018 1580年 蒙田随笔

米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne,1533—1592）

上图：《蒙田随笔》1595年版的卷首插画。下图：米歇尔·德·蒙田的肖像。

身心二元论（1637年）， 利维坦（1651年）， 白板说（1690年）， 家信与小说（1719年）， 道德情操论（1759年）

“吾书之素材无他，即吾人也”，蒙田在他的《随笔集》里开宗明义。在蒙田的时代，做出这样的声明是非比寻常的。当时，绝大多数作品的主题都是神学的、科学的或两者的结合。但蒙田却把自己的生活作为主题，他宣称：“我是活着的人中最了解自己的。”正是以这种方式写作，蒙田预见了现代意义上的自我与人格同一性。

现代心理学理所当然地拥有主体感及个体的内心生活。但并不是一开始就是这样的。我们的自我感，就像个体的“我”是我们自己世界的中心，是在哲学、医学、宗教与日常生活中慢慢地发展而来的。1580年出版的《蒙田随笔》，在早期为这种自我感的出现做出了重要贡献。

随笔（essay）是蒙田发明的一种写作形式，是一种能够记录他自身经验的理想的写作类型。为什么会发明这种新的写作形式呢？因为蒙田接受的是律师教育，但他年仅38岁时就不再从事律师这一职业。他生活在天主教与新教信仰强烈冲突的年代。许多国家因为宗教事端而开战，宗教迫害随处可见。蒙田总结道，要将知识与必然性建立在宗教的基础之上，只会导致更多的流血冲突。因此，他开始对政府、习俗以及人比动物高级等理念逐一提出质疑。蒙田指出，人类经验总是在不断变化，因为知识也总是处于不断变化的过程中。

蒙田以随笔的形式记录着他不断变化的经验。通过记录，他使其他人了解到，反思自身的个人经验正是理解世界的有效途径。（杨文登 译）■