〔双调〕湘妃怨

西湖

梅梢雪霁月芽儿^[59]，点破湖烟雪落时，朝来亭树琼瑶似。笑渔蓑学鹭鸶^[60]，照歌台玉镜冰姿。谁僝僽鸱夷子^[61]，也新添两鬓丝^[62]，是个淡净的西施^[63]。

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[1] 则明：散曲家任昱字，本书有传。

[2] 山翁帽：一种白色头巾。晋人山简镇襄阳日，因世乱而优游卒岁，不理军事。谚云：“日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接。”白接即山翁帽。见《晋书·山简传》。

[3] “挂绝壁”句：语出李白《蜀道难》：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”曲句倒装，更觉生新醒目。

[4] “落霞”句：语出唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”鹜（wù务），野鸭。王文又自庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”点化而成。

[5] 云帆：白色的船帆，代指船。

[6] 潇湘画：宋画家宋迪绘有风景画“潇湘八景”。潇水与湘水合流后称潇湘，今称湘江，在今湖南。

[7] 恰：才，刚。那答：那里，那地方。

[8] 早：已。

[9] 槽：酒槽，酿酒的器具。榨：榨酒。

[10] 欠欠答答：醉态浓重的样子，如说话不清，行路不稳。

[11] “想人生”三句：是说能活到七十岁的人是不多的，即使活七十，百岁光阴，就已经少了三十岁。七十犹稀，出杜甫《曲江》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”百岁，犹百年，“百年曰期”（《礼记·曲礼上》），言人寿以百年为期。

[12] 尫羸（wānɡ léi汪雷）：瘦弱，孱弱。联系上句，此当指孱弱老人。

[13] 除分昼黑：犹言分开昼夜。

[14] 兔走乌飞：犹言日月流逝。兔，传说月中有玉兔，因以兔代指月亮。汉张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔形。”乌，传说日中有三足乌鸦，因以乌代指太阳。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”高诱注：“踆，犹蹲也，谓三足乌。”

[15] 沉吟：深思，思索。

[16] 沙三、伴哥：均元代农村惯用人名。来嗏（chā叉）：来呀。嗏，语气词。

[17] 太公庄：虚拟的村名。

[18] 磕（kē科）：碰，撞。

[19] 小二哥：元代农村惯用人名。昔涎剌（lā拉）塔：形容吃西瓜时满脸瓜水的样子。剌塔，即邋遢，不干净，不整洁。

[20] 碌（liù六）轴：即碌碡（zhóu轴），一种石头制成的圆柱形农具，用以碾轧谷物脱粒或轧平场院。渰：同淹，有久意，有迟缓意，这里是坐着不动的意思。琵琶：乐器名，这里形容西瓜吃得多，肚大似琵琶。

[21] 庄家：农民，庄稼汉。

[22] 萧娥：萧姓女子，隋炀帝为晋王时选为妃，登基后立为后。娥，美女，后用为女子的泛称，如秦娥、韩娥。

[23] “晋王宫”三句：是说隋炀帝依恃山河险固，沉湎酒色，结果身被杀而后妃流离。按文意，第三句应为首句。晋王宫，指杨广为晋王时的宫邸。离笳，犹离别曲；笳，胡笳，古代管乐器，流行于塞北西域一带。言离笳，暗示萧后流落塞北。百二山河，形容地势险固。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，……持戟百万，秦得百二焉。”言秦地险固，二万人足当诸侯百万人（或云秦兵百万足当诸侯兵二百万）。

[24] 琼花：一种名贵的花，花色微黄而有香。相传扬州后土祠之琼花，天下无二本，见宋周密《齐东野语·琼花》。绽：开放。画舸（ɡě葛）：装饰华美的大船。隋炀帝曾造龙舟从运河南下看扬州琼花。

[25] 锦帆：隋炀帝龙舟以锦缎作帆。兵动干戈：指隋末农民起义。

[26] 社稷（jì计）：社为土神，稷为谷神，合称则代指国家。消磨：消耗磨灭，消亡。

[27] 汴水：古河名，发源于河南，流经江苏，转入泗水。

[28] 京口：今江苏镇江市。三国时吴孙权曾建都于此，称京城，后迁都建业（今江苏南京），改称京口，东晋、南朝时亦称京口。镇江：作者自己标明的京口属镇江路（治所在丹徒，即今镇江）管辖。

[29] 道南宅：本为周瑜住宅，这里代指周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》：周瑜与孙策友善，“瑜推道南大宅以舍策”。楼桑：地名，在今河北涿州，为刘备故里。《三国志·蜀书·先主传》：“舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡。”因名其里为楼桑。这里代指刘备。本句典出《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见（孙）权。瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目；分此二人，各置一方。使如瑜者，得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”

[30] 何许：何等，赞叹之词。

[31] 惊倒孙郎：孙郎指孙权。《三国志·蜀书·先主传》：“群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。”

[32] 汉鼎才分：犹言汉政权分为魏、蜀、吴三国。鼎，古代炊煮食物的器具，祭祀时也用为盛熟牲之器。相传夏禹铸九鼎，为商、周传国重器，后用以代指国家政权和帝位。圆鼎为三足。

[33] “流延”二句：是说像汉末三国时期那种分久必合合久必分的局面，一直延续到南北朝。流延，流传延续。晋，三国分立局面统一于晋，都于洛阳，但统一不久又有十六国大乱，东晋都于建业，接下来又是南北朝的局面了。宋，指南朝刘宋。南朝宋、齐、梁、陈四个朝代，均都于建康（今江苏南京）。弹指，极言时间短暂，捻弹手指之间。萧梁，南朝梁代皇室为萧姓，故称萧梁。

[34] 昭代：清明时代，太平盛世。车书四方：车同轨、书同文，是天下统一的标志。

[35] 北溟（mínɡ明）鱼：北海中的大鱼，喻指有大本事、大胆略的人。《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”溟，海。

[36] 临眺：登高远望。临，登临，登山临水；眺，眺望，远望。

[37] 歌鬟：歌女。古人有歌姬侑酒的风俗。

[38] 吟断：吟尽。

[39] 汪右丞：生平不详。右丞，官名，元中书省、行中书省设左右丞。即事：以眼前事物为题作诗。

[40] 江城：指扬州。歌吹：歌指歌唱，吹指吹奏管乐。这里泛指音乐歌舞。风流：风雅潇洒。扬州自古以歌舞繁华著称，杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”

[41] 平山：即平山堂，宋欧阳修任扬州太守时建，在扬州蜀冈中峰大明寺西侧。

[42] 华年：本指美好的年华、青春年华，李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”曲中即指年华。几许华年，犹言多少年了啊，是说与友人多年不见。

[43] 三生：佛教语，也称三世，认为人的生命可以不断迁流变化，现在的生存为今生，前世的生存为前生，命终之后的生存为来生。这里暗用三生石典故。唐袁郊《甘泽谣·圆观》云：洛阳惠林寺僧圆观与李源友善。圆观临终，约李源十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。李源如期而往，见一牧童，乃圆观后身，牧童歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性灵存。”此句意谓：此次聚会恍惚如隔世，如醉中梦里。

[44] 按：抚，弹奏。锦瑟：瑟的美称，一种弦乐器。

[45] 凉州：乐府“近代曲”名，《新唐书·礼乐志十二》：“《凉州曲》，本西凉所献也，其声本宫调，有大遍、小遍。”

[46] 客去还留：客人（指作者）几次要走，都被主人热情留住。

[47] 云树：树林丛茂如云。萧萧：风吹树叶声。

[48] 河汉：即银河。悠悠：遥远的样子。

[49] 乐府：本指朝廷管理音乐的官署，秦代已设有“乐府”，汉承秦制也设“乐府”。后来把“乐府”采集、配乐的诗称乐府。此指歌者。珠帘秀：见本书作者小传。

[50] “系行舟”句：意谓谁遣卿卿系我行舟。是说自己系舟停留，全为朱氏。卿卿，男女间的亲昵称呼。

[51] 林下风姿：高雅飘逸的丰采。《世说新语·贤媛》：“王夫人（王凝之之妻谢道韫）神情散朗，故有林下风气。”

[52] 云外歌声：犹言响遏行云的歌声。《列子·汤问》：“秦青……抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

[53] 宝髻堆云：形容珠帘秀发髻浓密如云。

[54] 冰弦：白色丝制成的琴弦。明项元汴《蕉窗九录·琴弦》：“今只用白色柘丝为上，秋蚕次之。弦取冰者，以素质有天然之妙，若朱弦则微色新滞稍浊，而失其本真也。”散雨：形容琴声如雨。

[55] 南熏：据《礼记·乐记》：“舜作五弦之琴以歌《南风》。”《南风》中有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”之句。孔颖达疏云，南风即“长养万物”之风，故南风、南熏均代指春风。

[56] 啼莺：鸣叫的黄莺。

[57] 邮亭：驿馆，指送别之所。

[58] 楚调：楚地的曲调，后为乐府相和歌之一。扬州古属楚地，故称本曲为楚调。

[59] 雪霁：雪停放晴。

[60] “笑渔蓑”句：笑披蓑衣的渔夫，满蓑白雪，活像鹭鸶一样。鹭鸶（lù sī路斯），水鸟名，渔人常用以捕鱼。白色，故有“雪隐鹭鸶飞始见”之谚语。

[61] 僝僽（chán zhòu缠宙）：折磨，揉搓。鸱（chī吃）夷子：鸱夷乃革囊，据《史记·伍子胥列传》，吴王夫差逼伍自刎，“乃取子胥尸，盛以鸱夷革，泛之江中。”裴骃集解引应劭曰：“取马革为鸱夷。鸱夷，榼形。”后以鸱夷子借指伍子胥。此指吴山，座落于西湖东南、钱塘江北岸。吴山旧名胥山，因纪念伍子胥又误伍子胥之伍为吴而得名，见清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》。

[62] 两鬓丝：以两鬓白发喻雪。

[63] 西施：春秋时越国美女，曾被越王献与吴王夫差，助越灭吴。其结局诸说不一，或谓沉于江，或谓与范蠡隐遁。因病心而常捧心颦眉，人以为美。参见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》、《庄子·天运》。暗用苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”句意。