25.就是一个

重申一遍，站桩不能丢掉乐的状态。练的时候，踝关节放松、腰放松、胸口也放松，就能保持乐的状态不丢，这是先决条件。

当然，练的时候还得具备灵活灵机的能力，这种能力就是踝关节放松、胯放松、肩放松、胸口放松，慢慢地整个脊柱也要放松。

怎么配合？就是这里放松、那里放松，让这个竖起来的东西没有任何束缚，无限放大；竖起来的东西如果是紧的，就不自由了。关节放松的目的就是让这个东西不受约束，同时也别把这个自由的神气丢了。

其他方面，如手、膝、肘等许多地方没有讲到，你应该举一反三。除了形上的中，还有意上的中，就是要你别动情绪。一动情绪，形就出来了，出来了就不能中了。但是，也不能出不来，该出来的时候也要出来，这便是密乘所说的“无形而形，是为真形”。中是无处不在的，所以由中发出的形便没有局限，你不会因发这样的形就失了中。你只需守中，无论如何变形，中始终在自己那里，这才是密乘的要点。

你要真站进去了，一个桩就是全部；站不进去，就用试力、摩擦步来弥补。桩站透了，便能像王老先生所说的“内清虚，外脱化”，周身无一处着力，你的形任运变化就是试力，任运迈步就是摩擦步。

所以站桩、试力、摩擦步便是三种入门方法。说是三种，其实只是一个东西。

【谈批】站桩如果站不进去，即是未得精神的状态，便要用试力和摩擦步来弥补。这两个东西是大成拳的功夫，我不知其究竟。所以，在这段拳论中，我仅理解王芗斋老先生“内清虚，外脱化”一句口诀。这句口诀是以清虚为空，以脱化为变化，即形由空里发出，发时任运便发，所以说跟密乘的“无形而形，是为真形”相合。仔细体会，当有助于发出拳式，且能随发而生变化。