第200章 岁月无情葬青萍（3）

首先是“买水”。

此时，我奶奶的所有的子孙都哀哭着跟随敲锣打鼓的黄大仙及其道士数人来到了龙江乌石潭的河边，黄三妹和龙彪拿着强光手电筒在帮我们照明，她夫妻俩也留着泪跟随着我们来到了河边。

因为，在与我奶奶相处了两、三年之后，黄三妹和龙彪夫妻俩也与我奶奶有了深厚的感情了，所以，她夫妻俩也把自己当作是我罗家的家属了。

在河边的石级上，黄大仙便在面对河中燃香祭拜并念念有词，作为长子的我大伯罗伟斌便往河里丢了三枚硬币，随即，他便从河里取了一桶河水。

之后，黄大仙及其道士数人又在前面敲锣打鼓开路，我大伯及我们其他家属则紧跟其后，我大伯便把水提回了家里，并放在了我奶奶的遗体边。

这就是所谓的“买水”，意即向河神买水，古时是要往河里丢三枚铜钱和要用陶钵取水，而现在则是用硬币和塑料桶来代替了，这也应该就是与时俱进、古今结合了吧？

第二是“净身”和“入祠”。

跟着，杨竹清、彭四妹和罗海燕便把众人赶出了房外，她们便关上了房门，在用这桶水从头到脚仪式性的抹洗了我奶奶的遗体，之后，才把我奶奶的遗体换上了寿衣、鞋、袜和帽。

之后，她们才开门及招唤，于是，黄大仙带来的数个仵作进来了，过家猫和阔嘴牯也进来了，随即，在我们家属的尾随下，我奶奶的遗体便被他们用木板抬到了罗家祠堂的大厅里、并被放在了铺着草席和锦被的木板灵床上了，当然，也在祠堂的大厅里摆放了我奶奶的遗像。

这也是古今结合呀，遗体睡草席是当地自古以来的习俗延续，所以要遵从，但时代进步到了今天而且经济条件这么好的我罗家家属然能让我奶奶的遗体睡草席呢？于是，灵床上便就多了上好的丝质锦被了。

第三是开锣、上香和点长明灯。

随后，黄大仙拿来了一面铜锣，他告诉我们一众女家属在他的锣声响时一定要放声大哭，所以，当黄大仙在念念有词后敲锣时，我的三个伯姆、罗琳和我以及黄三妹便在悲啼起来，那懂习俗的彭四妹、杨竹清和罗海燕则更是在开喉嚎啕啼哭，我们的悲啼声便刺破了罗家祠堂的空气、响彻在了罗家寨的夜空里了。

其实，我的三个伯姆、罗琳和我一直就没有停过流泪和哭泣，我们的声音都哭沙哑了，丧母、失去了奶奶，那是切肤之痛的呀！我们然能忍得住流泪和啼哭呢？

我们所有的家属，不管是男还是女，其实都是在啼哭不已。

此后便在我奶奶的遗像前放了一碗刚煮透的硬米饭、一个香炉和一盏油灯，然后，便是在米饭和香炉里燃香和点亮了油灯里的长明灯，之后，子孙们便不停地在为我奶奶烧纸钱，便在守护长明灯以及为我奶奶守灵、守孝了。

此时，我的三个伯父以及罗磐、罗斯、罗玎和罗鹍便与过家猫、阔嘴牯及黄大仙等人在商议办理我奶奶的丧礼的很多事宜了，根据我罗家内亲外戚和亲朋好友的情况，便确定了我奶奶要放丧7天，以待身在海外的亲人们回来奔丧，而且据此，便就承包了龙头镇唯一的一间最好的三星级宾馆及黄大仙的民宿旅馆，以给外来的奔丧人员住宿，也要从罗伟强和罗伟忠的公司调来司机及中巴车和小车，以方便接送奔丧人员的来往及办事，而其他的很多事情便要按习俗来办理，诸如丧礼、丧宴的规格和规模呀等等。

女人们在悲伤之余，便在关心、询问起我与颜泰的一些情况来，因为，大家都是第一次见颜泰、此前我都没有告诉过我的亲人们我已经有男朋友了，看得出来，一直如此关心我的众人都带着些埋怨我的心态。

颜泰便落落大方地向众人和盘托出了他追我以及与我确定了恋爱关系的经过。

确实，颜泰与我是在我们拜访我们共同的教授潘仲阳时在潘仲阳家相遇相识的，颜泰是我的师兄，那一年，我刚升上大二，而颜泰则是刚毕业并考到了广州某机关的公务员工作岗位，其时，我们互留了电话和加了微信。

分别之后，知道了我与潘教授有非凡世家关系又颇有心计的颜泰，他在后来则又找恩师潘仲阳详细地了解了我的家庭情况以及我的个人情况，但他却又对恩师隐瞒了想追我的意图。

颜泰是广州本地人、是独生子，家在城中村因拆建而获得了在天河区的三套房子和数百万元的补偿款，可谓是属拆迁类的富二代，但他因家教好，便没有某些富二代的不良习气，他以自己的努力和拼搏考大学、考公务员，是以自己的能力在社会上找到了属于他自己的人生坐标。

互相认识后，颜泰便疯狂地在追求我了，而我却没有答应他，也许是基因的遗传吧，我也跟当年的我妈对待我爸的追求一样，只不是不非、不冷不热、若即若离、保持距离、客客气气地与他保持着普通师兄妹一般的关系。

但是，颜泰并没有放弃我，他苦苦地追了我三年、也等了我三年，随着聊天、接触的增多，他对我的关心和耐心，以及他为人处事的诚恳稳重、负责担当和积极向上，还有那乐观阳光的生活态度，便最终还是打动了我，因而，在我也大学毕业并确定、稳定了工作后，我才在两个多月前与他确定了恋爱关系。

本来，我俩计划在国庆节时先在广州见我大伯一家人及拜见潘仲阳一家人，跟着再去拜见他的父母，然后再双双回乡来拜见我奶奶及一众在故乡的长辈们，最后再到深圳去拜见我在深圳的所有亲人。

然而，在离我俩的计划仅仅只是还差十几天的时间时，没想到的是我奶奶却这样就走了。

我姑婆、彭四妹、杨竹清、叶菲菲、程小莉和张慧在了解了我与颜泰的这样的情况后，大家便原谅和安慰了我，也是十分宽慰的接纳了颜泰了。

长辈女人们便又走近了我奶奶的遗体，在七嘴八舌、呢呢喃喃地把我与颜泰的关系及情况复述了一遍，是以告慰我奶奶的在天之灵。

男人们在商定了大事以后，我的三个伯父便各交了一张银行卡给过家猫，告诉了过家猫密码并叫他按需随便取钱来花，随后，客人们便纷纷地散去了。

之后，我的伯父们及哥哥们便又过来与我和颜泰聊天，很快，颜泰便融入到了我罗家的亲人里了。

此时，我的三个伯父也算是见多识广了，他们便在安排该如何来为我奶奶守孝，因为我奶奶要放丧7天，时间比较长，按我奶奶从前的说法：死者已去，生者还要生活、更要保重身体。因此，最后便决定，子孙们轮流来守孝和守护长明灯，女人们只在白天来祠堂守孝，而男人们则分白天、晚上两班轮流搭配来守孝，又特别的吩咐、叮嘱黄三妹要照顾好我姑婆罗海燕。

这样，众人在吃过了此前已煮好的点心后，便留下了长子罗伟斌带罗斯、罗鹍和颜泰在值夜守孝，颜泰是主动要求留下来值首夜的，而其他的人则回家去洗漱休息了。

其实，在当晚，众人哪能睡得着觉呢？大家几乎都是在缅怀母亲或在缅怀奶奶中流泪、哭泣到了天亮的。

在第二天的早餐后，黄大仙带来了三十几个人和十数辆大小车辆，运来了炊具、餐具、冰箱、食材、大阳蓬以及音响等等的各种设备，还有勾柄黑雨伞、白毛巾、香纸烛、鞭炮、麻布头披、麻布衣、黑纱布及道士打斋的道具等一大批东西，特别的是还带来了一具冰棺。

所谓的冰棺就是像冰箱一样插电后可以低温冷藏尸体、以不让尸体变质发臭的玻璃棺材。

因为9月份的天气还是十分的炎热，所以，我奶奶的遗体便被移放在了冰棺里了。

黄大仙带来的人里有仵作、道士、礼生、厨师等各种人才，罗家寨有两个禾坪（大晒谷场），一个是在祠堂前叫上禾坪，另一个是在早年村南的生产队间前叫下禾坪，于是，黄大仙带来的人马，一部分人便在下禾坪搭建雨棚及开展煮食、摆桌等工作了，而另一部分人也在上禾坪及祠堂里开展工作了。

不久后，黄小仙便让祠堂里响起了低沉的哀乐，在征求了家属的意见后，也在间中响起了《天堂里的妈妈》、《想念妈妈》、《妈妈的吻》以及《母亲》、《父亲》、《慈母颂》等等的思念和感恩父母亲的组歌来了，同时，上禾坪外也间歇性的响起了大铳和鞭炮的轰响声了。

另一方面，过家猫和阔嘴牯也安排人员去开展报丧工作了，根据家属提供的地址和联系人，报丧人员便带着丧贴（相当于讣告）出门了。

其时，仅有我奶奶娘家曾家寮的曾永旺及在县城的曾建国等人和张慧的娘家张扬需要隆重的按习俗去报丧，而其他的内亲外戚要么就是在故乡本村、要么就是远隔千里、要么就是在国外，所以，大部分的亲戚朋友几乎都是采用了电话或微信的形式来报丧了。

我大伯的同学、同事和朋友以及与我有联系的我爸我妈的同学和朋友，我们都不敢告知他们，因为，他们几乎都是领导或公职人员，一告知的话，他们也许就会拿帛金或来奔丧，这就会触犯有关规定和违反相关纪律了，所以，这要将心比心、也要为他们着想的呀。

因为所有的事宜和工作都交给了治丧理事会及委托给了黄大仙，他们都在忙碌着，所以，我们这些孝子贤孙则只在清闲地守孝即可。

自此，曾淑萍去世了、罗家在办丧事的消息便被传开了。

于是乎，乡亲们便纷纷地送来了帛金，三十、五十、一百、三百、五百元，不论多少，都是情意，也是习俗，这是千百年来的乡俗，送上门的都是附近的唐湖村、程屋楼村、溪唇村、潘家村等村落和本村罗家寨的乡亲们。

另外，为方便于亲朋好友们表达心意，过家猫和阔嘴牯在收受帛金时又向人们公开了一个微信和支付宝的账号，因此，在外地的乡亲和朋友们在间接获悉后便纷纷往微信或支付宝的账号汇款、并附上了自己的姓名和唁言、表达了心意。

由于在十数年来，我奶奶资助和接济过不少困难乡亲们的儿孙的读书、看病，帮人度过了难关，也由于在数十年来，我奶奶为人的善良可敬、随和近人、温暖有情、乐善好施，也有人是因为与生前的我爷爷认识、友好的缘故，因而，人们在得悉我奶奶去世的消息后便在惋惜和在缅怀她，那送帛金以表达心意的乡亲们便是特别的多。

过家猫和阔嘴牯便一一的登记记录，并一一的或按俗回礼、或发信息回谢。

至第三天，罗大山、邱甜带着罗鹰、罗鸥以及两部面包车和两部商务车并其司机回来了。

至第四天，罗伟芳、唐德贵带着儿子唐骏、儿媳钟月、孙子唐铮、女儿唐红、女婿江浩和仅六个月大的外孙女江颖从泰国回来了，那70岁的罗念国和67岁的罗念龙也一同带着4个晚辈从泰国回来了。

罗伟芳一见母亲的遗体，她便在伤心欲绝的嚎啕大哭起来，其悲伤之情一被触动，她便在一边哭一边诉，哭了母亲又哭父亲、哭奶奶，其悲伤之情无不令人动容。

唉！外嫁到了国外，隔着国门便有诸多的不便，这就注定了要与亲人聚少离多，数十年来，她都无法在奶奶、父亲和母亲的生前尽孝，这怎能不让罗伟芳哭断肝肠呢？

也是在第四天，罗海杰也带着六个晚辈从汕头回乡来了，他们一方面是来奔丧，另一方面也是顺便来与从泰国回来的亲人们会面的。

在第五天，潘碧滢和麦穗也从澳洲回来了，吕大宝、朱珍珍和吕阳阳也从深圳来了，程小西、何素珍、高敏带着程洋也回来了，杨光五兄弟及其家人也回来了，当然，回来的程家人是回程屋楼、回来的杨家人也是回白沙村，他们并没有住到罗家或宾馆，只有杨光和杨亮住到了罗家来照顾和陪伴母亲罗海燕。

在第六天的下午，罗绍东、陈妮带着罗鹏和罗珊回来了，同时，还有一部坐满了50多人的大巴车也随罗绍东一家人来了，大巴车上的人都是罗伟强的公司和罗伟忠超市的部分职工。另外，潘仲阳既代表潘志光和陈慧芳也代表他全家人从广州回来赴丧了。

也是在第六天的下午，柴虹带着罗茂和罗雯也从美国回来了，一进祠堂，她三仔乸那也是哭得了异常的悲痛，柴虹一直都在念念不忘我奶奶的对她的好。

为了预防不必要的不愉快，过家猫和阔嘴牯便分头做了罗伟强、柴虹与程小莉的思想工作，一方面，要罗伟强与柴虹不要走得太亲近、不能去刺激程小莉，另一方面，也要程小莉在此时看开、看破一点，要她顾全大局来容纳柴虹三、两天。

其实，都已经是五十多岁的人了，哪里还有年轻时的激情呀？所以，罗伟强与柴虹便在遵嘱、只在相敬如宾、客气地嘘寒问暖，并在保持距离的接触和互通情况，而程小莉一方面是明事理，另一方面也是觉得柴虹已对她没有了威胁了，再个，她两人本来就是闺密，因而，在面对分别了六七年、也已经变老了的柴虹时，程小莉便大度地容纳了她了。

这样，柴虹三仔乸随即便也在行孝了，特别的是，所谓血浓于水，在此时才与众叔伯兄妹互相认识的罗茂和罗雯便也很快地就融入到了一众叔伯兄妹中了。

至此，罗家在海内外的亲朋好友们便几乎都回来奔丧了。

在第七天的早餐后，黄大仙的仪仗队和各种人马便又带着各种乐器和法器来了，众人扎花圈、制丧旌，我奶奶的遗体也被移出了冰棺、被重新放到了灵床上，因此，为我奶奶出殡的各项工作便被做好了。

这时，此前到来的不论是住在宾馆、民宿还是住在家里的所有内亲外戚和亲朋好友们便都云集在了祠堂前的禾坪上或祠堂里了，我们一众孝子贤孙也都披麻戴孝了。

在上午的十点钟左右，85岁的曾永旺带着张红荷、曾建国、曾建忠、曾建光、曾建辉、曾建成、曾建明以及曾家寮村中的房亲等共15人来了，他们是代表我奶奶的娘家来行丧礼的。

曾家为什么要来15个人呢？据说这也是风俗，因为娘家至少要来单数的9人、或11人、或13人、或15人……

我奶奶的娘家也是我们所有孝子贤孙们的根呀，若没有她娘家的血脉就没有我们这些子孙后代，因此，按习俗，我们对我奶奶的娘家人那是必须要行大礼的。

所谓的大礼就是，当曾家人进村时，仪仗队必须打大铳、放鞭炮、吹嘀嗒、奏哀乐，我们所有的孝子贤孙们在长子罗伟斌的率领下必须列队跪在禾坪边朝进村的方向哀哭、跪迎，以表示感恩、孝敬和尊礼，场面那是极为的隆重和庄严。

此时，在这种隆重和庄严的氛围中，那跪着的罗伟斌双手举托着茶盘，茶盘上摆着茶杯，茶杯里斟满了茶，曾永旺等人穿着丧礼长衫来到了罗伟斌的面前，他念念有词的端起茶来谢天地、拜东西南北四方的神灵，之后，他再把茶水泼洒到地上。

然后，曾家人在曾永旺的率领下泪流满面的在搀扶我们起身，之后，曾家的众人才进入祠堂瞻仰、悲哭我奶奶。

“我的小妹呀，二哥来看你了呀，呜呜呜……咱妈生了5个儿女，留在世的却只有我们三兄妹，从小到老，我们三兄妹亲如骨肉……可是现在，大哥走了，你也走了，就只剩下二哥我孤零零了呀，呜呜呜……”曾永旺老泪纵横的在对着我奶奶的遗体大哭了起来了。

曾家的其他人一边在瞻仰遗体一边也在恸哭，我们作为子孙的在尾随他们进入祠堂后也跪在了地上恸哭。

之后，过家猫和阔嘴牯才把曾永旺等曾家人迎到了下禾坪的餐宴上位中，在向其行上上宾之礼。

紧接着，程小西带程家人、张扬带张家人、杨威带杨家人、潘桂花带她潘家人，以及还有不少挚好的亲朋好友们也陆续的来了，他们也都到祠堂里来燃香、吊孝和瞻仰我奶奶的遗容。

对于每一个到来的客人，我们孝子贤孙们都在哀哭和跪迎。

至上午的十一时左右，县火葬场的收尸车及人员也到了，他们便往祠堂里抬来了一副夹板木棺材。

中午，宾客们都早早地在下禾坪用餐，孝子贤孙们也都早早地轮流用餐，其中的丧席有三十几桌。

午餐后，更多的乡亲们便在三三两两的结伴而来了，上禾坪里便不断地聚集起了自愿或者说是自觉前来送葬的人群了，丧事理事会的众人便在为宾客们散发勾柄黑雨伞、白毛巾和黑纱带，众人便在做着送葬的各种准备工作了。

按黄大仙掐算好的时辰，在中午的一点钟左右，也是在守孝的第7天，我奶奶便被按习俗程序入殓出殡了。

首先是仵作把我奶奶的遗体抬入了棺材，跟着便是罗伟斌、罗伟强、罗伟忠三兄弟在依次为亡母供饭，以报养育之恩，当然，这只是对着我奶奶遗体的嘴巴示意、行礼。

“妈，大斌来谢母恩了呀，是你十月怀胎、承受锥心阵痛才把儿子带到这个世界，是你一把屎一把尿把儿子拉扯大、培育成人，母爱如海，母恩说不完道不尽啊！妈！儿子深深感谢你和舍不得你呀，从此以后，子欲孝亲却不在了……呜呜呜……”跪着的罗伟斌一边在为亡母供饭一边在哭道。

“妈，强头也来谢母恩了呀，你是天底下最好最好的母亲和奶奶呀！强头不舍得你呀，从此以后，我就没有亲妈了呀……呜呜呜……”跪着的罗伟强一边在为亡母供饭一边在哭道。

“妈，细忠感谢母亲的大恩大德呀，细忠也舍不得你呀，妈，妈啊，我想多看你几眼啊，可是……呜呜呜……”罗伟忠也一边在为亡母供饭一边在哭道。

罗伟斌、罗伟强、罗伟忠三兄弟依次为亡母供饭时的哭诉声无不令人动容和落泪，我们所有的孝子贤孙们都在跟着哭啼流泪。

接着，所有的孝子贤孙们列队鱼贯从我奶奶的遗体面前慢慢地绕圈经过，以作最后的依依不舍的瞻仰和告别。

随后，我奶奶的遗体便被仵作盖上了9件“礼被”，跟着再被盖上了棺盖。

在此过程，礼生则一直在唱入殓辞。

紧跟着，是曾永旺代表娘家人持斧头在棺盖上行六枚钉棺钉之礼的，在我的故乡，女性死者的钉棺钉一定要由娘家人或由娘家人请的人来进行，于是，曾永旺便依次一边锤钉一边在高声喊钉词：“一钉千子万孙，二钉长命富贵，三钉三子登科，四钉双生贵子，五钉五谷丰登，六钉六畜兴旺。”

其实，这时因为是要火葬，所以那棺材钉是用木钉来代替的，而且，那棺材也是夹板木棺材，但棺材表面的装饰却甚是华丽，此时已完全没有了从前的坚实、厚重的实木棺材了，这也应该是在顺应时代和潮流的变化吧？

在祠堂内的礼毕后，抬寿者便把我奶奶的棺材尾朝门外的抬出了祠堂，跟着，便被架放在了禾坪上的两张长条、高脚木板凳上。

子孙们便紧跟着棺材走出了祠堂，然后则族拥在了棺材后。

此时，祠堂前的禾坪边便响起了大铳和鞭炮的轰鸣声了，一眼看去，祠堂前的禾坪上密密麻麻的站着三百多个送葬的亲朋好友和乡亲们，这是近十数年来在当地十里八乡所从未有过的送葬场面。

因而，黄大仙、过家猫及阔嘴牯等人在与罗伟斌商议后便临时增加了一个现代的礼节，那就是他们在请大家肃静，然后在让我大伯罗伟斌为母亲作悼词，一是向众人讲一讲母亲的生平，二是代表家属对来送葬的人们表示谢意。

也是有感于有这么多人来送母亲一程和有感于有这么多人来哀悼母亲，所以，那罗伟斌便义不容辞地站在了一张木板凳上，他便放开了哭沙了的喉咙在朝着大家含泪说了起来，禾坪上的人们便静静的在站着倾听，那罗伟斌怀念母亲的声音便在回响了起来了……

其实，在数天的守孝过程，罗伟斌也是在深深地缅怀着自己的母亲，在更深夜静的下半夜，他便含泪在握笔凝思、在刷刷写写、在总结着母亲的生平。

所以，在此时，罗伟斌此前所写的便成了他作悼词的腹稿了。

欲知我大伯罗伟斌是如何总结母亲的生平的？及欲知后事如何？请看下章续述。