016 1517年 新教徒的自我

马丁·路德（Martin Luther,1483—1546）

《正在读书的基督徒》，英国诗人、版画家威廉·布莱克（William Blake）所绘制，出自约翰·班扬（John Bunyan）的著作《天路历程》。这部不朽的基督教寓言鼓励新一代受过教育的基督徒关注私人的、内部的生活，这最终确立了一种心理学意义上的自我感。

蒙田随笔（1580年）， 利维坦（1651年）， 白板说（1690年）， 家信与小说（1719年）， 道德情操论（1759年），有机论（1939年）

1517年，天主教徒马丁·路德写下了谴责天主教会实践的《九十五条论纲》，从而推动了一场宗教实践与理解人类身份的重大变革运动。《九十五条论纲》认为，每个人都是独自面对上帝，独自通过信仰为自己辩护，他们与神的关系均由个人来决定。但与之相反的是，在天主教教义中，人们必须通过教堂作为中介来进行赎罪。因此，个人的身份认同，被转换为对教会成员集体身份的认同。

路德原本直接的目标是挑战教会的错误行为，但这种挑战的影响，远远超出了教会及宗教事务。宗教改革有助于形成一种新的自我感。后来出现的新教徒的信仰，要求追求者关注自己的内部生活，献身于精神活动。路德对与上帝个人的、私有的关系的强调，促进了人们关注自身思想与情绪的需求，进而增进了人们的主体意识。日常生活实践获得了新的重要性，一个人的信仰可以通过在教堂礼拜的时间长短来证明，也可以通过他在事业中取得的成就或完成日常生活的工作来获得证明。新的工具，如行为指南、行为日志等都可以帮助教徒维持他们与上帝的私人关系。

行为指南是最为流行的祷告辅助资料，通篇都是格言、警语，指引人们进行精神性反思，帮助每个人判断自己的精神性发展。行为指南与日志是帮助信徒认真地反思内心生活，增加对罪恶思想与原始冲动的自我控制。对与上帝个人的、私有的关系的强调，以及对内在感的持续帮助与促进，需要每个人都关注自己的内心生活，进而增加主体意识。这一点，为现代心理学对自我私密性的强调铺平了道路。（杨文登 译）