的装饰是否耐看与实用，除了适当的装饰比例外，关键还在于细节。建筑装饰设计的作用必须通过详细的装饰设计、细节来实现。没有细节，建筑物自身生命力将受到限制。

在某种程度上可以说，建筑物本身的装饰是根据建筑物的各种特征逐渐形成的，并且在建筑物的功能和风格中起着重要的作用。然而，经过一段时间后，当将各种装饰物改变为建筑立面以寻求建筑风格的突破时，现代人逐渐将装饰物从各种功能的意义上移开。现代人以功能的形式使用它，但是，人们更加关注装饰本身可以带来的新建筑特征和风格的价值，并且其功能特征逐渐下降到第二位。

美国规正教会牧师腓力普·威尔逊毕（PhilipsWilsonbi）在其1910年成书的《厦门方志》中记载，在其所见当时的厦门士绅住宅中，“这些纯东方的家庭中没有地毯，只盛行花砖铺地”。虽然这只是一个生活缩影，但是也从一个侧面反映出近代水泥花砖艺术形式已被公众所普遍接受，衍生出那个时代的一种生活美学态度。

开埠后，西方的殖民文化和本土文化融合而成的近代文化随着近代商品经济由东向西、由海港城市向内陆城市传播，而近代建筑文化作为近代城市生活的象征，是近代文化传播中的主要内容。

伍江先生在《上海百年建筑史》一书中明确讲到，“注重功利的心态是近代上海商品经济社会中影响人们的社会核心价值观的一个重要的表现。近代上海商品经济社会的各个方面都很明显地表现出一种以‘利益第一’的现代社会核心价值观，它代替了中国民族传统‘重义轻利’的社会核心价值观的取向。‘利，时之大义矣’成为一种商品经济社会的共识。”这种注重经济功利心态反映在商品经济建筑的营造中，就是一切从能够满足人们生活使用需要的社会实际需求角度出发，讲究实惠。

在近代上海发展的商品经济体系中，建筑设计风格日新月异的变化，即符合社会不断追求新事物、追求时尚的心态。新材料，新结构和新设备经常被夸大宣传，新形式不断出现和翻新。如果我们不能在竞争如此激烈的商品社会中继续创新，我们将永远面临被社会淘汰的风险。因此，业主和设计师都追求时尚和潮流，确保事业不断发展。每当出现一种新样式并使用每种新设备和技术时，都会激起一系列的社会效应，并具有社会适应性。这种追求时尚的社会态度反映在现代建筑的建设中，这是对新建筑、新建筑形式、新设备材料和新建筑技术的积极追求和积极接受。

室内地面铺砖形式虽然是传统的处理方法，但是花砖在构造和外形等方面也有新鲜的部分，而近代化建筑在构造和外形，细部比例和装饰部分所体现出来的程度上一致，进程中交错和无序的特点也能很好地说明近代化注重功利又追求时尚的特征：一方面人们认识到了这些新结构、新形式、新材料和工艺的优点，随着这些新事物出现顺序的不断推陈出新，为我所用，另一方面又觉得这些新事物只要能够满足自己的需要就好，效果运用的实惠是最重要的，而不在乎它出现的时间早晚。对于这种外观形式的改变，当时的人们始终是保有着积极的，甚至是炫耀的心态，这一点可以从许多的实例中体现出来。

同样，这些近代的水泥花砖与现代建筑设计师对于现代建筑及室内设计中色彩的重要认识度高度紧密契合。花砖设计力求达到“室内布置上所用的色彩，应当调和统一”。现代的水泥花砖装饰图案的颜色设计应注重色彩的相互对比与烘托，尽量减少色彩的干扰，突出主题，以此才能获得雅致的色彩和整体视觉效果。根据英国著名视觉心理学家格列高里（lrglennghauri）的研究认为，“颜色知觉对于我们人类具有极其重要的意义——它是直觉审美的核心，深刻地影响到我们的情绪状态”。

水泥花砖也因此在多种艺术风格中得到了体现，创造出了不同的建筑装饰风格。