第3章 三种方式读红楼——历史角度

历史背景

秦汉时期，就有经常与北方游牧民族交战的记录，最著名的就是匈奴。秦朝时期就进行了长城的修筑，每一次游牧民族越过长城，都是中原民族的噩梦。不过，汉武帝时期，卫青霍去病北击匈奴，给了匈奴重创。而宋明时期，在北方继匈奴之后，又一个强大的游牧民族——女真崛起。宋朝时期，有著名的靖康之耻，南宋偏安；明朝时期，有著名的嘉定三屠，扬州十日。但是，元朝的蒙古人光明磊落并未破坏文化，可是清朝的女真人心思缜密，又是宿敌，为了维持对中原汉人的统治，很有可能破坏了文化。就像晴雯的名字，文化淋了雨，等待着天晴，这也是《红楼梦》作者曹雪芹所担忧的。

至于清朝的文人们也齐心合力创作了很多文学作品，共同为文化雨晴作努力。清朝是一个野蛮民族统治的时代，刑法也非常残酷且经常滥用，陋习繁多，文字狱频频，数量空前绝后。满清十大酷刑，令人汗颜。即使文化遭到破坏，知识分子也敢怒不敢言。所谓的“康乾盛世”不过是知识分子们风雨如晦的黑暗岁月，是千千万万的人民的艰苦悲戚。因此，《红楼梦》这本写真与假的书对文化雨晴，就有更大的作用。第一回，甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）的出场也是作者心酸泪的开始。

通过历史角度，我看到了楚汉之争中项羽的为人，“生当作人杰，死亦为鬼雄”；看到了诸葛亮、孙尚香死亡的真相，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；看到了刘备刘禅张飞将蜀汉推向灭亡，“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾；看到了帮助杨玉环假死脱身的李隆基却背上千古骂名，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”……在这场梦里，我的眼泪止不住的流，不管怎样我都会尽自己的一切，将历史还原，让文化雨晴，为我的偶像项羽、诸葛亮、孙尚香等人正名。贾史王薛，假死王雪，假诗王雪，四大家族的合称，既说明杨玉环假死脱身让唐玄宗蒙冤，又说明历史上汉人的王被枪手写诗诋毁，但是不管怎样被诋毁，我相信我们的王

近来，有很多汉服爱好者，想要有一个属于自己民族的传统服饰，对于满清入关以来对汉人实行剃发易服，扎金钱鼠尾辫的命令，表示哀伤。因为，古人有“身体发肤授自父母”，不忘祖的说法，很多人在这场命令中不屈就而丧命。就像，书本中出场的癞头和尚和跛足道人，影射的就是易发裹足的陋习。其实，不仅仅是服饰文化，在历史文化上谜题很多，显然被篡改过;汉字上，康熙就曾写过《康熙大字典》来篡改汉字;很多历史人物的名字也很奇怪……

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。“这句出自黛玉《葬花吟》的诗，既是黛玉命运全部哀音的绝唱，也是对中华文明在清朝时断代的悲音。文化复兴，迫在眉睫，不容耽搁。这也是笔者抽出宝贵的时间来写这本书的原因。这里以第五回的判词等内容带领读者读懂《红楼梦》。如果以第一种角度——历史角度来读，你会看到真正的隐史；以第二种角度——人物追求角度来读，你会更了解文化与《红楼梦》的艺术性；以第三种角度——刑法与对清朝的反抗，你会赞许之前的人们的伟大精神。下面是通过人物影射来教会大家，如何从历史角度来读。