第39章 不以慧小而不观，不以定小而不为

“平时心都很乱，只有在上坐的时候，感觉还能好一点。”

最近小伙伴们关于打坐的问题特别多，由此也让我想到很多。

如果自己生了病，若只是按时服药，病就一定会好吗？答案是不一定。医生应该还说过，不要这个不要那个，加上按时吃药，病才会好。其实这就相当于，如果一直这个那个，那无论怎么吃药病也不会好，复发只是时间问题，最终还是要通过不要这个不要那个才能痊愈。当然，排除那些不吃药会死的病，对于已经病入膏肓的病症，就只能双管齐下了。

打坐，相当于临时抱佛脚，相当于临时吃片药抑制一下。

说来说去，修行就是一个需要内外搭配治疗的习惯问题。到底是习惯于溜号走神，不知不觉的伤害自己，还是习惯于保持觉知，在喜悦当中找回自己。

要刻苦，要努力，其努力的表象，就是指重新建立自己的反应模式与行为模式。往深了说，是在潜意识里建立新的种子反应，让其形成一定的量能。在建立新的模式之前，必定需要瓦解之前的模式，所以建设分为两个步骤，一个是瓦解，一个是建立。

所谓瓦解，并不是消除的意思，而是不再给予能量，让其不再产生作用。所以，建立的意思，则是给予新的模式能量，就像曾经给予旧的模式那样给予它能量。

所有的瓦解与建设都不在脑海里，而是在心里。

新的建立如果只是发生在脑海里，那便是传说中的“脑子都懂但就是做不出来”。

脑的作用非常有限，只有心才具有创造并赋予能量的能力。

打坐与不打坐其实并没有本质的区别，心不会因为自己打坐了而变得更静，也不会因为自己没打坐而变得更加散乱，打坐只是一个表象，犹如想要睡觉最好是躺着一样，躺着会方便一点，但实际上无论是站着还是坐着，人同样可以睡觉，只是习惯了躺着而已。

观心可以是随时随地的，觉知也可以是随时随地的。每当看到难题或感受到痛苦的时候，我反而会变得很兴奋，因为终于又让我逮到一个可以修行进步的机会了，赶紧修起来克服它，没有什么比这样的时刻更有趣。我喜欢待在那些令我感到难受的地方，或是体验那些令我产生情绪波动的事情。

哪里不好去哪里，哪里不行修哪里。

打坐的要点，其实是在于放松，就像躺着睡觉会比站着睡觉更容易一些一样，坐着，相当于一种行为上的放松，为的是让自己的心能够静下来。

打坐没有很大进步的根本原因，在于治标不治本，一但下坐，心绪便开始群魔乱舞，就像城管离开的街道一样，依旧婆娑月影，灯火阑珊。

打趣的讲，修行便是让整个内心住满了城管。

在日常生活里，尤其是当自己感到痛苦的时候，才是修行的最佳时期。随着修行的递进则会发现，其实有很多反应模式只有在特定的条件下才会被触发，错过了就很可惜。

[与人酌慧，心有余量。时常觉照，功殊无量。]