执着的追求 水边的生命力
读先秦佚名《秦风·蒹葭》
邻家丹青
邻家妙笔
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
蒹葭，是水边最常见的植物。它生于春，盛于夏，在秋天结出芦花与荻花，形成一片茫茫的胜景。
古往今来，人们传诵着《诗经》中一首关于蒹葭的诗词，也怀想着诗中那个若隐若现的“伊人”。
在《毛诗序》与郑笺里，她也许是巩固国家的周礼；在后世的分析中，她可能是勤政廉洁的贤臣；在很多现代学者笔下，她又变成美好的爱情。
“伊人”到底指什么？如果“伊人”是一种艺术的想象，那么，伊人当然可以是礼乐、贤臣、功业、朋友、爱人，甚至理想。因此，《蒹葭》传唱着一个民族的各种美好追求，也传唱着中华民族从先秦传承而来的旺盛生命力。
秦人，靠着顽强不屈的战斗精神，从远离中原的一个弱小部族，成长为强大的“战国七雄”，最终一统天下。
只要真的认识了“蒹葭”，就会明白《蒹葭》这首诗所象征的美好与追求——“水”可以是各种阻碍和困难，“伊人”可以是不同的理想和目标。无论怎样解读，都充满了“道路是曲折的，前途是光明的”那样积极、向上的力量。
回到那时
01
公元前771年，犬戎攻入西周都城镐京。
王室卫队毫无战斗力，一触即溃。那犬戎乃“豺狼之性”，勇悍善战，暴烈残忍。各地诸侯援军终于来了，其中有一人，带长剑，挟秦弓，率领骑兵千里驰援，杀入都城，全力救周，并将刚刚拥立的周平王一路护送，东迁洛邑。
这个人就是秦襄公。
此举乃大功，周平王为表感谢，将其封侯，但封的地，却是已被犬戎占领的岐山以西：“只要能打下来，这就是你秦国的领地。”
即便如此，反对声还是接踵而至。
“西边养马的家奴，何时也能与我们平起平坐了？”
“秦与戎同俗，有虎狼之心，不识礼义德行，怎可封侯？”
……
他默默攥紧拳头：我们在西陲与戎人血战厮杀，没想到却被这般看待？
还好，营救功大，谗言未进。
侯已封，他扬鞭策马，率领骑兵驰骋于岐山脚下。秋日，芦苇飘荡，甚是壮美。看着眼前的广阔土地，他下定决心：一定要在这里开辟出一片疆土，好好生存下去！
02
公元前655年，冬。
天还未亮。
秦穆公立于城头，寒风拂起了他的衣襟，让他不禁打了个寒颤。虽然他刚刚迎娶了晋献公的女儿穆姬，与晋国结为姻亲，但是他很清楚，秦国依旧根基未稳。唯有招贤纳士，才能有机会成就一方霸业。
天已经蒙蒙亮了，秦穆公向前走了几步。现今秦国求贤若渴，大夫公孙枝举荐一人，名叫百里奚，听说是位不可多得的人才。他从晋国陪嫁到秦国，又从秦国逃到了楚国。秦穆公本想重金将他赎回，但若如此大张旗鼓，楚成王必定警觉，只怕不肯放人。于是只好派使者到楚国，佯说有个奴隶逃跑了，愿用五张羊皮换回去。要是这招顺利的话，今天早晨他们就该回来了。
太阳已经升起来了。
远处似乎摇曳着几个小小的身影，队伍里隐约有个微微佝偻的身影。
看来，百里奚接回来了！
贤人来，秦国强盛有望也！
03
公元前623年，一面金鼓送至秦国。
这是周襄王特意派人送来的，以贺秦国“益国十二，开地千里”，在西戎一带称霸。经历了多年的征战，周平王的口头承诺终于在几代秦人的努力下实现了！今日，占据西周故地，秦国总算是站稳了脚跟。欢宴之时，秦穆公却一人踱步至河岸。
月光似水，将茂盛的芦苇丛铺满，他却无心观赏，脑子里回响的尽是世人对秦国“不通礼仪”的评辞，说他们只会武力、不懂文化。
恍惚间，穆公似乎看到远处的芦苇荡中有一人，身着薄衣，四处寻觅。他时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。一会儿逆流而上去追寻，道路艰险又漫长，他却毫不畏惧；一会儿顺流而下去寻找，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，只能隐约看到伊人的身影在水中央晃动。从天还未亮，到蒙蒙微光，再到旭日东升，他始终在寻觅。
秋风飒飒，芦苇迎风而舞，秦穆公转身迈步，脚步坚定。
纵使前路茫茫、道阻且长，只要志之所向、行之所往，又有何惧呢？
字斟句酌
秦风·蒹葭
蒹葭
蒹葭就是芦苇和荻。《诗经》中非常重要的艺术表现手法叫“赋比兴”。“赋”是直陈一个事物的状貌，“比”是以一物去比喻他物，而“兴”就是以眼睛所见的事物去生发内心的情感和意志。在这首诗中，蒹葭的作用是起“兴”——看到蒹葭这种朦胧而美好的事物，想到了心中的“伊人”。
白露
本诗创作的时代还没有“二十四节气”之说，因此诗中的“白露”并非节气名称，而是指秋天的到来。
为霜 未晞 未已
描述了白露的不同样貌，巧妙地表达了时间的推移：“白露为霜”，白露还是凝结的固体，天还未亮；“白露未晞”，白露还没完全干，天已经蒙蒙亮了；“白露未已”，白露几乎都消失了，太阳已经完全升起来了。
苍苍 萋萋 采采
在一天比一天更寒冷的秋天，蒹葭这种水边的植物却蓬勃生长，为萧瑟的秋天带来一片蓬勃生机。通过“苍苍”“萋萋”“采采”这三个叠词的使用，呈现出大片蒹葭繁茂生长的胜景，体现了蒹葭顽强的生命力。
长跻右
“长”，指道路漫长；“跻”，意为上升，指这条道路需要不断向上攀爬；“右”，意为迂回，指道路曲折、不能直接抵达。
追寻者知道这条路上充满了各种艰难险阻，却依然追寻着心中的“伊人”，这体现了追寻者一种不懈的坚持。
水中央 水中坻 水中沚
“坻”和“沚”，都是指水中的沙滩。诗中地点的转换，体现出诗人与自己想要追寻的事物之间始终有一段距离——“伊人”似乎就在眼前，却又触不可及。虽然诗人不断地变换角度，却始终无法清楚地看到她、触碰她。
邻家乐府
缶（fǒu）
原本是古代的一种陶器，类似瓦罐，用以盛水或酒。秦人以缶为乐器﹐常在饮宴酒酣之时，一边敲着瓦缶打拍子，一边高声吟唱。
秦人善于征战，以“坚甲利兵”的形象闻名，内在性格刚猛强悍。而缶的音色浑厚，演奏起来慷慨壮烈，与秦人粗犷尚武的气质十分相符。因此缶这个乐器虽然也在其他地方出现过，但最终与秦地、秦人的关系是最密切的。
这首歌曲中，贯穿了以缶为主的中国打击乐的元素，再现了秦地、秦人的风貌。
秦人击缶
关于秦人击缶，历史上有一个著名的故事——渑池之会。
根据《史记》的记载，当时秦国出兵攻打赵国，战事不顺，秦王遂提出与赵王在西河外的渑池相见，蔺相如陪同赵王赴约。叙谈饮酒时，秦王对赵王说：“听说你喜欢音乐，那就鼓瑟一曲给我们听听吧！”赵王不敢推辞，只得照做。蔺相如针锋相对，走到秦王面前说，“赵王听说秦王擅长秦地的乐器，请允许我献上一只缶，请您也击缶为大家助兴吧！”
这个故事，也可以旁证缶作为秦地标志性乐器的地位。
《秦风·蒹葭》
〔先秦〕佚名 词
方颂评 曲
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