和仲良春晚即事五首 〔一〕 （録二）

貧難聘歡伯 〔二〕 ，病敢跨連錢 〔三〕 ？夢豈花邊到？春俄雨裏遷 〔四〕 ！一犂關五秉 〔五〕 ，百箔候三眠 〔六〕 。只有書生拙：窮年墾紙田 〔七〕 。

筍改齋前路 〔八〕 ，蔬眠雨後畦。晴江明處動，遠樹看來齊。我語真彫朽 〔九〕 ，君詩妙斲泥 〔一〇〕 。殷勤報春去：恰恰一鶯啼 〔一一〕 ！

〔一〕 “仲良”，姓張，名材，山東人，是作者在零陵時的同僚，零陵縣的司法參軍。作者另篇和張仲良詩原注説：“仲良抗章極言時事，不報。”可知也是愛國有志之士。“即事”，就眼前的事物情景而寫爲詩的意思。

〔二〕 “歡伯”，見第五頁《題湘中館》注〔一一〕。

〔三〕 “敢”，哪敢。“連錢”，毛色青白相雜成斑的馬。《爾雅》注：“色有深淺，班駁隱粼，今之連錢驄。”白居易詩：“連錢嚼金勒。”起兩句説，貧難置酒，病不能騎：無法出遊。

〔四〕 “俄”，俄頃，猶言轉眼，不久。這兩句説，有花盛開的好地方夢亦未曾一到，而春光在一場雨中已經逝去了（兼指花因一雨已凋零殆盡了）。“遷”，變，逝。

〔五〕 “一犂”，指春雨，一犂是指雨量大小，浸潤度恰到犂頭入土的那麽深。參看宋田晝詩：“夜來春雨深一犂。”“秉”，古量名，十六斛爲一秉。《論語·雍也》：“冉子與之粟五秉。”這裏指莊稼的豐收。全句略如俗語所説“春雨貴如油”的意思。

〔六〕 “箔”，蠶簾，亦作蠶薄，以萑葦編成。《齊民要術》：“蠶比至再眠，常須三箔：中箔上安蠶，下箔障土氣，上箔防塵埃。”蠶蜕皮前，不食不動，稱爲“眠”，共經四眠：初眠，二眠，三眠，大眠。每眠蜕皮一次。大眠後纔上簇作繭。“候”，動詞，按時、及時安排的意思。這説此時正當蠶三眠之季。“百箔”統指養蠶諸户而説，言其盛多。

〔七〕 “窮年”，猶言一年到頭，整年整月的。窮是窮盡義，説把時光都花費於某事上。“紙田”，大略同於“硯田”的譬喻，見蘇易簡《文房四譜》引《語林》：“以洪筆爲鋤耒，以紙札爲良田，以玄墨爲稼穡，以禮義爲豐年。”但作者意思是説文人只會以文字爲事，因此“紙田”便含有空而無實的語氣。這是作者自愧於不能農桑生産，無裨世用的話。

〔八〕 春晚夏初，竹子不規則地出生新筍，佔去地方，把書齋前面的人行路給改了樣子。

〔九〕 “彫朽”，彫同雕，《論語·公冶長》：“宰予（孔子弟子）晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，……’”説宰予不可造就。此處是作者用以自謙詩之不佳。

〔一〇〕 “斵泥”，用宋陳師道詩：“平生斵泥手，斤斧恐長休。”陳詩意係用《莊子·徐无鬼》：“郢人堊（泥）漫（污）其鼻端，若蠅翼，使匠石斵之；匠石運斤（斧）成風，聽而斵之，盡堊而鼻不傷”一段故事。此處猶言“大匠”。（按黄庭堅詩先云：“應懷斵泥手，去作主林人。”）

〔一一〕 “恰恰”句，用杜甫詩：“自在嬌鶯恰恰啼。”《石洲詩話》（卷一）：“杜詩：‘自在嬌鶯恰恰啼。’今解恰恰爲鳴聲矣，然王績詩：‘年光恰恰來’；白公《悟真寺》：‘恰恰金碧繁。’疑唐人類如此用之。”按解爲鳴聲者，恐誤。此似仍爲恰好、恰巧義。參看王庭珪詩：“火爐恰恰簾垂地”；陳造詩：“小杏惜香春恰恰，垂楊弄影午疎疎。”又爲融和適意之義。然則此詞意義複雜，未易確指。姑列衆説備考。