8.以清净心信受

知行唯一、感知都很重要。中国文化的断层，后人用西方的思维方法来解释、说明，自己还不知道这可能会成为大问题。中国传统文化的传承是耳提面命，口传心授。不需要理解，只需要信，有人教你，你照做，这时候出来的是真知。

【谈批】现在，出现了一些提倡打倒中医、推翻中国伦理道德的人，他们盲目崇拜西方文明并据以挑剔中国文化的问题，这种思想足以亡种亡国，而不待外来侵略者。这便不是用清净心来信受中国文化，所以他们的知，是以不知为知，完全不是感知，因为感知首先要去掉名言概念和分别，他们就落在西方文明这个概念里了。鸿坤说拳，能够针对这个毛病来说“以清净心信受”，他就不只是一个拳师。也许我们要感谢王芗斋大师的传承，然后再感谢鸿坤老师，传承很重要啊！

一些人是学理论的，说理一个比一个“精通”，能说会道，简单问题繁琐化，但身体一个比一个差，社会上的事啥都不懂；还有一些人认准一个法，不管其他，只管修行。这是两个极端。如果有正信，过去那些老师父，像郭云深教王芗斋这些人，哪个徒弟敢问啊？往那儿一站，没有一个问为什么这样站，这样站干吗？站，就在你站的过程当中。就像院里那几个孩子，给他们讲理，他们听不懂；让他站桩，你把他这样一扳，让他舒服着，他身体就知道做什么了。脑子知道不知道无所谓，身子已经知道了。有些人硬是不站，光靠思维想这是干什么，那是想不到的。

最严重的问题是什么呢？一个小孩子，你教他什么都可以，而心里有想

法的人若不愿意按你教的那样做，他就很难学会。所以，需要把思维断掉，心生正信，才能入进去。有种种想法的人，就像王芗斋老先生所说，“聪明人练不了”，聪明人在练的过程中，会把自己的思维、自己的知识加进去，污染了这个法。

还有一种情形：太极拳过去一般是王公贵胄、世家子弟们练，后来老百姓也练二十四式了。老百姓一练就不是那个东西了，因为信受心不同，老师会传授整套拳法的心髓，学的人也用清净心来信受，慢慢地学，学得到心髓才满足。现在人学太极二十四式，自以为学了便可以强身，所以急功近利，追求的并不是太极的意境，而仅仅是一个个招式，就不是对太极拳的信受了，根本达不到学拳的应有目的。信受心不同，效果便不同。

【谈批】我对此也非常感慨。学密宗的人但求佛加持、得佛感应，所以希望极力多学一点手印和无数咒语，那便有如老百姓学太极二十四式了。