第74章 故人现（九）
冲虚道长问薛蟠，“徒儿看完这本书，有何感想”。
薛蟠道，“若是真的问徒儿，看完这本书中的感想，那只能用这书中的甄士隐，所著的好了歌来表达徒儿的心境。陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜，昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯，金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧，训有方，保不定日后作强梁，择膏粱，谁承望流落在烟花巷，因嫌纱帽小，致使锁枷扛，今叹破袄短，今嫌紫蟒长，乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳”。
“徒儿，这个解倒是贴切，那么徒儿，如今的心境，又是如何呢”。
“徒儿的心境，倒是与这个作者不符合。徒儿虽不知道这曹雪芹是何人，但他书中所写的一切皆是错，有因必有果。不管是笏满床，还是歌舞场，都是因果之间的轮回代替。绛珠仙子是为还泪而来，若宝玉不做那些让她伤心之事，绛珠仙子自然是不会流泪的。不流泪，他俩人难道不能天长地久不成，说到底，还是宝玉口中的姐姐妹妹太多，明知绛珠仙子是如此敏感之人，为何要做那些让她敏感之事。薛宝钗的结局是她咎由自取，明知道宝玉是个多情之人，住在那园子时，还时常的去找宝玉，而不是远远的躲开。明知道宝玉多情，心中最重视的却是林黛玉，想要与她天长地久，又为何要披上了嫁衣，若说宝玉无情，那么薛宝钗则是更加的无情，无情之人碰上无情之人，怎么可能会有一个好的结局”。
冲虚道长拍手大笑道，“不愧是我的徒儿，这性子倒是与我十分的相似，你的师祖当年就是困死在这个结局之中，一心想着求无，却不想着找实，最后疯魔而死”。冲虚道长扼腕叹息倒。
薛蟠的师父冲虚道长的出生，与薛蟠一模一样，都是从野地里捡回来的孩子，不知道父母是谁，只知道有一个师父。他的师父叫做广虚，广虚道长乃是前朝贵族，与贾珍的父亲一样，都是痴迷道术之人。一起梦着做神仙。不知道从哪里拿来一本奇书，名曰红楼梦。广虚道长对这本红楼梦痴迷不已，终身都在研究它，最终被困死在这部书里面疯魔而死。冲虚道长小小年纪就跟在师父的身旁，一起研究红楼梦，险些也被困死了这本书里。
“你师祖当年就是困死在这部书里面，这世上修行之人，大多都痴迷于无，却不想着实，好好的安心的过自己的日子。真所谓吃饭便是吃饭，喝水便是喝水，何来饭不是饭，水不是水，那吃的是什么，喝的是什么。为师也是想了很多年，才想明白这个道理”。冲虚道长叹息地说道，“若是你的师祖早些想明白这个道理，也许真的能够飞升成仙”。
“师父的话徒儿明白了，师父是想告诫徒儿，不管心中有任何的恨意，也不该将这些恨意带到自己的这辈子来。徒儿的心中确实恨意滔天，可过了许多年，那些恨也渐渐的流失掉了，徒儿不会做任何对不起天下苍生之事，徒儿也是真心喜欢过自己的喜欢之人。纵使她在做选择之时，选择了她的兄长，徒儿也没有怪过她，也不会将前世的遗恨，移居到这辈子来。我与她的缘分己断，何苦再来纠缠，就如同这书中的林姑娘一样，断情之时，断得绝情绝义，痴情之时，痴的无怨无悔，如此这般，方不辜负了自己”。
“不愧是我的徒儿，为师果实没有看错你，为师早已算到你有一大劫，只要你跨过了这个劫数，你自然就能跨入到另一个境界之中。等到你在这个历数之中历劫圆满，就会去另一个世界，就像为师一样。为师本想帮你一把，却不想，你这个孩子竟然自己过了自己的劫数，不需要为师的帮忙，为师看在眼里面，也是格外的欣慰”。
薛蟠笑着问师父，“如果徒儿没有成为师父所期盼的那样儿，成为一个毁天灭地的魔头，师父，又会如何的对我”。
“”修行之人，若是真的断情绝爱，又岂能知道这世界上的美好，与一个木头人又有何区别。男女之情，难道就不是情，我们既不能学痴男怨女，将男女之情当成全部，又不能将男女之情隔绝开来。可若是为了区区的男女之情，而成为毁天灭地魔头，那也不配叫做修行之人，你若真成了那样，毁天灭地的魔头，为师自然出手灭了你”。
“多谢师父手下留情，徒儿谢过师父，肯出手帮助徒儿度过此劫。我今生既已成为薛蟠，自然不会留念前生之事。我向薛父保证过，会保薛家母女一世平安，自然会保她们一世平安。至于其他几位女子的结局，就顺应天命好了，若是因为我们师徒的出现，而改变了其他女子的结局，贵人降临，定然出手相助，若没有贵人出现，注定要渡此劫，徒儿也不会贸然的出手相救。不沾因果，无论是非，这句话徒儿记住了”。
在世人的眼中匪夷所思的事情，薛蟠经历得多了便不再纠结，至于他到底是在书中，还是在自己的世界之中，又有何区别。
冲虚道长笑道，“不愧是我的徒儿，你若是有这样的觉悟，师父也就放心了。你既沾了薛家的因果，就要将这因果了结，才能进入自由之境。但你在这人世间，不止是薛家的因果，还有别的因果，需将这因果了结。为师赐你一物，待你再见那人，舍得还是舍不得，就得看你自己了。在这个红楼梦之中，我最喜欢的就是林家的姑娘，喜欢她的敢作敢为，也喜欢她的为人洒脱。但你可知为师最喜欢的是她什么，是她临终前的所做所为，爱恨皆不沾一物”。