第26章 《不止于理性：判断与决策学视角下的理性论》——不只是理性

《不止于理性：判断与决策学视角下的理性论》，时隔多年，再次打开这本书，尘封的记忆再次跃然于脑海中，在书中，作者将他关于判断与决策学的相关知识向作为读者的我们娓娓道来，我们也随着作者，从认识不确定性开始，到了解通信与连贯这两种能力，再讲到直觉与分析，最后作者再为我们详细介绍了判断与决策的方法论。

本书结构严谨，逻辑清晰，层次分明，内容详实，大量的引经据典让读者不得不感慨作者所涉及的领域之广，阅读量之大，同时书中的一些贴近生活的例子的应用，在保持本书学术性的前提下又增加了趣味性和可读性，可见作者在生活和工作中也是一个思想丰富、灵魂有趣的人。

在阅读本书的过程中，有一个问题始终在困扰着我，理性究竟该如何定义，关于这个问题，作者似乎也没有向我们给出一个明确的答案，甚至没有人能够给理性下一个准确的定义。关于理性，我们只能大致的去描述它，而作者在书中这样写道：理性就是根据评价行为结果的某些价值系统来选择偏好的行动方案。

去掉修饰成分，这句话可以简化成“理性是行动方案”。可以看出，作者老师对于理性的定义是思维的结晶，而不是客观存在的实体。

而在汉语中的解释则是：理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。

在哲学中，关于理性又是这样描述的：理性是有目的的活动。理性常常被拿来与感性和知性作比较，其中感性是肯定的，知性是否定的，理性是否定之否定，所以也是肯定的。理性和感性的一致性表现为经验和真理的一致性。在现实生活中，感性产生经验家，知性产生辩证家，理性产生哲学家。三者的区别在于，经验家致力于收集事实，辩证家专务批评，而哲学家追求真理。

以上三种关于“理性”的解释，似乎也没有就理性给予我们一个完美的答案，而在我的印象中的理性，通常是与感性相对，具有明确性，逻辑性的特征，就像1+1=2般让人感到安心，而与之相对的感性，则更像是“我爱你，像风行了八万里，不讲道理。”般难以厘清，自此，我们可以大概的描述一下理性：理性就是我们意识中的逻辑部分，会基于客观数据进行整合，分析的部分，其外在表现就是根据评价行为结果的某些价值系统来选择偏好的行动方案。

或许我这关于“理性”的定义是肤浅的，甚至是存在谬误的，但我们将“理性”这一不确定性的概念用一个确定的定义给它明确下来，是否也是我们头脑中的“理性存在”在面对生活中思想上的种种不确定时的一种自洽呢？

答案不得而知，我能够明确的是今天终于看完了齐亮老师的这本《不止于理性：判断与决策学视角下的理性论》，时间仿佛回到了那年夏天，一个精明能干的身影在讲台上奋笔疾书，各种有趣而深邃的思想滔滔不绝地从其口中奔涌而出，然而面对面前恹恹欲睡的学生时，却不得不靠贩卖一些“八卦”来给他们“醒神”，当看着讲台下的学生们面对八卦时一扫之前的疲态兴趣盎然的样子，他只是轻轻一笑，然后无奈地摇摇头，继续在黑板上奋笔疾书了起来……