朱弁：誓死不降金

钱钟书先生在《宋诗选注》一书中，曾选了一首叫《春阴》的七律，诗曰：“关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事，只应催我鬓边华！”

这首诗歌的作者叫朱弁，他因受南宋高宗赵构派遣出使金国，结果被金国拘禁，时间长达十五年，受尽折磨。写作此诗时，他正被拘禁于黄沙漫天、阴风惨惨的异域北国，“阶下囚”的痛苦和对家园刻骨铭心的思念，催生了这首感情深沉、缠绵婉曲的诗歌：关河南流，阴风斜柳，塞北的春天是多么寡淡寒窘啊！既无戏蝶，又无莺啼，只有草丛几只乌鸦若隐若现。塞北的冷酷，更加重了我对百花争艳的南方故国的思念，只是诗歌技穷，无法把内心浓得化不开的愁绪抒发出来，即便想在醉后梦归故国，也因酒太薄而无法实现。春风本是吹开花朵的使者，即岑参诗中所谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然而，在这荒凉寒冷的塞北，花儿本来就少得可怜，春风又能吹开几朵呢？只不过催生了我两鬓的华发罢了。

朱弁

我为何要多此一举地在这解释诗歌要表达的意思和情绪呢？因为这首诗的意境太深沉了，感情太真挚了，它让我想起了现代诗人艾青诗歌《我爱这土地》里的句子：

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

两人虽时代不同，两诗虽新旧不一，但表达的情愫何其一致，又何其感人！同时，从作者对故国家园深沉的思念里，我们能真实地感受到他那博大的爱国情怀和矢志不移、坚贞不屈的民族气节。而在现实生活中，朱弁到底是怎样一个人，又有过怎样坎坷的出使经历呢？

朱弁（1085—1144），字少章，徽州婺源（今江西婺源）人。朱弁少时聪明过人，好读书，读得又快又好。年满二十后，朱弁进入当朝最高学府太学。在太学学习期间，他刻苦努力，品学兼优，他的诗歌常在师生间传诵。当代宿儒、经学家晁说之看过他写的诗歌后，惊异非常，随即将自己的侄女许配给朱弁。有人或许会问，朱弁品学兼优，为何不通过科举步入仕途？这是因为，宋徽宗在崇宁年间（1102—1106）废止了科举取仕，大兴太学，朝廷需要人才皆从太学选拔，而崇宁间正是朱弁求学年龄，所以他得以进入太学深造，备朝廷选拔，等待为国效力的一天。

朱弁在太学虽有诗名，不过上升的机遇并没有垂青这位好学上进的太学生，学期结束后，他便随晁说之迁居新郑（今河南新郑），边耕边读，过了一段悠闲充实的太平日子。古人说：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废”，因此，耕读之余，他又常常游历于文化之都汴京（今河南开封）、洛阳之间，与学者交流，与诗友切磋，交游日广，闻见日博，学业遂大进。

靖康元年（1126）底，金人南下侵宋，1127年初，攻破开封，搜尽宫室钱财珍宝，四月，俘虏宋徽宗、宋钦宗二帝和大臣、妃嫔及能工巧匠三千余人北去，北宋灭亡，史称“靖康之难”。山河破碎，无论帝王之家抑或普通人家，都无一例外遭受洗劫。朱弁苦心经营起来的家，也在战火中化为灰烬。他只得加入逃难的队伍，携家南奔。

北宋灭亡后，刚刚登上皇位的南宋高宗被金军追杀，惶惶如丧家之犬，便多次征召爱国志士赴金求和。建炎元年（1127），宋高宗招募大金通问使，朱弁见这是一个报效国家的机会，便挺身而出，自荐于朝廷。经过层层筛选，宋高宗最后拍板，任王伦朝奉郎、假刑部侍郎，为大金通问使，任朱弁修武郎、假吉州团练使，为通问副使，于当年十一月率队赴金。这一年，朱弁已经四十二岁了。

当时，宋金并未开启正式和谈，两军时有鏖战，虽说“两国交兵，不斩来使”，但金人穷兵黩武，以磔锉凶残著称，无道德底线，以至“常斩来使”。“靖康之难”中，当时北宋当局派到驻扎于开封城外金营求和的大臣中，就有不少惨遭金人杀害，吏部侍郎李若水因为拒绝金人的收买、怒斥金人不讲信义，甚至被金人割颈断舌，死得十分惨烈。所以，当时宋臣使金，真如赴汤蹈火，是需要舍生忘死的勇气的。果然，朱弁、王伦一行抵金后，根本还没有启动谈判，就被金帅完颜宗翰全部扣押于云中郡（即云州，今山西大同），作为人质，统统沦为“阶下囚”，一扣就是五年之久。五年对于普通人或许不怎么漫长，但对于失去人身自由、被拘禁于异域的王伦、朱弁们来说，自然是苦闷的，加上金人的威逼恫吓，想必愁肠百结，度日如年。

绍兴二年（1132），即朱弁使金被扣的五年后，金人某天忽然派专人前来通报说，和议可成，让王伦和朱弁二人中选派一人到金元帅府接受国书回国，但另一位必须继续扣留在金国，让他俩商量确定谁去谁留。这无疑是一天大喜讯，既有出使的佳绩，又有飞出囚笼、回归故乡的自由，谁不愿意归国。不过这也是一道难题，在做这道艰难的选择题时，朱弁以坦荡的胸怀做了十分干脆的决定，他对王伦说：“我自来金，本来就没打算活着回去，更不会借机先归。希望作为正使的你接受国书，归报天子，促成两国和好，保百姓安康，如此，我即使暴骨外国也无憾了。”于是，他主动放弃了归国的机会，继续留在金国。临别之际，他要求王伦把出使的官印留下，视其为符节，随身携带，卧起与俱，他要做一个矢志不渝的宋朝苏武。

虽然王伦带着金人愿意和谈的信息回了国，但真正的和谈并未从此开启，宋金之间依然战事不断，交织不清，朱弁依然被扣留在金国，看不到归期。在此后漫长的拘禁日子里，朱弁不但要忍受思国思乡的折磨，还不时受到金人的威逼利诱。当时，金国扶持北宋降臣刘豫的伪齐政权，代金统治黄河以南的中原地区。在此过程中，金人知朱弁德才兼备，逼迫他到刘豫伪朝任职，还开导他说：“这是你归国的第一步啊。”朱弁听后，义正词严地拒绝道：“刘豫乃国贼，我恨不能食其肉、寝其皮。北面而事之，我就是死也不会答应的。”金人见他不从，愤怒之下断了他的食物供应，朱弁依然不从。之后，朱弁天天站在驿站门口，忍饥待死，坚决不屈服。不想金人竟被他的坚贞感动了，又照常向他供应食物。

后来，金人见他不愿到伪齐做官，又派人来做他工作，希望他降金，并许以高官厚禄。朱弁听后，如同受到奇耻大辱，大怒道：“自古两国交兵，使者来往其间，他们的话能听则听，不听则可囚可杀，何必招降？我沐恩本朝，生是宋朝人，死是宋朝鬼，请收回成命，我宁死不仕金。”随后，他写下文书转交金国负责外交的耶律绍文说：“贵国许我以高官厚禄招降，任命书早上到我晚上便死，晚上到第二天早上便死。”他又写信给后任使者洪皓表达诀别之情说：“斩杀来使非小事，我若遭遇，则是命中注定，我当舍生取义。”一切准备妥当后，他召集随行部下，饮酒作别，并对他们说：“我已看好近郊一个墓地，一旦我死，请诸位将我埋葬于此，上书‘有宋通问副使朱公之墓’，如此，我则死可瞑目了！”朱弁的坚贞，深深感动了在场的所有人，他们无不潸然泪下。至此，金人终于知道他不会屈服了，最后也只好不了了之，不再强迫于他。

绍兴十三年（1143），宋金达成《绍兴和议》，双方随后遣还被俘、被扣押人员。当年六月，朱弁终于回到了阔别十六年之久的祖国，形容憔悴，衣衫褴褛，但他官印不离身，“符节”犹在。

据南宋李心传《建炎以来系年要录》，当年陆续派至金国的那些使者共有三十多人，而和议后活着归来的，仅仅三人而已。朱弁在出使的十六年间，受尽金人的凌辱和折磨，坚贞不屈，在南宋朝野间传为佳话。所以，他的归来，在南宋引起了一场不小的轰动。宋高宗单独召见了他，与他近身交谈，听从了他的一些建议，还给予许多赏赐。朱弁在金十六年，经历艰难困苦，身心备受摧残，归国第二年，他就因病去世了，享年五十九岁。

明朝方孝孺曾在《戆窝记》一中说：“士之可贵者，在节气不在才智。”又说：“国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣。”文如其人，这既是方孝孺文章中的话，也是他的精神告白，后来，他因坚守“气节”而被车裂于市。可见，在传统士大夫的眼里，“气节”二字是何等重要。而面对金人十余年的威逼利诱，朱弁始终坚贞不屈，甚至不惜牺牲生命。正是这样一位“气节之臣”，他用自己的行动践行了一个士大夫的高尚品质和道德操守，那就是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

值得补充一句的是，南宋思想家朱熹就是朱弁的侄孙，朱熹一直因有这样一位叔祖而骄傲，曾为他写下《奉使直秘阁朱公行状》一文。朱熹的学养品格和卓越成就，想必与这位先祖的精神遗传是有一定关系的。